【正文】 展普遍規(guī)律的科學(xué)D、 關(guān)于人和人生問題的學(xué)說E、 ※哲學(xué)的基本問題是（D）A、 世界觀和方法論的關(guān)系問題B、 物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系問題C、 理論和實(shí)踐的關(guān)系問題D、 思維和存在的關(guān)系問題※物質(zhì)的唯一特性是（D）A、運(yùn)動性B、規(guī)律性C、可知性D、客觀實(shí)在性馬克思主義哲學(xué)同具體科學(xué)的關(guān)系是（A）A、 共性和個性的關(guān)系B、 整體和部分的關(guān)系C、 內(nèi)容和形式的關(guān)系D、 本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)對哲學(xué)的物質(zhì)范疇作了明確規(guī)定和深刻闡述的是（C）A、馬克思B、恩格斯C、列寧D、斯大林※意識是客觀世界的主觀映象，這句話是指（D）A、意識的內(nèi)容和形式都是客觀的B、意識是溝通主觀和客觀的橋梁C、意識的形式是客觀的D、意識的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的※唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（A） A、 對立統(tǒng)一規(guī)律B、 質(zhì)量互變規(guī)律C、 否定之否定規(guī)律D、 世界的物質(zhì)統(tǒng)一性原理※馬克思主義普遍真理與中國革命具體實(shí)踐相結(jié)合這一基本原則的哲學(xué)基礎(chǔ)是（C）A、 矛盾特殊性原理B、 矛盾同一性與斗爭性相結(jié)合的原理C、 矛盾共性與個性辯證統(tǒng)一的原理D、 矛盾發(fā)展不平衡原理※“動中有靜，靜中有動”，說的是（B）A、形而上學(xué)和詭辯論的統(tǒng)一B、絕對運(yùn)動和相對靜止的統(tǒng)一C、物質(zhì)和運(yùn)動的統(tǒng)一D、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一※唯物辯證法的總特征是（A）A、 聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)B、 否定的觀點(diǎn)C、 矛盾的觀點(diǎn)D、 物質(zhì)第一性，意識第二性的觀點(diǎn)1新生事物是指（A）A、 符合歷史發(fā)展規(guī)律和前進(jìn)方向的東西B、 從舊事物中產(chǎn)生出來的東西C、 在形式和現(xiàn)象上都新的東西D、 一經(jīng)產(chǎn)生就是強(qiáng)大、完善的東西1馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，在人類認(rèn)識起源過程中起著決定作用的是（B）A、生活方式B、社會勞動C、思維的產(chǎn)生D、大腦發(fā)育程度※1實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)槲ㄓ袑?shí)踐才是（A）A、主觀見之于客觀的東西B、客觀的活動C、能動的活動D、能產(chǎn)生具體實(shí)際結(jié)果的活動※1人類社會存在和發(fā)展的決定性因素是（C）A、地理環(huán)境B、社會存在C、生產(chǎn)方式D、人口因素1生產(chǎn)力的客觀性在于（A）A、它是構(gòu)成生產(chǎn)關(guān)系這種物質(zhì)關(guān)系的基礎(chǔ)形式B、它是人們在生產(chǎn)中所結(jié)成的物質(zhì)關(guān)系C、它是一種人們不能選擇的既得的物質(zhì)力量D、它的實(shí)體就是客觀自然界1社會存在的含義是（B）A、人的客觀的活動B、社會生活的物質(zhì)方面，即以生產(chǎn)方式為主的社會物質(zhì)生活條件C、全部社會關(guān)系D、不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律※2實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是因?yàn)槲ㄓ袑?shí)踐才是（A）A、主觀見之于客觀的東西B、客觀的活動C、能動的活動D、能產(chǎn)生具體實(shí)際結(jié)果的活動※2辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)在于（D）A、人腦的主觀創(chuàng)造B、人腦的客觀反映C、人腦對客觀事物的主體選擇D、人腦對客觀事物的能動反映※2認(rèn)識過程的兩次飛躍是：（D）A、感性認(rèn)識飛躍和理性認(rèn)識飛躍B、從感性認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍和從實(shí)踐到感性認(rèn)識的飛躍C、第一次飛躍和第二次飛躍D、從實(shí)踐到認(rèn)識的飛躍和從認(rèn)識到實(shí)踐的飛躍2“絕對真理和相對真理既是確定的，又是不確定的，”這是（C）A、詭辯論B、實(shí)用主義觀點(diǎn)C、唯物辯證法的觀點(diǎn)D、形而上學(xué)的觀點(diǎn)2歷史唯物主義是關(guān)于（B）A、社會歷史現(xiàn)象的知識總匯B、社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)C、生產(chǎn)發(fā)展的理論D、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)說※2在生產(chǎn)關(guān)系體系中，最本質(zhì)最基本的關(guān)系是（D）A、人們在生產(chǎn)過程中的地位及相互關(guān)系B、交換關(guān)系C、產(chǎn)品分配關(guān)系及消費(fèi)關(guān)系D、生產(chǎn)資料所有制關(guān)系2一個社會的生產(chǎn)方式，是指該社會（B）A．生產(chǎn)資料與勞動者的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一B．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一C．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一D．