【正文】 只是實(shí)驗(yàn)性質(zhì)，胡適並自稱「但開風(fēng)氣不為師」，故將自己第一本白話詩集定名為 《 嘗試集 》 。 3. 劉半農(nóng)、沈尹默亦先後發(fā)表了「白話詩」，如劉半農(nóng) 〈 教我如何不想她 〉 。他們以口語化的節(jié)奏、大致整齊的句式，大膽打破舊體詩的格律，但在情韻仍頗似舊詩；偶有社會關(guān)懷，如劉半農(nóng) 〈 相隔一層紙 〉 ，亦失之淺露。 小詩 受到日本俳句、泰戈?duì)? 《 新月集 》 影響，一至四行，短而可愛的「小詩」蔚為風(fēng)尚，冰心女士的〈 繁星 〉 、 〈 春水 〉 堪為付表。 73 草創(chuàng)期 1. 草創(chuàng)期的「以量取勝」和小詩的格局狹仌，無法得到評論家的認(rèn)同，故仍需借重新的格律和創(chuàng)作理論。 2. 民國二十年前後，「新月詩派」和強(qiáng)調(diào)音樂美、形式美的「象徵詩派」應(yīng)運(yùn)而生。 新月詩派的格律化 1. 反對濫情，主張古典的理性與節(jié)制，以期與舊詩分庭抗禮。 2. 一方陎依需要「相體裁衣」，自創(chuàng)格律；一方陎刻意引進(jìn)西洋詩高深的技巧，諸如戲劇獨(dú)白 (情緒起伏有戲劇性的張力，既深沉又強(qiáng)烈 )、十四行詩 (限定每首十四行，韻腳也有幾種固定位置 )。 3. 徐志摩 〈 再別康橋 〉 、聞一多 〈 死水 〉 格律嚴(yán)謹(jǐn)，膾炙人口。 74 新月詩派付表詩人 徐志摩 1. 遊學(xué)歐美，學(xué)貫中西，勇於融入西洋文學(xué)精髓，一新白話詩風(fēng)貌。 2. 深受英國浪漫派詩人濟(jì)慈、雪萊之啟發(fā)，對愛對美有著熱烈信仰，乃以印度詩哲泰戈?duì)柕纳⑽脑?《 新月集 》 為詩派之名。 3. 作品如 〈 我有一個戀愛 〉 、 〈 雪花的快樂 〉，大膽剖白私人情愫，在民情尚不開放的當(dāng)時(shí)，風(fēng)靡許多年輕讀者。 聞一多 1. 使命感強(qiáng)烈，對當(dāng)時(shí)社會陏新的腳步停滯不前，憂心不已，乃寫 〈 死水 〉 抒發(fā)憤懣，該詩用華麗字眼描述腐臭，諷刺社會的麻木不仁。 2. 〈 死水 〉 音節(jié)工整，內(nèi)容和格律緊密結(jié)合，使新詩有突破性進(jìn)展。 75 象徵詩派的純詩化 風(fēng)格 1. 中國留法學(xué)生不滿當(dāng)時(shí)中國新詩的散文化、好說理，乃引進(jìn)法國象徵主義派主張，追求「純詩」 (純抒情 )。 2. 極重暗示，意象講求統(tǒng)一；並藉由連綿起伏的音韻，創(chuàng)造詩的「音樂性 ?，喚起讀者的感性。 付表詩人 1. 李金髮的 〈 棄婦 〉 以喪夫的棄婦，暗喻被逼到人生絕境的沉重孤獨(dú)感。 2. 戴望舒名作 〈 雨巷 〉 ，以緩慢悠長的節(jié)奏，象徵詩人對理想尋尋覓覓的渴望與失落。 3. 卞之琳遣詞用字超塵脫俗，其詩兼具感性與知性，如其名作 〈 斷章 〉 透過不同人看風(fēng)景，蘊(yùn)藏哲學(xué)聯(lián)想。 4. 何其芳詩集 《 預(yù)言 》 以純淨(jìng)美好的浪漫，訴說夢中愛神的專屬「預(yù)言」 (如「裙帶卷著滿空的微風(fēng)與輕雲(yún)」 )。 5. ◎卞之琳、何其芳除深受法國象徵詩影響，亦善於將晚唐五付的詩詞融入新詩。 76 抗 戰(zhàn) 詩 1. 當(dāng)時(shí)重要的詩人幾乎全投入激發(fā)民族意識、愛國情操之作。 2. 象徵派大將戴望舒，因被日軍拘囚，激於民族意識，寫 〈 獄中題壁 〉 、 〈 我用殘損的手掌 〉 ，擺脫朦朧頹廢的意象，以明朗詩意鼓舞士氣。 3. 卞之琳以親切活潑的口吻書寫 《 慰勞信集 》 ，歌頌日常生活的美好。 4. 馮至在「時(shí)付鼓手」大行其道之際，維持一貫含蓄深沉的知性風(fēng)格，以 《 十四行詩集 》 探索生命的底蘊(yùn)。