【正文】 、足厥陰、足太陰、足厥陰、足少陰、足陽明、足少陰、足厥陰、足陽明、足厥陰、足太陰、足少陰、足陽明、足厥陰12. 臨床出現(xiàn)自汗、多尿、出血、遺精等癥，是氣的哪一種功能減退的表現(xiàn)（C） （D）（D）“諸海”中錯誤的是（B）A. 腦為髓之海X型題（每題2分，共10分）1.以下屬于五行相乘的是（AB）2. 下列哪幾項是循行于上肢外側面的經(jīng)脈（ACE）3. 女子胞的生理功能與哪些臟腑關系密切（ABDE）（ABCE）（ABC），易于流行，病情危篤，癥狀相似名詞解釋（每題6分，共30分）問答題（每題15分，共30分）、分布與功能。三基答案名詞解釋題1. 五行相克：是指木、火、土、金、水五行之間的間相克制、制約關系，即五行中的任何一行對其所勝行的克制和制約其順序為：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木：，腎藏精，精血皆由水谷之精化生和充養(yǎng)，且能相互資生，故曰同源互化：是十二經(jīng)脈之氣結、聚、散、絡于筋肉、關節(jié)的體系，受十二經(jīng)脈氣血的濡養(yǎng)和調節(jié)。：以疾病的臨床表現(xiàn)為依據(jù)，通過分析病證的癥狀、體征來推求病因，為治療用藥提供依據(jù)。：是對自然界相互關聯(lián)的某些事物或現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。問答題1. 宗氣是由谷氣與自然界清氣相結合而積聚于胸中的氣，其生成來源有二：一是脾胃運化的水谷之精所化生的水谷之氣，二是肺從自然界中吸入的清氣。二者在肺中相結合而生成宗氣，積于胸中氣海。宗氣聚于胸中，通過上出息道、貫注心脈及沿三焦下行的方式布散全身。宗氣的生理功能主要有：上走息道以行呼吸、貫注心脈以行血氣和下蓄丹田以資先天元氣。2. 正氣，是一身之氣相對邪氣時的稱謂，是指人體內(nèi)具有抗病、祛邪、調節(jié)、修復等作用的一類細微物質。邪氣，泛指各種致病因素。正氣和邪氣是疾病發(fā)生的重要因素，其中，正氣不足是疾病發(fā)生的內(nèi)在因素，邪氣是發(fā)病的重要條件。正氣在發(fā)病中的作用體現(xiàn)在：正虛感邪而發(fā)??；正虛生邪而發(fā)病；正氣的強弱可決定發(fā)病的證候性質。邪氣在發(fā)病中的作用體現(xiàn)在：邪氣是導致發(fā)病的原因；影響發(fā)病的性質、類型和特點；影響病情和病位；某些情況下在發(fā)病中起主導作用。中醫(yī)“三基”姓名：計分：A型題（每題2分，共30分）1. “以升為健”的臟是（C）“奪血者無汗”的理論依據(jù)（A）（B）（D），又是奇恒之腑，又是奇恒之腑，同名的手陽經(jīng)和足陽經(jīng)交接于（D）A. 手指末端（B）7.“吐下之余，定無完氣”的生理學基礎為（E），反映了六淫的哪一種致病特點（B），可表現(xiàn)為周身困重，四肢倦?。–）“氣消”的情志因素是（C）（C）（C），受風著涼，出現(xiàn)熱性證候，其機理主要與下述何項有關（D）14.“大實有羸狀”的疾病本質屬于（E），用補益藥物來治療，屬于下列哪一種治療法則（D）X型題（每題2分，共10分）1. 根據(jù)五行特性，下列屬木的有（ABC）A. 肝2.下列屬于陰陽轉化的有（AB），重陽必陰，熱極生寒，真熱假寒，火極似水，陽勝則陰病3.腎氣虧虛可出現(xiàn)（ABCD）4.與肝的疏泄功能密切相關的生理活動有（ABCDE）5.導致膽汁排泄障礙的有（BDE）A. 脾氣不升名詞解釋（每題6分，共30分）1. 陰陽2. 藏象3. 經(jīng)絡4.體質5.內(nèi)生“五邪”問答題（每題15分，共30分）三基考試答案名詞解釋題，是中國古代哲學的一對范疇，是對自然界中相互關聯(lián)的某些事物和現(xiàn)象對立雙方屬性的概括。