依托綜合實踐弘揚慈孝文化傳承慈孝美德-資料下載頁
2025-06-29 00:12本頁面
【正文】 師的角色扮演。教師在整個活動過程中是策劃者、引導(dǎo)者、合作者、參與者。 在活動中，作為引導(dǎo)者的教師在過程中強調(diào)了學(xué)生是活動的主體，強調(diào)了要通過學(xué)生的自主學(xué)習(xí)和實踐活動獲得直接經(jīng)驗，但并不意味在實踐過程真正做到只是引導(dǎo)，而不是越俎代庖，或許就在不經(jīng)意間，就越過了兩個角色的界限。大多時候，教師的引導(dǎo)任務(wù)是貫穿學(xué)生綜合實踐活動的全過程，包括對課題確定的指導(dǎo)、活動過程中的指導(dǎo)、總結(jié)和交流階段的指導(dǎo)。如何更多地讓學(xué)生從自主探究中習(xí)得，看不到教師生硬的痕跡，那是為師者最理想的追求！2．活動的主題選擇問題綜合實踐活動課不是簡單意義上的游戲，不是一時興起的快樂PARTY，不能看表面的熱鬧，不能單憑教師一時心血來潮，盲目、隨意地進行。每一個活動主題方向的選擇，都是慎重考慮的?；厥状舜位顒拥闹黝}，不管從開展前活動價值的預(yù)見，還是開展后活動成效的呈現(xiàn)，都對主題方向的正確選擇做了很好的驗證，這主題的選擇背后結(jié)合著學(xué)校特色，地方文化，但這一切有的又何其多，有的又何其少，怎樣從這中間穿梭行進，明智選擇呢？我想一切還是以學(xué)生為本，把學(xué)生放首位。3．對提高活動效率的思考漫長的整個實踐活動過程與“閃電式”的學(xué)生自主實效性活動的對比特別扎眼。如何讓那些總是不積極參與的學(xué)生全身心投入活動中？我想，培養(yǎng)他們的問題意識至關(guān)重要，應(yīng)試圖把潛藏于學(xué)生內(nèi)心深處的智慧之光挖掘出來，讓他們的思維置于興奮、活躍狀態(tài)，時時有發(fā)現(xiàn)，時時有問題。試問被這一切吸引的他們，難道還會游離在外嗎？【評析】本案例中的學(xué)校所在的城鎮(zhèn)是一座擁有2400余年的歷史名鎮(zhèn)，被稱為“慈孝之鄉(xiāng)、進士搖籃、儒家勝地”，其慈孝文化底蘊深厚。案例中的指導(dǎo)教師正是借助這一有利的文化環(huán)境，整合學(xué)校的德育活動，開展了“慈孝文化”主題綜合實踐活動。整個活動的主題引入與興趣激發(fā)是通過學(xué)生日常慈孝行為的調(diào)查活動開始的，通過數(shù)據(jù)的分析統(tǒng)計，讓學(xué)生感受自身的慈孝行為與慈孝古鎮(zhèn)品牌存在的落差，進而自發(fā)產(chǎn)生走近慈孝文化、感恩父母、弘揚慈孝的實踐愿望。實踐活動的第一階段是走近慈孝文化。指導(dǎo)教師讓學(xué)生自定小主題，如尋訪慈孝景點、采訪當(dāng)今慈孝人物、尋找慈孝故事等。在具體實施中，教師還進行了細(xì)致的過程方法指導(dǎo)。如對于采訪校園慈孝人物的主題小組，教師采用了情景模擬訓(xùn)練法，使學(xué)生明確訪談的要點，了解訪談的技巧，學(xué)會訪談的分工與合作，使訪談氣氛更為融洽、話題更為深入、信息收集的更為全面、具體。實踐活動的第二階段是感恩父母、弘揚慈孝。因為有第一階段的認(rèn)識與感悟，這一階段的自我行動也就得以輕松驅(qū)動。通過教師的指導(dǎo)，學(xué)生明白了感恩盡孝也需要用“智”，需要整體策劃、動手動腦和親身實踐。在實踐活動的總結(jié)反思階段，指導(dǎo)教師重視活動過程中的實踐主體、實踐對象、實踐指導(dǎo)者的評價信息反饋，通過設(shè)計諸如“回音壁”這樣的評價表，獲得家長層面的評價信息。通過設(shè)計諸如“絲言絮語”的評價表，交換師生之間對活動本身和各自行為的評價反饋，這種雙向的評價交流，將促進師生的換位思考，為實踐活動進一步深化打下基礎(chǔ)。
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