【正文】 言，以下幾點(diǎn)是出于有意的安排：一是沒有寫教學(xué)設(shè)計(jì)，我認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)是寫給別人看的，自己心中有數(shù)，把重點(diǎn)在書上標(biāo)明就可以了；二是沒有使用多媒體，我認(rèn)為它會喧賓奪主，形成工具依賴，只用傳統(tǒng)方式完全可以把課講好；三是沒有組織所謂“小組合作探究”，我認(rèn)為那是形式主義，表面熱鬧，不分組同樣可以探究。顯然，這樣做未免矯枉過正，而我的本意則是想提醒老師，關(guān)注學(xué)生和文本，少做表面文章。案例選講案例一：論賈平凹的“丑石情結(jié)”——以兩個文本為中心一因小說而知名的當(dāng)代作家賈平凹，其散文創(chuàng)作也很引人注目?！冻笫纷鳛槠湓缙谏⑽淖髌罚▽懹?980年）很早就被選入中學(xué)語文課本，為廣大讀者所熟知。平心而論，這篇散文情節(jié)稚嫩，語言簡單，與賈平凹后期散文的老道與深刻相比，境界相差甚遠(yuǎn)。不過賈平凹本人似乎對它情有獨(dú)鐘。1991年，漓江出版社出版的《賈平凹散文自選集》，第一篇就是《丑石》。2006年，人民文學(xué)出版社“當(dāng)代作家系列賈平凹卷”出版了他的一系列作品，散文卷又有又以《丑石》為題者。那么，賈平凹何以如此珍愛這篇短小的文字呢？在筆者看來，由于《丑石》文字簡單，主題顯明，讀者往往忽視了作者更為深曲的寄托。事實(shí)上它是賈平凹精心制造的一個“寓言”，暗喻了作者一段痛苦的成長經(jīng)歷，象征著他超越丑小鴨式自卑的心路歷程。賈平凹是一個自卑感很強(qiáng)的作家，他的自卑首先來自孱弱的身體和平平的相貌。他說：“我出生在一個二十二口人的大家庭里,自幼便沒得到什么寵愛,長大體質(zhì)差,在家干活不行,遭大人唾罵。在校上體育,爭不到籃球。所以,便孤獨(dú)了,喜歡躲開人,到一個幽靜的地方坐著。愈是躲人,愈不被人重視；愈不被人重視,愈是躲人。惡性循環(huán),如此而已?！保跰］//賈平凹文集,：：265.因?yàn)閺男”蝗丝床黄?，賈平凹開始了默默的痛苦的掙扎，這無疑是典型的超越自卑的補(bǔ)償活動。如從這個角度來審視《丑石》，就會發(fā)現(xiàn)這篇文章的真實(shí)寄托?！冻笫返拈_頭寫道：我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥?zhǔn)諘r節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。我們首先要明白，這塊丑石就是賈平凹的化身，所謂“黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣”，正是賈平凹自身形象的一個寫照。其實(shí)賈平凹的外貌并非真的那么不堪，但他無疑在心理感覺上夸大了自己的缺點(diǎn)。寫于1985年的《自傳——在鄉(xiāng)間的十九年》，起筆先言他物，正文打頭一句話便是：“這是一個極丑的人?！豹?dú)句成段。接下來又說：“好多人初見，頓生懷疑，以為是冒名頂替的騙子，想唾想罵想扭了胳膊交送到公安機(jī)關(guān)去。后經(jīng)介紹，當(dāng)然他是尷尬，我更拘束，扯談起來，仍然是因我面紅耳赤，口舌木訥，他又將對我的敬意收回去了?！薄卩l(xiāng)間的十九年［M］//：：595.可以想見，這類事情對賈平凹的心理刺激之深。只是“奶奶”的話實(shí)在不像農(nóng)村老太太的語氣。石頭本無所謂美丑，對石頭進(jìn)行審美是收藏家和園藝師的事，“奶奶”是不會這么說的。作者不過借“奶奶”之口，欲揚(yáng)先抑，喻指自己當(dāng)年被人輕視的成長經(jīng)歷。于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。賈平凹小的時候，在村里干活不行,遭大人唾罵。