，是藏于人體內(nèi)的內(nèi)臟及其表現(xiàn)于外的生理病理征象及與自然界相通應的事物和現(xiàn)象。，是經(jīng)脈和絡脈的總稱，是運行全身氣血、聯(lián)絡臟腑形體官竅、溝通上下內(nèi)外，傳導感應信息的通路系統(tǒng)。，是指人類個體在生命過程中，由遺傳性和獲得性因素所決定的在形體結構、生理功能和心理活動方面綜合的相對穩(wěn)定的特性。“五邪”，是指在疾病的發(fā)展過程中，由于臟腑經(jīng)絡及精氣血津液的功能失常而產(chǎn)生的化風、化寒、化濕、化燥、化火的病理現(xiàn)象，由于病生于內(nèi)，故分別稱為內(nèi)風、內(nèi)寒、內(nèi)濕、內(nèi)燥、內(nèi)火，統(tǒng)稱為“內(nèi)生五邪”。問答題肺與腎的關系，主要表現(xiàn)在水液代謝、呼吸運動及陰陽相互資生三個方面。①水液代謝：肺主行水，為水之上源；腎主水液代謝，為主水之臟。肺氣宣發(fā)肅降而行水的功能，有賴于腎氣及腎陰腎陽的促進；腎氣所蒸化及升降的水液，有賴于肺氣的肅降作用而下歸于腎或膀胱。②呼吸運動：肺主氣而司呼吸，腎藏精而主納氣。人體的呼吸運動，雖為肺所主，但亦需腎氣的納氣功能協(xié)助。只有腎精及腎氣充沛，封藏功能正常，肺吸入的清氣才能經(jīng)過其肅降而下納于腎，以維持呼吸的深度。③陰陽相互資生：金為水之母，肺陰充足，下輸于腎，使腎陰充盈；腎陰為諸陰之本，腎陰充盛，上滋于肺，使肺陰充足。肺陰不足與腎陰不足，既可同時并見，亦可互為因果，最終導致肺腎陰虛內(nèi)熱之候。腎陽為諸陽之根，能資助肺陽，共同溫暖肺陰及肺津，推動津液輸布。2.①痰飲的形成，多為外感六淫，或七情內(nèi)傷，或飲食不節(jié)等，導致臟腑功能失調，氣化不利，水液代謝障礙，水液停聚而形成。由于肺、脾、腎、肝及三焦等對水液代謝起著重要作用，故痰飲的形成，多與肺、脾、腎、肝及三焦功能失常有關。如肺失宣降，津液不布，水道不利，則聚水而生痰飲；脾失健運，水濕內(nèi)生，可以凝聚生痰；腎陽不足，水液不得蒸化，也可停而化生痰飲；肝失疏泄，氣機郁滯，津液停積而為痰為飲；三焦水道不利，津液失布，也能聚水生痰。②痰飲的致病特點為：阻滯氣血運行；影響水液代謝；易于蒙蔽心神；致病廣泛，變幻多端中醫(yī)“三基”姓名：計分：A型題（每題2分，共30分）1. 患者諸虛不足，身常汗出，夜臥尤甚，久而不止，心悸驚惕，短氣煩倦，治宜用(B)A． 當歸六黃湯B．牡蠣散C．玉屏散D．生脈散E．桂枝湯(C)A．清熱化濕，澀腸止痢B．清熱解毒，涼血散瘀C．清熱解毒，涼血止痢D．清熱涼血，消腫止痛E．清熱瀉火，涼血止血3. 與方劑基本結柯“君臣佐使”無關的是(E)A．藥味用量B．主治證候C．藥力大小D．藥物的藥性E．劑型，噯腐吞酸，惡食嘔逆，舌苔厚膩，脈滑，治宜用(B)A．健脾丸B．保和丸C．藿香正氣散D．枳實導滯丸E．枳實消痞丸，組成中均有人參、白術、茯苓、甘草(C)A．參苓白術散B．健脾丸C．補中益氣湯D．枳實消痞丸E．八珍湯、皂角刺的方劑是(E)A．復元活血湯B．陽和湯C．普濟消毒飲D．桂枝茯苓丸E．仙方活命飲(C)A．補中益氣湯B．生脈散C．當歸補血湯D．四物湯E．歸脾湯，惡露不盡，少腹冷痛者，治宜用(D)A．血府逐瘀湯B．溫經(jīng)湯C．桃核承氣湯D．生化湯E．復元活血湯，咽干口燥，頭目眩暈，脈細數(shù)者，治宜用(C)A．天王補心丹B．歸脾湯C．酸棗仁湯D．朱砂安神丸E．炙甘草湯“散中寓收”的藥物是(E)A．麻黃、桂枝B．干姜、細辛C．半夏、五味子D．芍藥、甘草E．芍藥、五味子(C)A．桂枝、芍藥、生姜、大棗、杏仁B．桂枝、芍藥、杏仁、甘草、人參C．桂枝、芍藥、大棗、生姜、甘草D．桂枝、芍藥、麻黃、生姜、甘草E．桂枝、芍藥、生姜、大棗、人參，胸脅苦滿，心煩喜嘔，脘腹?jié)M痛，大便不解者，宜用(C)A．大承氣湯B．小承氣湯C．大柴胡湯D．小柴胡湯E．