【正文】 060歲這個年齡段的人，處在夾縫中生存的一代人，他們上有老下有小，面對家庭社會的巨大壓力，導(dǎo)致他們更是沒時間或情感上反感參加一切休閑娛樂活動。（參見圖5—9） 至于各年齡段的人群參與體育非遺的情況是怎樣的呢？數(shù)據(jù)顯示，%，%，4050歲和5060歲這一年齡段參與過體育非遺項目的稍有成色，但也只不過是20%多，60歲以上的老年人參與體育非遺項目高于前幾個年齡段的總和，呈直線上升趨勢。反之，未參與體育非遺項目各年齡段的人數(shù)是隨著年齡增長未參加人群的比例逐漸下降。（參見圖5—10） 其三，不同民族人群在了解、喜歡、參與體育非遺過程中也存在差異性。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在黑龍江省分布的各民族中只有蒙古族了解體育非遺偏高達到95%，其它各民族均不超過調(diào)查總量的一半。可見，各民族除了沒有保護體育非遺的意識之外，還根本沒意識到體育非遺現(xiàn)在所處的境況，對體育非遺相關(guān)情況也是一知半解的，甚至有的民族大多數(shù)人不了解本民族的體育非遺項目，這些民族的人群對體育非遺不了解的年輕人居多。（參見表57）表57不同民族了解體育非遺調(diào)查表民族了解不了解了解不了解合計漢族124401%%525滿族18175%%193朝鮮族2069%%89蒙古族1337%%140達斡爾族632%%38赫哲族1215%%27總數(shù)313699%%1012究其原因在于改革開放以后，我國各項建設(shè)發(fā)生了翻天覆地的變化，技術(shù)更新速度快，國民經(jīng)濟迅速增長，人們生活水平日益提高，無論是國家、社會、還是個人都忙于眼前的經(jīng)濟發(fā)展與建設(shè)，忽視了體育非遺的社會角色，淡然了體育非遺對人類社會的價值，遺忘了體育非遺即將流失，體育非遺已經(jīng)敲響了警鐘，如果不加以全面保護的話即將逐漸退出歷史舞臺。對于體育非遺的尷尬境地，我國政府發(fā)出保護的聲音少，可以說是沒時間重視或是文化組織部門和宣傳部門不重視，媒體對體育非遺傳播的聲音甚少，即使是傳播也存在片面性或只是冰山一角，達不到社會全面認知度，所以了解體育非遺的人數(shù)必然少。全社會表現(xiàn)出不關(guān)注，社會責任感丟失，更不要談體育非遺民間組織或體育非遺協(xié)會，也不要說全社會共同參與。至于國際社會對保護體育非遺的力度也是鳳毛麟角，這也是體育非遺流失的一個重要原因。不同民族對體育非遺的認知度有差異，而且普遍認知度偏低。那么我們在研究不同民族對體育非遺的喜好度會呈現(xiàn)什么情況呢？通過表58的數(shù)據(jù)顯示，%，%，%。顯而易見，體育非遺的群眾喜好度極高，但只有少數(shù)民族的喜好度偏低，%。（參見表58）表58不同民族喜歡體育非遺情況調(diào)查表民族喜歡一般不喜歡喜歡一般不喜歡合計漢族38910226%%%517滿族1253836%%%199朝鮮族34228%%%64蒙古族426723%%%132達斡爾族91814%%%41赫哲族2475%%%36總數(shù)623152122%%%887從以上數(shù)據(jù)分析可以看出黑龍江省各民族體育非遺群眾喜好度呈現(xiàn)良好態(tài)勢，那么在體育非遺參與度上，各民族的情況又是怎樣的呢？根據(jù)表59的數(shù)據(jù)顯示，被調(diào)查的各民族人群對體育非遺的參與率都很低（蒙古族除外），而且參與率最低的是漢族，%。反之，未參與的各民族人群比例偏高。我們不難發(fā)現(xiàn)各民族喜歡體育非遺的人群極高，為什么參與率卻很低？是什么原因?qū)е逻@一情況的呢？表59不同民族參與體育非遺情況調(diào)查表民族參與未參與參與未參與合計漢族56472%%528滿族65136%%201朝鮮族2170%%91蒙古族1359%%144達斡爾族833%%41赫哲族1225%%37總數(shù)297745%%1042究其原因在于，其一，體育非遺傳承與保護現(xiàn)狀是不明朗的。雖然喜歡體育非遺項目，但是不了解具體體育非遺項目競賽規(guī)則、競賽章程、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)等特征，所以參與率偏低；其二，工作壓力大與閑暇時間少也是造成體育非遺喜歡度高參與率低的另一大因素；其三，沒有專門的競賽組織和媒體中心；其四，大多數(shù)各民族人群扭曲體育非遺的價值觀，他們認為喜歡歸喜歡，參與歸參與，這是風牛馬不相及的兩件事。