他說“……老農(nóng)們?nèi)幌矏畚易魉麄儙褪郑舐曔沉R，作賤。隊(duì)長分配我到婦女組里去作活，讓那些三十五歲以上的所有人世的忌妒，氣量小，說是非，庸俗不堪諸多缺點(diǎn)集于一身的婆娘們來管制我，用唾沫星子淹我。我很傷心，默默地干所分配的活，將心與身子皆弄得疲累不堪，一進(jìn)門就倒柴捆似的倒在炕上，睡得如同死了一樣沉?！薄卩l(xiāng)間的十九年［M］//：：600.與此相對應(yīng)，在《丑石》這一段里，為了渲染了自己當(dāng)年被村里人瞧不起的一段經(jīng)歷，作者有意讓“伯父”、“石匠”、“奶奶”兩次三番地跟這塊石頭過不去。它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。這在里，賈平凹露出了寓言的馬腳。他不斷強(qiáng)調(diào)這塊丑石不招“人”喜歡，這當(dāng)然沒什么問題，只是“槐蔭”和“花兒”何以也“以貌取人”。至于小孩子們討厭一塊石頭太丑，“時時咒罵它”，更是不合生活常情。這只能說明作者是在刻意編織丑小鴨的童話。稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。賈平凹的性情與身分在這個不大不小的“坑凹”處全部暴露出來，這“凹”下一塊的丑石其實(shí)就是賈“平凹”，那凹水中的滿月透露了少年賈平凹不同凡俗的審美趣味。石中貯月，正是作者“石頭坯子明月心”的寫照。賈平凹曾在散文《山石、明月和美中的我》中，敘述了自己與石與月與美的緣分。巧合的是他的成名作就名為《滿月兒》。只是在這樣一個世俗的村子里，沒有人能理解他的趣味與價值，他的孤獨(dú)可以想見。終有一日，村子里來了一個天文學(xué)家。他在我家門前路過，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。“終有一日”——丑石總算迎來了真正的“識貨者”。在上個世紀(jì)八十年代，科學(xué)家在大眾心目中有著偶像的意義，賈平凹須要有這樣一個權(quán)威來發(fā)現(xiàn)自己，證明自己。為了顯示自己價值的客觀性，他用了“說是”一詞；“了不起”一詞在今天看來未免有點(diǎn)俗氣，卻是當(dāng)時農(nóng)村人最貼切的表示贊許的口語?！冻笫穼懽鞯?980年，作者在文壇嶄露頭角，他說：“評論家們對我的作品有了注意，評價文章驟然多了起來，似乎是有些小名氣了呢。我的得意勁兒又滋生了，耐不得寂寞，耐不得孤獨(dú)，喜歡聽好聽的?！薄说琅c文道雜說之三［M］//：：595.這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補(bǔ)過天，在天上發(fā)過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？兩個感嘆號，表現(xiàn)了賈平凹出人頭地后的自得。作者成名后，曾在《我的小傳》中不無遺憾地說，“孕胎期娘并未夢星月入懷，生產(chǎn)時亦沒有祥云罩屋”，［M］//：：595.在這里他倒過了一回文魁星下凡的癮。補(bǔ)過天發(fā)過熱閃過光，賈平凹在此處又流露出他獨(dú)有的詩意，這也正是他這塊“丑石”與眾不同的地方。精華欲掩料應(yīng)難，這樣的材質(zhì)是不可能永遠(yuǎn)埋沒于山村的。奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”“它是太丑了”。天文學(xué)家說?！罢娴?，是太丑了”?！翱蛇@正是它的美”天文學(xué)家說，“它是以丑為美的?！敝皇?，“它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”——這絕不像奶奶的話，不過是為引出科學(xué)家高論而作的鋪墊。而科學(xué)家的話也未免有些生澀，以丑為美乃是美學(xué)上的事，如怪石病梅之“審丑”，有其特定的情境，放在這里，徒滋紛擾。賈平凹為了突出自己這塊頑石的詩意，讓科學(xué)家也變成了詩人?！