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正文內(nèi)容

古代中國的商業(yè)與經(jīng)濟政策-資料下載頁

2024-11-09 02:17本頁面

【導讀】政策、“海禁”政策)這四個方面。材料信息、進行知識遷移、分析和解決問題的能力。復習過程中應(yīng)注意對中國古代商業(yè)發(fā)展的把握,中國近代資本主義經(jīng)濟的發(fā)展等內(nèi)容有機地結(jié)合起來。所以一般俗人所看重的,正是君主所輕。賤的;一般官吏所鄙視的,正是法律所尊重的”。清楚地表明,政府的抑商政策沒有收到效果,故選D項。抑商同樣與材料意思不符。C項百姓皆重商輕農(nóng)說法太。絕對,材料只是反映比較普遍的現(xiàn)象。福漳之桔,福興之荔枝,泉漳之糖,順。其航大海而去者尤不可計”有涉及水路?,F(xiàn)資本主義萌芽就要有雇傭關(guān)系,材料顯然沒有體現(xiàn),下之財賦在吳越。吳越之奢,莫盛于蘇杭之。主張倡儉戒奢以正風氣,排除③?!昂=闭呤侵该髑鍍纱鷩澜饺顺龊YQ(mào)易,如鄭和下西洋,因此,“海禁”主要是對內(nèi)的防范。制的措施,閉關(guān)政策更主要是對外的消極防衛(wèi)措施。的自然經(jīng)濟是這兩種政策產(chǎn)生和存在的共同經(jīng)濟基礎(chǔ)。金與發(fā)展的困境展露無遺?!缃?,浙江企業(yè)主欠

  

【正文】 6.(原創(chuàng) )從唐代后期 “ 京夜市宜令禁斷 ” 到北宋 “ 令京城夜市至三鼓己未不得禁止 ” 的變化 , 反映了 ( ) A. 商業(yè)發(fā)展促使政府調(diào)整監(jiān)管舉措 B. 夜市在政府的大力扶持下迅速發(fā)展 C. 古代王朝逐漸放棄抑商政策 D. 北宋統(tǒng)治者比唐代更為民主 【 解析 】 本題考查古代中國的商業(yè) 。 唐代時夜市時間受到限制 , 宋代打破夜市時間的限制 。 其原因是隨著經(jīng)濟的發(fā)展原先的管理方式不能適應(yīng)發(fā)展要求 , 因此政府調(diào)整管理方式 。 答案為 A。 : 材料一 (北魏洛陽 )“自延骷 (里 )以西 …… 望宗所居也 。民間號為王子坊 。 …… 伊洛之間 , 夾御道 , 東有四夷館 …… 道西有四夷里;一曰歸正 , 二曰歸德 , 三曰慕化 , 四曰慕義 。 …… 市東有適商 、 達貨二里 。 里內(nèi)之人 , 盡皆工巧屠販為生 , 資財巨萬 …… 市南有調(diào)音 、樂律二里 。 里內(nèi)之人 , 絲竹退歌 , 天下妙伎出焉 ……市西有延酤 、 治觴二里 。 里內(nèi)之人 , 多酒為業(yè) …… 市北有慈孝 、 奉終二里 。 星內(nèi)之人 , 以賣棺槨為業(yè) , 賃車為事 …… ” ——(北魏 )楊銜之 《 洛陽伽藍記 》 材料二 里坊 , 或稱里 、 坊 , 是我國古代城市的基層居住單位 。 …… (唐初長安城 )“千百家似圍棋局 , 十二街如種菜畦 ” 。 …… “昏而閉 , 五更而啟 。 ” …… “諸侵巷街 、 阡陌者 , 杖七十 。 ” …… “中使郭里曼酒醉犯夜 ,杖殺之 ” 。 ——李合群 《 論中國古代里坊制的崩潰 》 材料三 (北宋東京 )御街一直南去 , 過州橋 , 兩邊皆居民 。 …… 余皆羹店 、 分茶 、 酒店 、 香藥鋪 、 居民 。 ……南通一巷 …… 并是金銀彩帛交易之所 , 屋宇雄壯 , 門面廣闊 , 望之森然 , 每一交易 , 動即千萬 , 駭人聞見 。 …… 街南桑家瓦子 …… 其中大小勾欄五十余座 。 內(nèi)中瓦子 …… 可容數(shù)千人 。 …… 茶坊每五更點燈 , 博易買賣衣服圖畫花環(huán)領(lǐng)抹之類 , 至曉即散 , 謂之 “ 鬼市子 ” 。 …… 乃馬行街也 , 人煙浩鬧 。 …… 大抵諸酒肆瓦市 , 不以風雨寒暑 , 白晝通夜 , 駢闐如此 。 …… 夜市直至三更盡 , 才五更又復開張 。 如要鬧去處 , 通曉不絕 。 ——(宋 )孟元老 《 東京夢華錄 》 請回答: (1)根據(jù)材料一 、 二 , 歸納我國唐中期以前里 、 坊制度的特點 , 并分析其影響 。 (2)根據(jù)材料二 、 三 , 指出與唐代長安相比 , 北宋東京城市有哪些新發(fā)展 ? (3)根據(jù)材料一 , 指出北魏洛陽城市里 、 坊命名的原則 。結(jié)合所學知識 , 談?wù)勀銓Υ说目捶?。 參考答案: (1)特點:是我國古代城市基層管理制度 , 管理嚴格;居民按身份地位和所從事的職業(yè)聚居 (或在市周圍按工商業(yè)性質(zhì)分設(shè)里坊;里坊分區(qū) );里 (坊 )與市分開 , 居住區(qū)與商業(yè)區(qū)交叉存在;城市布局整齊劃一;實行嚴格的夜禁制度;封閉性 。 影響:積極方面:有利于防范盜賊和穩(wěn)定社會秩序;其城市規(guī)劃對后世有一定的影響;消極方面:妨礙了市民生產(chǎn) 、 生活及人際交往 , 阻礙商品經(jīng)濟的發(fā)展 。 (2)發(fā)展:工商業(yè)繁榮;突破了時間和空間限制 (或:打破了里坊界限 );根據(jù)經(jīng)營的類別形成不同的商業(yè)區(qū);城市的經(jīng)濟文化功能大大增強 (或出現(xiàn)了市民階層的娛樂場所 )。 (3)原則:以儒家道德準則 (或以反映儒家文化所倡導的道德準則的字詞或含有褒義的有關(guān)字詞 )和以居住者的職業(yè)特征命名 。 看法:儒家思想成為社會主流思想;滲透到人們的日常生活 (或體現(xiàn)了儒家的夷夏觀及以德政吸引感化蕃夷的思想 )。
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