古代中國(guó)的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)政策-資料下載頁(yè)
2025-10-31 02:17本頁(yè)面
【導(dǎo)讀】政策、“海禁”政策)這四個(gè)方面。材料信息、進(jìn)行知識(shí)遷移、分析和解決問題的能力。復(fù)習(xí)過程中應(yīng)注意對(duì)中國(guó)古代商業(yè)發(fā)展的把握，中國(guó)近代資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展等內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來。所以一般俗人所看重的，正是君主所輕。賤的；一般官吏所鄙視的，正是法律所尊重的”。清楚地表明，政府的抑商政策沒有收到效果，故選D項(xiàng)。抑商同樣與材料意思不符。C項(xiàng)百姓皆重商輕農(nóng)說法太。絕對(duì)，材料只是反映比較普遍的現(xiàn)象。福漳之桔，福興之荔枝，泉漳之糖，順。其航大海而去者尤不可計(jì)”有涉及水路?，F(xiàn)資本主義萌芽就要有雇傭關(guān)系，材料顯然沒有體現(xiàn)，下之財(cái)賦在吳越。吳越之奢，莫盛于蘇杭之。主張倡儉戒奢以正風(fēng)氣，排除③?！昂＝闭呤侵该髑鍍纱鷩?yán)禁私人出海貿(mào)易，如鄭和下西洋，因此，“海禁”主要是對(duì)內(nèi)的防范。制的措施，閉關(guān)政策更主要是對(duì)外的消極防衛(wèi)措施。的自然經(jīng)濟(jì)是這兩種政策產(chǎn)生和存在的共同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。金與發(fā)展的困境展露無遺?！缃瘢憬髽I(yè)主欠
【正文】 6.(原創(chuàng) )從唐代后期 “ 京夜市宜令禁斷 ” 到北宋 “ 令京城夜市至三鼓己未不得禁止 ” 的變化 ， 反映了 ( ) A． 商業(yè)發(fā)展促使政府調(diào)整監(jiān)管舉措 B． 夜市在政府的大力扶持下迅速發(fā)展 C． 古代王朝逐漸放棄抑商政策 D． 北宋統(tǒng)治者比唐代更為民主 【 解析 】 本題考查古代中國(guó)的商業(yè) 。 唐代時(shí)夜市時(shí)間受到限制 ， 宋代打破夜市時(shí)間的限制 。 其原因是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展原先的管理方式不能適應(yīng)發(fā)展要求 ， 因此政府調(diào)整管理方式 。 答案為 A。 ： 材料一 (北魏洛陽(yáng) )“自延骷 (里 )以西 …… 望宗所居也 。民間號(hào)為王子坊 。 …… 伊洛之間 ， 夾御道 ， 東有四夷館 …… 道西有四夷里；一曰歸正 ， 二曰歸德 ， 三曰慕化 ， 四曰慕義 。 …… 市東有適商 、 達(dá)貨二里 。 里內(nèi)之人 ， 盡皆工巧屠販為生 ， 資財(cái)巨萬 …… 市南有調(diào)音 、樂律二里 。 里內(nèi)之人 ， 絲竹退歌 ， 天下妙伎出焉 ……市西有延酤 、 治觴二里 。 里內(nèi)之人 ， 多酒為業(yè) …… 市北有慈孝 、 奉終二里 。 星內(nèi)之人 ， 以賣棺槨為業(yè) ， 賃車為事 …… ” ——(北魏 )楊銜之 《 洛陽(yáng)伽藍(lán)記 》 材料二 里坊 ， 或稱里 、 坊 ， 是我國(guó)古代城市的基層居住單位 。 …… (唐初長(zhǎng)安城 )“千百家似圍棋局 ， 十二街如種菜畦 ” 。 …… “昏而閉 ， 五更而啟 。 ” …… “諸侵巷街 、 阡陌者 ， 杖七十 。 ” …… “中使郭里曼酒醉犯夜 ，杖殺之 ” 。 ——李合群 《 論中國(guó)古代里坊制的崩潰 》 材料三 (北宋東京 )御街一直南去 ， 過州橋 ， 兩邊皆居民 。 …… 余皆羹店 、 分茶 、 酒店 、 香藥鋪 、 居民 。 ……南通一巷 …… 并是金銀彩帛交易之所 ， 屋宇雄壯 ， 門面廣闊 ， 望之森然 ， 每一交易 ， 動(dòng)即千萬 ， 駭人聞見 。 …… 街南桑家瓦子 …… 其中大小勾欄五十余座 。 內(nèi)中瓦子 …… 可容數(shù)千人 。 …… 茶坊每五更點(diǎn)燈 ， 博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類 ， 至?xí)约瓷?， 謂之 “ 鬼市子 ” 。 …… 乃馬行街也 ， 人煙浩鬧 。 …… 大抵諸酒肆瓦市 ， 不以風(fēng)雨寒暑 ， 白晝通夜 ， 駢闐如此 。 …… 夜市直至三更盡 ， 才五更又復(fù)開張 。 如要鬧去處 ， 通曉不絕 。 ——(宋 )孟元老 《 東京夢(mèng)華錄 》 請(qǐng)回答： (1)根據(jù)材料一 、 二 ， 歸納我國(guó)唐中期以前里 、 坊制度的特點(diǎn) ， 并分析其影響 。 (2)根據(jù)材料二 、 三 ， 指出與唐代長(zhǎng)安相比 ， 北宋東京城市有哪些新發(fā)展 ？ (3)根據(jù)材料一 ， 指出北魏洛陽(yáng)城市里 、 坊命名的原則 。結(jié)合所學(xué)知識(shí) ， 談?wù)勀銓?duì)此的看法 。 參考答案： (1)特點(diǎn)：是我國(guó)古代城市基層管理制度 ， 管理嚴(yán)格；居民按身份地位和所從事的職業(yè)聚居 (或在市周圍按工商業(yè)性質(zhì)分設(shè)里坊；里坊分區(qū) )；里 (坊 )與市分開 ， 居住區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在；城市布局整齊劃一；實(shí)行嚴(yán)格的夜禁制度；封閉性 。 影響：積極方面：有利于防范盜賊和穩(wěn)定社會(huì)秩序；其城市規(guī)劃對(duì)后世有一定的影響；消極方面：妨礙了市民生產(chǎn) 、 生活及人際交往 ， 阻礙商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 。 (2)發(fā)展：工商業(yè)繁榮；突破了時(shí)間和空間限制 (或：打破了里坊界限 )；根據(jù)經(jīng)營(yíng)的類別形成不同的商業(yè)區(qū)；城市的經(jīng)濟(jì)文化功能大大增強(qiáng) (或出現(xiàn)了市民階層的娛樂場(chǎng)所 )。 (3)原則：以儒家道德準(zhǔn)則 (或以反映儒家文化所倡導(dǎo)的道德準(zhǔn)則的字詞或含有褒義的有關(guān)字詞 )和以居住者的職業(yè)特征命名 。 看法：儒家思想成為社會(huì)主流思想；滲透到人們的日常生活 (或體現(xiàn)了儒家的夷夏觀及以德政吸引感化蕃夷的思想 )。
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