耙猿鬄槊溃俊薄笆堑?，丑到極處，便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石，當(dāng)然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”作者進(jìn)一步引申，“丑到極處，便是美到極處”，讀者多以為這是主題句，殊不知這只是作者順筆一帶的附庸風(fēng)雅。賈平凹心里最想說的話其實(shí)是“它不是做這些頑意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷”。這才是主題句。當(dāng)年他在農(nóng)村里因拙于活計(jì)而被鄉(xiāng)人視為沒出息，現(xiàn)在他終于可以向他們吐一口惡氣了。奶奶臉紅了，我也臉紅了。我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它,這么多年竟會默默地忍受著這一切。而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。顯然，奶奶和“我”都沒必要臉紅，也不可能臉紅。作者的本意是回敬那些曾經(jīng)歧視過他的人，他們看到賈平凹今天的出息，應(yīng)該感到無地自容。不明白這一點(diǎn)，就無法解釋他何以用“可恥”二字來批評一個不更事的孩子。同時他最終忘不了以自戀終結(jié)全篇：“而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。”真可謂滿紙自憐題素怨。至此，賈平凹超越自卑的丑石情結(jié)體現(xiàn)得淋漓盡致。作者為什么要以石比德呢？這顯然與他對石頭的偏愛有關(guān)。賈平凹生性喜玩石頭，曾戲謂“天下姓賈的人都與石頭有緣”，主編過《中國百石欣賞》。有人統(tǒng)計(jì)，他的文章中涉及石頭的有百余篇。不過他很快就會意識到，丑石并不是一個最好的象征物。因?yàn)檫@塊丑石的價值是“天生注定”的，只是俗人有眼不識金香玉而已，而他的成名卻是經(jīng)歷了一番磨礪的。所以，意猶未盡的他又寫了《一只貝》。巧的是，這篇文章也被選入了中學(xué)語文課本。二《一只貝》作于1983年2月21日夜。據(jù)賈平凹《自傳——在鄉(xiāng)間的十九年》記載，一個月前的1月8日，作者從城北郊外遷入市內(nèi)，開始了城市生活。這種生活環(huán)境的轉(zhuǎn)換對他而言有著重要的意義，他生命中另一種自卑感逐漸浮現(xiàn)出來，那便是農(nóng)村出身的背景帶給他的自卑。他說：“……我進(jìn)城二十多年了還常常被一些城里人譏笑。他們不承認(rèn)我是城里人,就像他們總認(rèn)為毛澤東是農(nóng)民一樣,似乎城市是他們的,是他們祖先的,但查一查他們的歷史,他們只是父親輩,最多是爺爺輩才從鄉(xiāng)下到城的。”賈平凹.《土門》后記［M］//.北京：：335頁.如果說《丑石》對應(yīng)著賈平凹從農(nóng)村里出人頭地的經(jīng)歷，那么《一只貝》則表現(xiàn)了賈平凹在城市中的掙扎。事實(shí)上賈平凹對城鄉(xiāng)差別的感受從上中學(xué)就開始了：“班里的干部子弟且皆高傲,在衣著上、吃食上以及大大小小的文體之類的事情上,用一種鄙夷的目光視我。農(nóng)家的孩子愿意和我同行,但爬高上低魔王一樣瘋狂使我反感,且他們因我孱弱,打籃球從不給我傳球。拔河從不讓我人伙……”——在鄉(xiāng)間的十九年［M］//：：598.與其說賈平凹反感農(nóng)村孩子的“瘋狂”，不如說是反感他們的“野蠻”，這說明他很小就與農(nóng)村有了情感的疏離，至于他后來轉(zhuǎn)而發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村的素材價值，那是另一回事。作家莫言也有過相似的心路歷程。但那些文明的富家子弟并不接納他。多年之后，賈平凹對當(dāng)年被鄙視的經(jīng)歷依然耿耿于懷。