四古代中國選官制度-資料下載頁
2025-07-18 17:21本頁面
【正文】 治者開科取士的后果之一是給了幾乎所有的知識分子進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)的希望，后果之二是學(xué)術(shù)的功利化。使知識分子有了“朝為田舍郎，暮登天子堂”榮身之路，這一政策與儒家的“學(xué)而優(yōu)則仕”一拍即合。從此國家機(jī)器不僅為知識分子指定了學(xué)術(shù)的范圍，更進(jìn)一步指出了學(xué)術(shù)的目的：學(xué)成文武藝，貨于帝王家。 從材料看，科舉制對文化的發(fā)展有何有利和不利影響？ 有利：促成了普遍持久的讀書風(fēng)尚，有益于社會重學(xué)風(fēng)氣的形成，從而推動文化的發(fā)展； 不利： 使讀書人埋頭功名，不講求實際有用的學(xué)問。 稱贊科舉制面向社會、公平競爭，強(qiáng)調(diào)憑才能而不是憑出身選拔官吏。 材料 很多西方學(xué)者對中國的科舉制度都有著極高的贊賞和評價?！?劍橋中國隋唐史 》 的編者崔瑞德認(rèn)為，科舉制度“為所有西方國家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個遙遠(yuǎn)的榜樣”。學(xué)者們在研究中發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生于等級森嚴(yán)的君主時代的科舉，面向社會，不分貧富貴賤，通過考試擇優(yōu)選才，是一種公平競爭的制度，是人類史上第一個強(qiáng)調(diào)憑才能而不是憑出身選拔官吏的制度。作為一種人才選拔制度，科舉制實行之早、延續(xù)之久和影響之大，在世界歷史上絕無僅有。科舉制堪稱為中國古代的“第五大發(fā)明”。 ——《 “科舉制”蓋棺百年涌風(fēng)煙 在平反中回歸理性 》 材料中對科舉制有高度的贊揚。他們贊揚科舉制的什么？ 明朝的科舉制與秦朝的焚書舉措同樣是為了強(qiáng)化對人民的思想控制； 明朝的科舉制培養(yǎng)了適應(yīng)封建君主專制需要的官僚隊伍，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)。 材料 廖燕力說：“故吾以為明太祖以制義取士，與秦焚書之術(shù)無異，特明巧而秦拙耳，其欲愚天下之心則一也?！?——陳寒鳴 《 洪武儒學(xué)教育與科舉八股的形成及其流弊 》 怎樣理解材料 “與秦焚書之術(shù)無異”的觀點？為什么明朝“制義取士”“巧”？
黨政相關(guān)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1