黨課講稿：繼續(xù)解放思想走科學(xué)發(fā)展之路-資料下載頁(yè)
2025-06-29 10:28本頁(yè)面
【正文】 毀滅。二是首創(chuàng)性。真正的改革創(chuàng)新必然具有“第一次”的特征，盡管它必然要學(xué)習(xí)借鑒別人，但其成果卻必然不與任何已有成果相雷同，不是任何現(xiàn)成模式的翻版。三是先進(jìn)性。真正的改革創(chuàng)新必然順乎文明之潮流，體現(xiàn)時(shí)代之脈動(dòng)，展示歷史之未來(lái)，因而能夠獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、影響深遠(yuǎn)；如果只是歷史回聲的呼應(yīng)，甚至是歷史沉渣的泛起，結(jié)果必然是復(fù)辟倒退?！ 慕夥潘枷肷仙羁贪盐罩袊?guó)特色社會(huì)主義 解放思想本質(zhì)上不是一個(gè)敢不敢想的問(wèn)題，而是一個(gè)如何付諸實(shí)踐的問(wèn)題。階級(jí)消滅、國(guó)家消亡，一個(gè)沒(méi)有剝削、壓迫，每一個(gè)人自由全面發(fā)展的社會(huì)，不僅是馬克思的美好理想，也是他著眼于“生活的邏輯”，確立實(shí)踐優(yōu)先的原則，“從批判舊世界中發(fā)現(xiàn)新世界”的結(jié)果。社會(huì)主義在資本主義的外圍首先發(fā)展起來(lái)，這和馬克思關(guān)于社會(huì)主義革命的設(shè)想是不一致的。但是社會(huì)主義革命在資本主義最薄弱的鏈條上發(fā)生是有其客觀歷史根據(jù)的，那種認(rèn)為社會(huì)主義是“早產(chǎn)兒”、甚至是“歷史的怪胎”的觀點(diǎn)是根本錯(cuò)誤的。列寧的帝國(guó)主義理論為科學(xué)回答這一問(wèn)題奠定了基礎(chǔ)。但是，革命取得勝利后的國(guó)家要面對(duì)三個(gè)“繞不開(kāi)”和三大挑戰(zhàn)?！ 娜齻€(gè)“繞不開(kāi)”來(lái)看，一是和資本主義的長(zhǎng)期共存。由于革命首先是在資本主義相對(duì)薄弱的外圍地區(qū)爆發(fā)，對(duì)于資本主義的核心地區(qū)不能產(chǎn)生根本動(dòng)搖，不能通過(guò)持續(xù)不斷的暴力革命很快終結(jié)資本主義。社會(huì)主義必須與資本主義長(zhǎng)期共存，并努力在建設(shè)的環(huán)境中積累力量以超越資本主義，這是一個(gè)相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繞不開(kāi)。由于社會(huì)主義在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)濟(jì)上比資本主義落后，只有進(jìn)入資本主義主導(dǎo)的世界市場(chǎng)，才能獲得發(fā)展的空間，而要進(jìn)入世界市場(chǎng)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就繞不開(kāi)。三是改革開(kāi)放繞不開(kāi)。進(jìn)入資本主義主導(dǎo)的世界市場(chǎng)，只有通過(guò)與國(guó)際慣例和通行規(guī)則接軌，打開(kāi)國(guó)門(mén)搞社會(huì)主義，這就必須改革開(kāi)放?！ 娜筇魬?zhàn)來(lái)看，一是社會(huì)主義的多樣化問(wèn)題。社會(huì)主義革命發(fā)生在社會(huì)歷史文化背景差異極大的國(guó)家，不可能沿用統(tǒng)一的模式，必須走符合本國(guó)國(guó)情的道路。能否解決社會(huì)主義的特色化與馬克思主義的民族化這一課題，決定了馬克思主義的命運(yùn)。二是向資本主義學(xué)習(xí)的問(wèn)題。我們將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，必須善于向包括資本主義國(guó)家在內(nèi)的世界各國(guó)學(xué)習(xí)，而如何在這一過(guò)程中不被“西化”、“分化”，則是社會(huì)主義面臨的又一大挑戰(zhàn)。三是社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的關(guān)系問(wèn)題。由于現(xiàn)實(shí)社會(huì)主義的發(fā)展程度遠(yuǎn)低于發(fā)達(dá)資本主義，因而與馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》中的設(shè)想不同，它并不直接就成為共產(chǎn)主義的初級(jí)階段，而是一個(gè)相對(duì)獨(dú)立、相當(dāng)漫長(zhǎng)的歷史階段，需要十幾代人甚至幾十代人的努力，才能為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奠定基礎(chǔ)。這樣，我們?cè)诳朔痹昵榫w的同時(shí)還面臨著如何堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的考驗(yàn)。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系就是在直面這三個(gè)“繞不開(kāi)”和不斷回應(yīng)三大挑戰(zhàn)中形成和發(fā)展的?！ ≈袊?guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)上是在馬克思主義的指導(dǎo)下，走自己的路。因此，必須要從馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的角度，從對(duì)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律以及共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律新認(rèn)識(shí)、新發(fā)展的高度，才能真正深刻把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 第 7 頁(yè) 共 7 頁(yè)
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