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2025-07-17 23:57本頁面
【正文】 ，否則就會短壽。元陰足的人就精神煥發(fā)，否則乏力、行動不利。 同時元充精、精化氣、氣生血，腎元不足則氣血化生無源，氣血虧虛則五臟衰，即為百病之源。樹老根先枯，人老腎先衰！《黃帝內經(jīng)》日:腎為先天之本，內藏元陰元陽，故為腎元。腎為“作強之官”，為水火之臟，其經(jīng)脈絡膀瞇，與膀瞇互為表里。腎主藏精，為人體生長發(fā)育生殖之源，為生命活動之根，故稱為先天之本。 中醫(yī)的“臟腑”概念與人體的實際器官并不完全相同。中醫(yī)經(jīng)常提到的腎，并不局限于腎臟本身，還包括更廣泛的含義。中醫(yī)認為，腎屬五臟，與水密不可分，和膀胱唇齒相依。腎藏精，主骨生髓，其華在發(fā)?！饵S帝內經(jīng)素問》稱腎為“封藏之本”，強調腎的藏精作用。“腎藏精”有兩方面的含義，一是藏“后天之精”，即五臟六腑水谷之精氣，維持人體器官的功能，促進機體生長發(fā)育，滋養(yǎng)生命。二是藏“先天之精”，即腎的本臟之精，這是生育繁殖的最基本物質，與人的生殖、生長、發(fā)育和衰老有關。腎主藏精，以氣為用，腎藏精化為腎氣，腎中精氣是機體生命活動的根本，是生命基本物質的倉庫。腎是五臟的陰陽之本，腎氣分陰陽，其中腎陽也稱為元陽、真陽、真火，又引91體有溫煦、興奮、封藏割乍用，可以制約陰寒。腎陰也稱為元陰、真陰、真水，}J1i體有滋潤、寧靜、成形割乍用，可抑制過度陽熱。腎陰和腎陽相車獻目成，共同調節(jié)全身臟腑的陰陽，協(xié)調月田俯的功育酥口精血津液的了繃寸。在人的一生中，腎元并不是一成不變的，而是隨著年齡的增長和身體健康的程度，呈現(xiàn)一定的盛衰變化。健康人的幼年階段，腎元是逐漸充盛的。至青年階段，腎元充盈，身體健壯，筋強骨健。中年人的腎元逐漸開始消耗，身體可能會出現(xiàn)各種狀況。等到了老年，腎元已經(jīng)進入衰退階段，身體衰老，筋骨不靈，牙齒脫落，頭發(fā)變白稀少，直至腎元枯竭，老態(tài)龍鐘，油盡燈枯。人體是一個系統(tǒng)，腎元就像大樹的根，給全身供給能量。養(yǎng)腎得法，腎元能保持充盈，全身就會枝繁葉茂，身體狀態(tài)良好。反之，腎元消耗過快，身體就會出現(xiàn)各種問題。 《黃帝內經(jīng)》曰:腎乃本元之根，元充精、精化氣、氣生血，腎元不足則氣血化生無源，氣血虧虛則五臟衰，即為百病之源。衰老和長期病患以及長期生活在高壓緊張狀態(tài)下，必然會首先影響人的氣血運行，血滯則氣短，氣短則精虧，精虧則神損，神損則五臟不和，五臟不和則陰陽失調，陰陽失調則百邪至矣。 “氣血虧虛乃百病之源”。也就是說我們常見的慢性疾病，包括高血壓、冠心病、動脈硬化等矛兇畝血管疾病，糖尿病及并發(fā)癥，風濕骨關節(jié)病，頸街F準病，老漫支、肺U中等呼吸系統(tǒng)疾病，刨舌胃腸潰瘍、打隔反酸、便秘、結腸炎等肖化系統(tǒng)疾病，包括腎虛前列腺炎甚至癌癥等疾病的發(fā)生，都與氣血虧質脫不了干系。 氣血虧虛乃百病之源沒錯，那氣血虧虛的源頭又在哪兒呢?答案只有一個，在腎，腎元的虧虛。中醫(yī)診病講究八綱辨證和臟腑辨證，人體是一個系統(tǒng)的整體，任何疾病都不是單一存在的，八綱辨證探求疾病的性質、病變部位、病勢的輕重、機體反應的強弱、正邪雙方力量的對比等情況，歸納為陰、陽、表、里、寒、熱、虛、實八類證候，是分析、歸納各種證候的類別、部位、性質、正邪盛衰等關系的綱領，使病變中各個矛盾充分揭露出來，從而抓住其在表在里、為寒為熱、是虛是實，屬陰屬陽的矛盾。而臟腑辨證是根據(jù)臟腑的生理功能和病理特點，辨別臟腑病位及臟腑陰陽、氣血、虛實、寒熱等變化，為治療提供依據(jù)的辨證方法。心、肝、脾、肺、腎為五臟，其特點為實質性器官，其主要功能是化生和貯藏氣血精津液。小腸、膽、胃、大腸、膀瞇、三焦為六腑，其特點是為空腔性器官，其主要功能是受納和腐熟水谷，傳化和排泄糟粕。正如((素問五臟別論》說:”所謂五臟者，藏精氣而不瀉也，故滿而不能實。六腑者，傳化物而不藏，故實而不能滿也”。 八綱辨證是辨證的綱領，但如果要進一步分析疾病的具體病理變化，就必須落實到臟腑上來，用臟腑辨證的方法才能解決。五臟六腑也是相生相克的，這是順應自然、整體理念、以本顧表、兼顧臟腑、顧及陰陽平衡的科學理念，按中醫(yī)及陰陽五行可以更好地表現(xiàn)出來: 土代表脾胃，金代表肺、大腸，水代表腎、膀瞇、生殖器官，木代表肝膽，火代表心臟、小腸。土生金、金生水、水生木、木生火、火生土，這是相生，當脾胃不好時，因為土生金，關系是母子關系，所以就影響到肺、大腸不好，這就是相生關系。何為相克?土克水，水克火，火克金，金克木，木克土。例如，脾胃好，腎就會好，脾胃不好，腎就會不好，這就是相克關系。當然當你脾胃好時，肺、大腸等會好，其他臟腑也都會很好，你要想腎生殖器官好，那就先把你的脾胃調理好，慢慢就會都好起來了所以我們要保護好每個臟腑，因為一個不好，就會影響到其他臟腑。木(肝、膽)生火(心、小腸)，火生土(脾、胃)，土生金(肺、大腸)，金生水(腎、膀膚)，水生木。木生火:肝藏血，肝系統(tǒng)好，血液充足，可以促進心循環(huán)系統(tǒng)正常運行?；鹕?心循環(huán)系統(tǒng)好，血液可運行全身，促進脾的正常運行。土生金:脾有運輸全身氣血的功能，脾功能好，則氣血可正常運行。金生水:肺主氣，肺系統(tǒng)好，則氣足，氣足可推動水液的正常運行，促進腎系統(tǒng)正常運行。水生木:腎控制水，腎循環(huán)系統(tǒng)好，可帶動血液的運行，促進肝循環(huán)系統(tǒng)正常運行。大組方，有出處！遵苦不泥今！方出：右歸飲:方出《景岳全書》肉蓯蓉散：方出宋王懷隱《太平圣惠方》卷30：十補丸:方出宋陳師文等《太平惠民和劑局方》卷5。太乙種子丸:方出清吳世昌等《奇方類編》下卷。
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