而當(dāng)他逐漸走進(jìn)城市，有心與那些都市子弟一爭高下的時候，他就不得不改換一下寓言的場景，故事的發(fā)生地從黃土高原移到了大海岸邊，因?yàn)檠睾８笳髦鞘形拿?。?dāng)然，賈平凹對石頭的偏愛在大海這里也有載體，那就是珍珠。按，“珠”字從玉，《說文》云：“玉，石之美者?！崩钌屉[《錦瑟》寫道：“滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙。”在中國文化里，珠貝與玉石有著自然的親緣關(guān)系，從這個意義上講，《一只貝》就是《丑石》的“大海版”。我們先看文章第一部分：一只貝，和別的貝一樣，長年生活在海里。海水是咸的，又有著風(fēng)浪的壓力；嫩嫩的身子就藏在殼里。殼的樣子很體面，漲潮的時候，總是高高地浮在潮的上頭。有一次，他們被送到海岸，當(dāng)海水又嘩嘩地落潮去了，卻被永遠(yuǎn)地留在沙灘，再沒有回去。螞蟻、蟲子立即圍攏來，將他們的軟肉嚙掉，空剩著兩個硬硬的殼。這殼上都曾經(jīng)投影過太陽、月亮、星星，還有海上長虹的顏色，也都曾經(jīng)顯示過浪花、旋渦，和潮峰起伏的形狀；現(xiàn)在他們生命結(jié)束了！這光潔的殼上還留著這色彩和線條。孩子們在沙灘上玩耍，發(fā)現(xiàn)了好看的殼，撿起來，拿花絲線串著，系在脖項(xiàng)上。人都在說：這孩子多么漂亮！這漂亮的貝殼！與丑石的“丑者自丑”不同，《一只貝》把一只丑陋的貝與其它漂亮的貝進(jìn)行了對比。作者的意思是，那些漂亮的貝都是空殼子花架子，中看不中用，只有他這只丑陋的貝才能忍受著痛苦，孕育出美麗的珍珠。作者對漂亮貝殼的描寫用了欲抑先揚(yáng)的筆法，先寫它們“殼的樣子很體面，漲潮的時候，總是高高地浮在潮的上頭”?！绑w面”一詞無疑曲折地暗示了作者當(dāng)年被那些出頭露面的“體面人”輕視的人生記憶。這些漂亮的貝有著波浪的形狀與曲線，日月星虹的色澤與光彩，所以受到孩子們的喜歡，成為他們的“首飾”。只是在作者看來，它們雖然光鮮亮麗，畢竟是人家的玩物。值得注意的是，作為自己文學(xué)想象世界的主宰，賈平凹無意中流露出些許專制與殘忍。為了讓這些美麗的貝變成兩個“硬硬的空殼”，他安排螞蟻和蟲子來把漂亮貝殼里面的肉嚙掉。如果說那只丑陋的貝忍著痛苦孕育珍珠很可憐的話，那么那些被蟻蟲咬死的美麗的貝呢？出于讀者的寬容，我們姑且相信這只是文學(xué)上的技巧，而不是出于受傷心靈的報(bào)復(fù)。但是，這只貝沒有被孩子撿起。他不漂亮，他在海里的時候，就是一只丑陋的貝。因?yàn)橛幸活w石子鉆進(jìn)了它的殼內(nèi)，那是個十分硬的石子，無論如何不能擠碎它；又帶著棱角；他只好受著內(nèi)在的折磨。他的殼上越來越?jīng)]有了顏色，沒有了圖案，他失去了做貝的榮譽(yù)；但他默默地，他說不出來。他被埋在沙里。海水又漲潮了；潮又退了；他還在沙灘上，殼已經(jīng)破爛，很不完全了。賈平凹接下來開始描寫這只丑陋的貝：“他不漂亮，他在海里的時候，就是一只丑陋的貝?！比欢?，這只貝不是空殼子花架子，他因?yàn)樯笆サZ的痛苦而孕育了美麗的珍珠。只是這個過程太漫長，它不得不像那塊丑石一樣“默默地”忍受。這塊貝無疑又是賈平凹的象征。“他說不出來”，可以看到青年賈平凹訥于言辭的影子。只是，由于作者沒有海邊生長的經(jīng)歷，故而不可避免地暴露了生活常識的缺失。他不知道珍珠層與珍珠同是珍珠質(zhì)分泌的結(jié)果，珍珠層越漂亮，珍珠越漂亮。也就是說，只有美麗的貝殼才能孕育出美麗的珍珠。孩子們又來到沙灘上玩耍。他們玩膩了那些貝殼，又來尋找更漂亮的呢。又發(fā)現(xiàn)了這一只貝的兩片瓦礫似的殼，用腳踢飛了。但是，同時在踢開的地方，發(fā)現(xiàn)了一顆閃光的東西，他們拿著去見大人。“這是什么東西？”“這是珍珠！嗨，多稀罕的一顆大珍珠！”“珍珠？這是哪兒來的呢？”“這是石子鉆進(jìn)貝里，貝用血和肉磨制成的。啊，那貝殼呢？這是一只可憐的貝，也是一只可