他們多數(shù)情況下認為不參與的好處遠遠勝于參與，因為他們認為參與體育非遺會浪費時間，沒有考慮到一方面可以傳承與保護民族傳統(tǒng)文化，另一方面可以緩解壓力，增強體質(zhì)從而有益于身心健康。其四，不同職業(yè)人群在了解、喜歡、參與體育非遺過程中的差異性研究。學生這一群體暫時不作為研究對象，因為2030歲年齡段的人群與學生這一群體重復(fù)率比較高。除了學生這一群體外，其他職業(yè)對體育非遺相關(guān)情況又會是怎樣的呢？根據(jù)表510的數(shù)據(jù)顯示，大多數(shù)職業(yè)對體育非遺的了解情況不容樂觀，只有農(nóng)民和學生對體育非遺的了解比較好，%，學生僅次于農(nóng)民，%，但因?qū)W生群體重復(fù)率高，這里我們不針對學生群體進行分析研究。根據(jù)表511我們發(fā)現(xiàn)，各職業(yè)人群喜歡體育非遺和一般喜歡體育非遺的比例都高于不喜歡體育非遺的比例，%，高于平均值11個百分點。從表512中可以看出，除了農(nóng)民這一職業(yè)外，其它職業(yè)參與體育非遺項目的偏少，%，但是還沒有達到調(diào)查總量的一半。表510不同職業(yè)了解體育非遺情況差異表職業(yè)了解不了解了解不了解合計工人822%%30農(nóng)民10230%%132私營業(yè)者1023%%33公務(wù)員1455%%69教師30181%%211學生27446%%473其它0940100%94總數(shù)191851%%1042表511不同職業(yè)對體育非遺相關(guān)情況喜好度差異表職業(yè)喜歡一般不喜歡喜歡一般不喜歡合計工人16107%%%33農(nóng)民922714%%%133私營業(yè)者1895%%%32公務(wù)員382110%%%69教師1225633%%%211學生2851749%%%468其它28558%%%91總數(shù)59935286%%%1037表512不同職業(yè)對體育非遺參與程度差異表職業(yè)參與非參與參與非參與合計工人528%%33農(nóng)民5776%%133私營業(yè)者328%%31公務(wù)員860%%68教師19186%%205學生36441%%477其它1182%%93總數(shù)139901%%1040就目前來看，黑龍江省體育非遺保護幾乎是空白，而且體育非遺瀕臨滅絕。從不同職業(yè)對體育非遺的認知、情感、參與程度三個層面來宏觀分析，調(diào)查當中的大多數(shù)職業(yè)在情感上對體育非遺比較認可的人群比較多，但是在認知層面和參與度上卻截然相反，可見體育非遺的傳播與保護現(xiàn)狀是不樂觀的。筆者在調(diào)查問卷中設(shè)計了這樣一道題：您是通過什么渠道了解體育非遺的？調(diào)查結(jié)果為無和本來就知道的偏高，媒體宣傳和社會呼吁幾乎為零，這更能說明我省體育非遺大眾媒介傳播與保護的態(tài)度。此外，從不同職業(yè)對體育非遺態(tài)度的三個調(diào)查表中可以看出，農(nóng)民對體育非遺的熱情度是最高的，在被調(diào)查的各職業(yè)中，其它職業(yè)人群對體育非遺在認知、情感、參與程度上表現(xiàn)欠佳，那么為什么只有農(nóng)民的熱情依然處在升溫狀態(tài)呢？這是一個值得思考的問題。二、黑龍江受眾媒介接觸情況分析黑龍江省本土人群的體育非遺意識和體育非遺熱情是黑龍江省體育非遺傳承與保護的前提，體育非遺意識和熱情的提高能夠促進群眾體育非遺的參與程度，黑龍江省體育非遺參與度提高了自然就延續(xù)下去了。那么體育非遺意識和熱情的來源在哪里？到底怎樣才能喚醒本土人群的體育非遺的意識和熱情？大眾媒介是人們體育非遺意識和熱情的關(guān)鍵因素，能夠喚醒人們的體育非遺意識和熱情。大眾媒介利用其自身傳播速度快、傳播效果好等優(yōu)勢，讓體育非遺廣泛傳播。例如通過網(wǎng)絡(luò)電視對體育非遺相關(guān)情況進行傳播，能讓人們了解體育非遺的同時喜歡上體育非遺，還能通過體育非遺項目比賽畫面、同期聲等身臨其境的感受現(xiàn)場的氣氛，與現(xiàn)場同步，能夠在心理上使人產(chǎn)生參與體育非遺項目的熱情。