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2025-07-15 12:43本頁(yè)面
【正文】 藝術(shù)〞、〞圣凡錯(cuò)位〞及機(jī)械主義的熱愛，一方面顯示出20年代藝術(shù)與設(shè)計(jì)的相同傾向，另一方面對(duì)60年代設(shè)計(jì)界興起的局部獨(dú)立主義反設(shè)計(jì)，有直接的啟發(fā)作用。另外在70年代中期在英國(guó)興起的龐克運(yùn)動(dòng)，也可很清楚的看到達(dá)達(dá)主義的影子。風(fēng)格派、式樣派風(fēng)格派是荷蘭的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，由杜斯伯格所領(lǐng)導(dǎo)，由于風(fēng)格派并不只是個(gè)先鋒的藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，更是個(gè)松散設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，所以一方面聚集了建筑師、藝術(shù)家、畫家、思想家發(fā)行了期刊；另一方面也有許多實(shí)際設(shè)計(jì)作品出現(xiàn)。風(fēng)格派的第一次宣言中表達(dá)了兩點(diǎn)創(chuàng)作的立場(chǎng)：第一，新的文化應(yīng)在普同性與個(gè)人性之間取得平衡。第二，要放棄自然形及（既有）建筑的形，重新追求一個(gè)新的文化基礎(chǔ)。在對(duì)形的探討上：1. 強(qiáng)調(diào)紅、黃、藍(lán)、白、黑的原色使用。2. 直線及直角方塊的形的使用。3. 非對(duì)稱的輪廓的使用。風(fēng)格派在1931年因?yàn)槎潘共竦挠⒛暝缡哦馍o蹤，不過風(fēng)格派依上述原則所發(fā)展出來的字體對(duì)西方現(xiàn)代〞字體〞有絕對(duì)的影響，另外更重要的是杜斯伯格在1921年至1923年住在魏瑪期間，曾多次對(duì)包豪斯的學(xué)生與教師傳達(dá)風(fēng)格派的創(chuàng)作原則，間接的影響了現(xiàn)代設(shè)計(jì)。 機(jī)能主義雖然機(jī)能主義在設(shè)計(jì)思考上有其獨(dú)特的方法，但機(jī)能主義一詞因過于濫用，所以并不能用來代表某種特定的式樣。按常論，美國(guó)的建筑師蘇利文是機(jī)能主義的奠基者。蘇利文在1896年所發(fā)表的許多文章，依他的看法可以歸結(jié)到〞形隨機(jī)能〞這個(gè)最大公分母上。他認(rèn)為〞物〞的外表與形狀的形成是受外在因素所致，這外在因素中特別是物質(zhì)性（材料特性）與氣侯因素最為明顯，雖然隨后所謂的涵構(gòu)性（或文脈性）馬上被提上綱。機(jī)能主義是現(xiàn)代設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)里極重要的成份之一，特別是當(dāng)柯布西耶將之與理性主義等同之后。許多評(píng)論家據(jù)此判定柯布西耶在設(shè)計(jì)上的主要追求就是機(jī)能主義。機(jī)能主義的骨子是合理主義（或理性主義），也就是說機(jī)能主義是胎動(dòng)于實(shí)用性與合目的性，而以實(shí)用性與合目的性排除了裝飾（裝飾是罪惡）排除了歷史式樣則是機(jī)能主義的偏峰。未來主義是發(fā)生在意大利的一個(gè)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)，由馬尼尼于1909年所創(chuàng)，主要在強(qiáng)調(diào)：1. 大量生產(chǎn)的力量；2. 贊美動(dòng)力；3. 贊美機(jī)械；4. 全球的通訊。5. 對(duì)都市的熱愛；6. 對(duì)原色、原質(zhì)材及方體的熱愛（揚(yáng)棄裝飾）在1914年建筑師安東尼?圣艾立加入后隨即發(fā)表〞未來主義建筑宣言〞，強(qiáng)調(diào)：并在米蘭舉辦了〞新城市紙上建筑展〞。安東尼?圣艾立死于1916年，但他的〞未來主義建筑宣言〞在死前即寄給許多風(fēng)格派的成員，或許對(duì)風(fēng)格派也有影響。不過未來主義最主要的創(chuàng)作都在商業(yè)設(shè)計(jì)方面（出版界、展示設(shè)計(jì)等）。由于未來主義的侵略性傾向與個(gè)人主義傾向，常使評(píng)論者懷疑其與法西斯的關(guān)系密切，也因?yàn)槿绱?，二次?zhàn)后未來主義在意大利并沒有什么影響力。
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