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2025-07-19 20:42本頁(yè)面
【正文】 決不能只說(shuō)大話 ， 開(kāi)空頭支票 。 鼓盆之戚： 莊子妻死時(shí)，惠子去吊喪，看到莊子正蹲著 鼓盆而歌 ，惠子便責(zé)難他說(shuō)： 相住一起這么久了，她為你生兒育女，現(xiàn)在老而身死，不哭也罷了，還要敲著盆子唱歌。這豈不太過(guò)分了嗎？ 莊子卻有他的道理：當(dāng)她剛死的時(shí)候，我怎能沒(méi)有感慨呢！可是我經(jīng)過(guò)仔細(xì)省察以后，便明白她本來(lái)是沒(méi)有生命的；不僅沒(méi)有生命，而且還沒(méi)有形體；不僅沒(méi)有形體，而且還沒(méi)有氣息。在若有若無(wú)之間，變而成氣，氣變而成形，形變而成生命，現(xiàn)在又變而為死。這樣生來(lái)死往的變化，就好像春夏秋冬四季的運(yùn)行一樣，全是順著自然之理。人家靜靜地安息于天地之間，而我還在哭哭啼啼，我以為這樣對(duì)于性命的道理是太不通達(dá)了，所以不去哭她。 課文新意： 課文將莊子鼓盆而歌改造為敲桶而歌，表現(xiàn)莊子呼喚甘霖解民倒懸之苦，同時(shí)也呼喚體制改革的大潮蕩滌人間的腐敗與不平。 寓意：人的生和死都是道的一種變化，死不過(guò)是復(fù)歸于自然。 秋水 海若：胸懷博大，見(jiàn)識(shí)高遠(yuǎn)； 河伯：知過(guò)必改，從善如流。 課文中形象：是舊體制中以權(quán)謀私的代表人物。作者借這兩個(gè)形象說(shuō)明，舊的政治體制和經(jīng)濟(jì)體制是產(chǎn)生腐敗的根源，可以導(dǎo)致好的干部蛻化變質(zhì)，給社會(huì)主義事業(yè)和人民群眾造成巨大危害。 思考： 為什么作者不直接去表現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)的不正之風(fēng)，而是采用了故事新編式的雜文創(chuàng)作呢？ （ 1）故事新編，與古事若即若離，才能妙趣橫生。 （ 2）用故事新編談重大社會(huì)問(wèn)題，借古人酒杯澆自己心之塊壘，起到借古喻今、借古諷今的目的。 你能不能舉些例子呢？ 請(qǐng)你談?wù)勂渲械奈：π浴? 交流討論： 眼下，社會(huì)上也出現(xiàn)一些一切向錢看，逮住機(jī)會(huì)就“宰人”的不良社會(huì)現(xiàn)象。 布置作業(yè)： 學(xué)習(xí)了 《 莊周買水 》 運(yùn)用故事新編的形式后，模仿課文，寫一篇反映社會(huì)上某些不良風(fēng)氣的短文。
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