詩題如：「我們準(zhǔn)備著深深地領(lǐng)受」、「我們聽著狂風(fēng)裡的暴雨」，不聲嘶力竭地煽動讀者，將民族苦難提昇到哲學(xué)的層次，更具深度。 5. 綠原以詩集 《 童年 》 表達(dá)五四以來少見的天真，可惜旋被文化大陏命的政治風(fēng)暴斲喪，這一脈詩風(fēng)由隨政府遷臺的楊喚傳承。 77 日據(jù) 時(shí)付 早期臺灣作家受到大陸新文學(xué)運(yùn)動的影響，思欲喚醒臺灣人民的民族意識、反對殖民統(tǒng)治，便開始以「新的文學(xué)」來進(jìn)行思想文化的陏新。 賴和 1. 賴和民族意識強(qiáng)烈，很早即捨棄熟稔的日文，改用漢文創(chuàng)作，「豎起第一陎反封建的旗幟」，創(chuàng)辦報(bào)刊，提攜後進(jìn)。 2. 風(fēng)格：情感豐沛，筆鋒敏銳。 3. 舉例： 〈 南國哀歌 〉 哀悼霧社事件 (日本鎮(zhèn)壓泰雅族原住民 )，可用閩南語誦讀。 其他重要詩人 1. 張華受泰戈?duì)?、冰心的影響，發(fā)表 《 黑潮集 》 五十三首小詩。 2. 水蔭萍 (本名楊熾昌 )是第一位引進(jìn)「超現(xiàn)實(shí)主義」的臺灣作家，作品 〈 尼姑 〉 用日文寫成，內(nèi)心的天人交戰(zhàn)部份用超現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，在當(dāng)時(shí)頗為大膽。 3. 西仍一九二五年，張我軍出版第一本臺灣新詩集 《 亂都之戀 》 ，用白話漢文寫成。 78 現(xiàn)付 詩派 1. 民國四十五年，紀(jì)弦、覃子豪等人發(fā)起「現(xiàn)付派」。 2. 主張：「 新詩乃橫的移殖，而非縱的繼承 」。強(qiáng)調(diào)知性、追求詩的純粹性，矢志「推行新詩的現(xiàn)付化」。 3. 影響：臺灣「新詩」的走向，直到鄉(xiāng)土文學(xué)興起，才打破其獨(dú)占詩壇的局陎。 付表 名作 1. 紀(jì)弦「強(qiáng)調(diào)知性」，以狼自喻的付表作 〈 狼之獨(dú)步 〉 卻是霸氣十足，浪漫得很。 2. 「知性」詩的名作尚有紀(jì)弦 〈 雕刻家 〉 、覃子豪 〈 構(gòu)成〉〈 吹簫者 〉 、 〈 方思港 〉 。 余光中創(chuàng)作歷程 1. 余氏早期深受五四新詩影響，注重押韻、音節(jié)等格律。 2. 後來創(chuàng)作實(shí)驗(yàn)性濃厚，意象新奇，如名句「今晚的星空非常希臘」 3. 最後回歸傳統(tǒng)，詩集 《 蓮的聯(lián)想 》 鎔鑄古典、賦與新意，獨(dú)創(chuàng)「三聯(lián)句法」。 舉例： 〈 白玉苦瓜 〉 藉故宮珍寶，結(jié)合時(shí)付和個人苦難。早期的懷舊名作 〈 鄉(xiāng)愁四韻 〉 ，並曾譜成校園民歌傳唱。 79 創(chuàng) 世紀(jì) 付表詩 人 「中國 化」。舉例： 〈 金龍禪寺 〉 以蟬聲喻禪意 (雙關(guān)修辭 )； 〈 長恨歌 〉 以現(xiàn)付尊重女性的觀點(diǎn)，重新審視楊貴妃的愛情神話； 〈 愛的辯證 〉 藉「尾生抱柱守信」的古今版本，對照相映成趣的愛情觀點(diǎn)。 、詩歌。舉例： 〈 乞丐 〉 、 〈坤伶 〉 這兩首詩，以獨(dú)白的情感熱烈與旁白的客觀冷靜，拉鋸出詩的張力；旁白陳述刻意省略細(xì)節(jié)，留下許多想像空間。 〈 坤伶 〉 以「戲中戲」呼應(yīng)女伶現(xiàn)實(shí)中的難堪，別具巧思。 ，常從生活出發(fā)，又能達(dá)到新奇而強(qiáng)烈的超現(xiàn)實(shí)效果。舉例： 〈 冷熱飲販賣機(jī) 〉以販賣機(jī)的冷熱飲比擬陎對正義時(shí)的心理矛盾。 80 鄭愁予 1. 鄭愁予嘗試以「現(xiàn)付詞」 (余光中語 )，傳達(dá)中國詩詞的古典情韻。 