勞動資料、勞動對象、勞動者的統(tǒng)一3一元論認(rèn)為世界統(tǒng)一于（D）A、物質(zhì)或精神B、物質(zhì)和精神C、存在D、具體的物質(zhì)形態(tài)※3意識的本質(zhì)是（D）A、人腦分泌的一種物質(zhì)B、客觀事物C、一種特殊的物質(zhì)D、人腦的機(jī)能，人腦對物質(zhì)的反映※3“任何一個事物都和物質(zhì)世界的其他事物處于普遍聯(lián)系之中”這是（B）A、 唯心主義詭辯論的觀點(diǎn)B、 唯物辯證法的正確觀點(diǎn)C、 相對主義的觀點(diǎn)D、 形而上學(xué)的錯誤觀點(diǎn)※3辯證法所說的否定是指在事物發(fā)展中（B）A、 簡單地宣布某一事物不存在B、 對舊事物既克服又保留C、 要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態(tài)度D、 要對一切現(xiàn)存事物都特懷疑的態(tài)度※3絕對真理和相對真理是（C）A、性質(zhì)完全不同的兩種真理B、真理發(fā)展中的兩個階段C、客觀真理的兩種不同的屬性D、可以獨(dú)立存在的真理3“任何具體真理都帶有近似正確的性質(zhì)，”這是（D）A、辯證唯物主義觀點(diǎn)B、唯心主義觀點(diǎn)C、機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)D、相對主義觀點(diǎn)3歷史唯物主義是關(guān)于（B）A、社會歷史現(xiàn)象的知識總匯B、社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)C、生產(chǎn)發(fā)展的理論D、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的學(xué)說※3唯心主義英雄史觀和唯物主義的群眾史觀的根本對立在于（D）A、是否承認(rèn)階級斗爭B、是否承認(rèn)無產(chǎn)階級專政C、是否承認(rèn)社會意識的反作用D、是否承認(rèn)人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量※歷史唯物主義認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因?yàn)椋˙）A、人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進(jìn)B、人民群眾是社會物質(zhì)財(cái)富、精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是實(shí)現(xiàn)社會變革的決定力量C、人民群眾的行動就是社會規(guī)律D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者4構(gòu)成生產(chǎn)力的基本要素是（D）A、人力、風(fēng)力、畜力等之和B、各種力量之和C、各種知識之和D、勞動對象、勞動資料和勞動者4經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是生產(chǎn)關(guān)系的總和，這個總和是指（D）A、一定歷史階段上所有生產(chǎn)關(guān)系的總和B、一定歷史階段上生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和C、一定歷史階段上科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)管理的總和D、一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和4生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關(guān)系是（C）A、前者和后者相互決定B、前者和后者并行不悖C、以前者為基礎(chǔ)，兩者相互制約、相互作用D、以后者為基礎(chǔ)，推動前者矛盾的解決4簡單商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是：（C）A．具體勞動和抽象勞動的矛盾B．使用價值和價值的矛盾C．私人勞動和社會勞動的矛盾D．簡單勞動和復(fù)雜勞動的矛盾※4具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于（D）A、具體勞動和抽象勞動是兩個不同的勞動過程B、具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動C、具體勞動是簡單勞動，抽象勞動是復(fù)雜勞動D、具體勞動生產(chǎn)使用價值，抽象勞動形成價值4商品生產(chǎn)者為了獲得更多盈利，必須使其商品的（C）A、個別價值等同于社會價值 B、社會價值提升為個別價值C、個別價值降到社會價值之下 D、個別價值提升到社會價值之上4以生產(chǎn)資料形式存在的那部分資本，所以叫不變資本，是因?yàn)?A)A、它在資本價值形成和價值增殖過程中不起任何變化B、它的價值不會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去C、它的價值會轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去，但價值量不發(fā)生變化D、它的實(shí)物形態(tài)不發(fā)生任何變化，永遠(yuǎn)存在4產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)是(A)A、生產(chǎn)過程和流通過程成的統(tǒng)一B、使用價值生產(chǎn)和價值形成的統(tǒng)一C、具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一D、勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一 4對產(chǎn)業(yè)資本具有決定意義的階段是(B)A、流通階段 B、購買階段 C、生產(chǎn)階段D、銷售階段※50、資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)是(A)A、生產(chǎn)相對過剩的危機(jī) B、生產(chǎn)嚴(yán)重不足C、生產(chǎn)絕對過剩 D、群眾消費(fèi)不足5貨幣的兩個基本職能是(A)A、價值尺度和流通手段B、貯藏手段和價值尺度C、支付手段和世界貨幣D、價值尺度和世界貨幣5能準(zhǔn)確反映資本家對工人剝削程度的是(A)A、剩余價值率B、利潤率C、年剩余價值率D、平均利潤率5生產(chǎn)商品的勞動二重性是（C）※5絕對剩余價值的產(chǎn)生是（C），延長工作日的結(jié)果，縮短工人必要勞動時間的結(jié)果5剩余價值率是（A）※70、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A）A、辯證唯物主義與歷史唯物主義B、唯物主義認(rèn)識論C、實(shí)踐D、唯物史觀二、多選※1《淮南子說林訓(xùn)》：“夫所以養(yǎng)而害所養(yǎng)，譬猶削足而適履，殺頭而便冠”?！跋髯氵m履”這一成語便由此而來，意思是說為了穿上比腳小的鞋子而將腳削小。這種做法違背了（）A、物質(zhì)第一性，意識第二性原理B、意識是物質(zhì)的反映原理C、物質(zhì)決定意識的原理D、一切從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)E、主觀意志要服從客觀物質(zhì)條件的原理寧可累死在路上，也不能閑死在家里！寧可去碰壁，也不能面壁。是狼就要練好牙，是羊就要練好腿。什么是奮斗？奮斗就是每天很難，可一年一年卻越來越容易。不奮斗就是每天都很容易，可一年一年越來越難。能干的人，不在情緒上計(jì)較，只在做事上認(rèn)真；無能的人！不在做事上認(rèn)真，只在情緒上計(jì)較。拼一個春夏秋冬！贏一個無悔人生！早安！—————獻(xiàn)給所有努力的人.