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建筑構(gòu)成思想和在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)用:對(duì)建筑模式語(yǔ)言的思辨-資料下載頁(yè)

2025-06-30 00:37本頁(yè)面
  

【正文】 生活方式的延續(xù)和發(fā)展;另一方面,建筑外部環(huán)境應(yīng)該具有感染、鼓舞和激動(dòng)人心的力量,具有豐富人們的生活經(jīng)歷和揭示人們存在真理的功能。建筑是與特定環(huán)境相聯(lián)系的,“是被束縛在特殊的地點(diǎn)上的”[2]。在建筑設(shè)計(jì)中,雖然影響、制約設(shè)計(jì)的要素多種多樣,但其中起決定性作用之一的是建筑所處的基地環(huán)境。建筑的基地環(huán)境不是建筑的佐料,而是建筑形成的基礎(chǔ)。一座建筑在它成其為建筑之前,它所包含的各個(gè)要素,如空間組合、體量變化、風(fēng)格形式、材料色彩等,都是處于變化之中的,這時(shí)的建筑是無(wú)形的、塑性的、可變的。但是當(dāng)具體的建造基地、場(chǎng)地確定之后,這些要素的變化就會(huì)受到特定環(huán)境的限定,由限定而產(chǎn)生的秩序性隨之成形,建筑的具體形態(tài)就可以從中衍化生發(fā)出來(lái)了。結(jié)語(yǔ)建筑設(shè)計(jì)是基于前人的研究和道路上行走的,猶如那句話:站在巨人的肩膀上才能看的遠(yuǎn)。對(duì)于建筑設(shè)計(jì),我們要不斷思索,用對(duì)生活的閱歷來(lái)詮釋空間,創(chuàng)建人性化的居住環(huán)境,真正做到設(shè)計(jì)“以人為本”和具有地域性、文化性及時(shí)代性?!督ㄖJ秸Z(yǔ)言》中,亞歷山大羅列了從建筑一角到房間、窗戶以及施工的細(xì)節(jié)。每條模式從三個(gè)明確定義的部分組成:?jiǎn)栴}所處的環(huán)境狀態(tài)、在復(fù)雜環(huán)境中反復(fù)出現(xiàn)的客觀需要、用物質(zhì)實(shí)體的幾何關(guān)系解答。提供的方法設(shè)計(jì)的過(guò)程變成一種空間生產(chǎn)的參與過(guò)程,設(shè)計(jì)者、使用者對(duì)環(huán)境的想法都能通過(guò)模式語(yǔ)言彼此共享?,F(xiàn)實(shí)中設(shè)計(jì)和規(guī)劃目標(biāo)是使形體環(huán)境與行為需要良好的結(jié)合。通過(guò)亞氏理論的研究,人們知道只有基于人的行為模式的形式模式才是可行的。國(guó)外社會(huì)學(xué)家和行為心理學(xué)家的許多調(diào)查證實(shí),完全由專(zhuān)業(yè)人員根據(jù)大量原理和假設(shè)所規(guī)劃設(shè)計(jì)的環(huán)境與實(shí)際發(fā)生的行為之間存在著很?chē)?yán)重的脫節(jié)。最常見(jiàn)的例子:在小區(qū)或者是街道邊的小環(huán)境,設(shè)計(jì)師們根據(jù)構(gòu)圖、形體等原理設(shè)計(jì)出來(lái)的小路,平面或效果圖上看上去很和諧,但是實(shí)際上人們往往不是按照設(shè)計(jì)師們所規(guī)劃出來(lái)的路走,而是沿著最捷近的距離走出一條路來(lái)[3]。完全按照模式語(yǔ)言方法去指導(dǎo)建筑實(shí)踐,那么效率會(huì)相對(duì)較低。并且在模式語(yǔ)言中始終沒(méi)有涉及到經(jīng)濟(jì)因素,雖然辯解過(guò)分注重經(jīng)濟(jì)因素會(huì)導(dǎo)致對(duì)建筑本身基本構(gòu)成方面的喪失,但是目前的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,經(jīng)濟(jì)因素是制約建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)重要因素。建筑的創(chuàng)作性活動(dòng)是對(duì)于人的活動(dòng)的闡釋?zhuān)督ㄖJ秸Z(yǔ)言》正是建立在這個(gè)基礎(chǔ)上的,即它首先出自于對(duì)人行為的深刻理解,他將人的活動(dòng)構(gòu)成設(shè)定空間的基礎(chǔ)作為探索的主要目的,這終將帶來(lái)某種歷史的局限性。當(dāng)然,瑕不掩瑜,通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)者和使用者之間關(guān)系的研究以及關(guān)于建造方法和建筑教育方法的革新,公眾參與已經(jīng)成為當(dāng)今建筑設(shè)計(jì)中的一個(gè)重要的考慮因素。亞氏的理論和理想必將繼續(xù)影響未來(lái)的建筑及規(guī)劃設(shè)計(jì)。[1] 克亞歷山大.建筑模式語(yǔ)言[M].王聽(tīng)度譯.北京:知識(shí)產(chǎn)權(quán)出版社,2002.[2] 引自張伶伶、盂浩、李存東.發(fā)現(xiàn)基地中隱含的秩序.建筑學(xué)報(bào),9609[3] [M].北京: 中國(guó)建筑工業(yè)出版社, ,也不能閑死在家里!寧可去碰壁,也不能面壁。是狼就要練好牙,是羊就要練好腿。什么是奮斗?奮斗就是每天很難,可一年一年卻越來(lái)越容易。不奮斗就是每天都很容易,可一年一年越來(lái)越難。能干的人,不在情緒上計(jì)較,只在做事上認(rèn)真;無(wú)能的人!不在做事上認(rèn)真,只在情緒上計(jì)較。拼一個(gè)春夏秋冬!贏一個(gè)無(wú)悔人生!早安!—————獻(xiàn)給所有努力的人.學(xué)習(xí)好幫手
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