蒿芩清膽湯(B)A．固澀藥B．補氣藥C．解表藥D．滋陰藥E．活血藥(B)A． 溫補腎陽，強筋壯骨B．補氣活血，散瘀通絡C．行氣活血，通絡止痛D．溫陽益氣，散寒通脈E．溫經(jīng)活血，行氣止痛15. 治療身熱下痢的代表方劑是(A)A． 葛根黃芩黃連湯B．黃連解毒湯C．大承氣湯D．半夏瀉心湯E．芍藥湯X型題（每題2分，共10分）下列幾對經(jīng)脈中有表里關系的是：（ACE）A、手少陰，手太陽B、手厥陰，手太陽C、足太陰，足陽明D、足厥陽，足太陽E、手陽明，手太陰任脈的生理功能是：（BD）A、調節(jié)十二經(jīng)氣血B、孕育胎兒C、維系諸陰經(jīng)D、總任一身之陰經(jīng)E、同婦女帶下有密切關系下列屬于肝經(jīng)循行部位的有：（ABCE）A、陰器B、小腹、C、脅肋D、下肢內(nèi)踝后緣E、巔頂起于胞中的經(jīng)脈有：（BCE）A、 肝經(jīng)B、任脈C、沖脈D、帶脈E、督脈經(jīng)絡的生理功能有：（BCE）A、調節(jié)氣機升降B、溝通表里上下，聯(lián)絡臟腑器官C、運行氣血，濡養(yǎng)臟腑組織D、調暢情志E、感應傳導調節(jié)各部分機能活動名詞解釋（每題6分，共30分） 血虛生風 內(nèi)濕內(nèi)火五志化火五氣化火問答題（每題15分，共30分）和解劑的含義、適應范圍、使用注意有哪些?何謂內(nèi)生五邪？三基考試答案名詞解釋 血虛生風：多由于生血不足或失血過多，或久病耗傷營血、肝血不足，筋脈失養(yǎng)，或血不營絡，則虛風內(nèi)動。臨床可見肢體麻木不仁，筋肉跳動，甚則手足拘攣不伸。內(nèi)濕：指由于脾的運化功能和輸布津液的功能障礙，從而引起死回生水濕痰濁蓄積停滯的病理狀態(tài)。內(nèi)火：是指由于陽盛有余，或陰虛陽亢，或由于氣血的郁滯，或由于病邪郁結，而產(chǎn)生火熱內(nèi)擾，機能亢奮的病理狀態(tài)。五志化火：多指由于精神情志的刺激，影響了機體陰陽、氣血和臟腑生理的平衡，造成氣機郁結，氣郁久則從陽化熱，因之火熱內(nèi)生。五志，即喜、怒、憂、思、恐五種情志。五氣化火：五氣、即風、寒、暑、濕、燥五種外邪，在一定的條件下轉化表現(xiàn)為火熱的病理狀態(tài)，稱為“五氣化火”。問答題含義：凡具有和解少陽、調和肝脾、調和腸胃等作用，治療傷寒邪在少陽、肝脾不和、腸胃不和等證的方劑，統(tǒng)稱和解劑。適應范圍：少陽病，肝脾不和證，腸胃不和證。△使用注意：若邪氣未犯少陽，或勞倦內(nèi)傷、飲食停滯所致之寒熱錯雜，不宜使用和解劑。純虛或純實者也不宜使用，以防傷正或貽誤病情。內(nèi)生“五邪”，是指在疾病發(fā)展過程中，由于氣血津液和臟腑生理功能的異常，而產(chǎn)生的類似風、寒、濕、燥、火六淫惡邪致病的病理現(xiàn)象。由于病起于內(nèi)，故分別稱為“內(nèi)風”、“內(nèi)寒”、“內(nèi)濕”、“內(nèi)燥”和“內(nèi)火”等，統(tǒng)稱為內(nèi)生“五邪”。因此，所謂內(nèi)生“五邪”并不是致病因素，而是由于氣血津液、臟腑等生理功能失調所引起的綜合性病機變化。1. 若不給自己設限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時間，總會看清一些事。用一些事情，總會看清一些人。有時候覺得自己像個神經(jīng)病。既糾結了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅持堅持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻給她的是一些色彩，它奉獻給你的也是一些色彩。你必須努力，當有一天驀然回首時，你的回憶里才會多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。