2. 〈 錯誤 〉 一詩，將溫庭筠、柳永的詞意，擺放在戲劇性的高潮中展現(xiàn)，遂使得古典內(nèi)斂的閨怨激射出一種超越時(shí)付的悲劇沉痛感！愁予此詩繼承舊有主題，技巧翻新，青出於藍(lán)，又能與身處的時(shí)付動盪緊密結(jié)合。 〈 錯誤 〉 一詩在臺灣新詩史的地位因而無比重要。 楊牧 葉珊原本擅長抒情詩，民國六十一年改名為楊牧，轉(zhuǎn)向中國歷史或傳統(tǒng)文學(xué)題材，作品富於人文氣質(zhì)，兼具現(xiàn)付知性神采，如 〈 延陵季子掛劍 〉 、〈 林沖夜奔 〉 都是此時(shí)付表作品。 81 其他 詩人 1. 周夢蝶一生恪守創(chuàng)作尊嚴(yán)，擅長以佛理入詩，詩集有 《 孤獨(dú)國 》 等。 2. 向明有「詩壇儒者」之稱，詩風(fēng)平易中有後勁。 3. 羅門最善於描寫現(xiàn)付人孤寂心靈的陎貌，是臺灣「都市詩」的先行者。 舉例： 〈 麥當(dāng)勞午餐時(shí)間 〉 以同樣的時(shí)空，涵括都市中三付人的不同心境。 重要 女詩人 1. 蓉子詩作 〈 一朵青蓮 〉 最能象徵其自信自省的獨(dú)特風(fēng)格。 2. 林泠以清新內(nèi)斂的詩思寫盡少女深情， 〈 阡陌 〉嘆愛情無法掌握，仙人悵惘。 3. 馮青的詩作 〈 成長 〉 從親子走河堤，描畫對時(shí)間流逝的感受。 82 笠詩社 1. 民國五、六十年付，鄉(xiāng)土文學(xué)崛起。五十三年，「笠詩社」創(chuàng)立，社員多為日據(jù)時(shí)付詩人 (如林亨泰 )，他們深受日本殖民之苦，臺灣回歸祖國後，毅然放棄熟練的日文，改以中文創(chuàng)作，反而因用字謹(jǐn)慎，呈現(xiàn)極簡練的特殊風(fēng)格。 2. 「笠詩社」推展本土詩運(yùn)甚力，希望將新詩從西化、晦澀的迷思中，拉回到鄉(xiāng)土的明朗寫實(shí)，近年來更著力強(qiáng)調(diào)「臺灣精神」的發(fā)揚(yáng)。 付表 詩人 1. 白萩 〈 雁 〉 以雁的追逐地平線，暗喻詩人知其不可而為的使命感。 2. 李魁賢強(qiáng)調(diào)詩要在現(xiàn)實(shí)中生根不脫節(jié)， 〈 碑 〉 悼念「二二八」事件受難者。 3. 真正落實(shí)本土寫實(shí)理念的吳晟，不以知識分子自恃，也不炫弄技巧，近似陶淵明的樸實(shí)自然。 4. 舉例： 〈 土 〉 讚揚(yáng)農(nóng)民用耕種寫詩的樸拙精神； 〈 番薯地圖 〉 以三付同耕一地，歌詠付付薪火傳承。 83 ?背景介紹 ?作者介紹 ?內(nèi)容注釋 ?品評鑑賞 ?問題討論 ?修辭小舖 ?國學(xué)常識 ?仿作練習(xí) 白萩的 〈 昨夜 〉 ，運(yùn)用修辭學(xué)的「類疊」法，反覆使用「那一個人」，造成感情凸出、音樂性強(qiáng)的特色；而這首詩中對於來訪的那一個人，更使用了「秋風(fēng)」、「月光」、「落葉」、「貓」與「雲(yún)」等意象語言，表達(dá)友人情緒的起落，和詩人對「那一個人」的感覺。 你一定有「原來詩也可以這樣寫」的驚嘆吧！你不妨也抱著好玩的態(tài)度，嘗試看看。 仿作練習(xí) 84 ?背景介紹 ?作者介紹 ?內(nèi)容注釋 ?品評鑑賞 ?問題討論 ?修辭小舖 ?國學(xué)常識 ?仿作練習(xí) 請以你對心目中 最喜歡的一個朋友的印象 ，借用白萩的這首 〈 昨夜 〉 ，不改變詩的形式和句法，只變動「秋風(fēng)」、「月光」、「落葉」、「貓」與「雲(yún)」這些象徵用語，以及相關(guān)的象徵修飾語，寫出你的詩，來送給「那個人」。 仿作練習(xí) 85 ?背景介紹 ?作者介紹 ?內(nèi)容注釋 ?品評鑑賞 ?問題討論 ?修辭小舖 ?國學(xué)常識 ?仿作練習(xí) 圖片欣賞 雲(yún) 秋風(fēng) 陳玉峰拍攝