同時網(wǎng)絡(luò)媒體自身信息海量性、傳受雙方交互性等特點，可以使人們在收看體育非遺相關(guān)情況的同時，可以互相評論，有可能建立民間體育非遺保護組織或體育非遺相關(guān)競賽隊伍。此外，大眾媒介還有傳承文化遺產(chǎn)的功能，體育非遺作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分恰好迎合大眾媒介的口味。伴隨著我國社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，大眾媒介也在扮演著一個以商業(yè)盈利性為目的的角色，大眾媒介已經(jīng)走向市場化和產(chǎn)業(yè)化。對于市場經(jīng)濟條件下的大眾媒介來說，體育非遺似乎已經(jīng)被人們遺忘了，甚至大多數(shù)大眾媒介從業(yè)人員都不了解體育非遺，避開大眾媒介的責任與功能不談，就從商業(yè)性、市場化和產(chǎn)業(yè)化角度來說，一方面大眾媒介對體育非遺認知度偏低，是導(dǎo)致體育非遺大眾媒介傳播與保護的一個不利因素；另一方面大眾媒介也存在著內(nèi)心的疑慮，體育非遺開發(fā)出的新興產(chǎn)業(yè)是否能帶來新的可盈利性商機？大眾媒介鼠目寸光不敢開先河，所以黑龍江省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大眾媒介傳播與保護是失敗的。那么在這種情況下，當前黑龍江省受眾媒介接觸的情況會如何呢？我們從性別、年齡、民族、職業(yè)等情況進行分析。其一，不同性別受眾媒介接觸情況研究。調(diào)查顯示，黑龍江省受眾媒介接觸中，%，%。%，%；電子媒介中，%，%，%，%；網(wǎng)絡(luò)媒體男女受眾媒介接觸率相差不大，男女受眾媒介平均接觸率為23%。（參見表513）%，%，%，%。（參見圖511）表513不同性別媒介接觸情況調(diào)查表媒體性別報紙廣播電視網(wǎng)絡(luò)報紙廣播電視網(wǎng)絡(luò)合計男4164295128%%%%528女5236305112%%%%505總數(shù)93100600240%%%%1033 顯而易見，無論是男性還是女性對電視媒體還是很青睞的，電視媒體的受眾基礎(chǔ)超過其它媒體受眾基礎(chǔ)之和，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因在于電視媒體可視可感，視聽性強，電視語言簡單易懂，不需要進行太多思考，而且電視媒體相對造價低。其二，不同年齡受眾媒介接觸情況分析。在對不同年齡受眾參與媒介行為的調(diào)查結(jié)果中發(fā)現(xiàn)，情況大致可以分為三個層次，第一，2030歲這一階段人群中，受眾媒介接觸比例最高，占整個調(diào)查總量比例的一半還多，%；第二，3040歲和5060歲這兩個年齡階段的人群媒介接觸次之，跟2030歲年齡結(jié)構(gòu)受眾相比媒介接觸率遞減一半，%%；第三，4050歲和60歲以上這兩個年齡階段的人群媒介接觸較少，%%。從2050歲，隨著年齡的增長受眾媒介接觸的比例大幅度下降，%%；從5060歲這一區(qū)間來看，隨著年齡的增長受眾媒介接觸比例又有所增加，%，而60歲以上，則是隨著年齡增長受眾媒介接觸比例開始大幅度下降，%，整體上呈現(xiàn)出由高到低再到高再到低的曲線變化趨勢。（參見圖512） 究其原因，2030歲這一年齡段的受眾花費時間較多的就是學習，有的剛進入工作，相對時間充裕，社會壓力小，所以媒介接觸是他們休閑娛樂的最佳選擇。3050歲這一階段的受眾處在中年階段，需要承擔家庭負擔，社會壓力大，上有老下有小，相對來說媒介接觸時間較少， 5060歲大的受眾隨著年齡的增長子女已經(jīng)成家立業(yè)，而且也要到了退休年齡，社會壓力小，閑暇時間多，媒介接觸是他們休閑娛樂的首選。而60歲以上的老年受眾喜歡清靜，所以對媒介接觸較少，但是體育非遺項目是他們休閑娛樂，強身健體的首選。表514不同年齡受眾媒介接觸比例年齡報紙廣播電視網(wǎng)絡(luò)報紙廣播電視網(wǎng)絡(luò)合計2030歲2944148262%%%%4833040歲2386093%%%%1844050歲1854524%%%%925060歲34319847%%%%21060歲以上45660%%%066總數(shù)108144209426%%%%887 其三，從不同民族受眾媒介接觸情況出發(fā)，黑龍江省受眾媒介接觸情況也存在不同之處，調(diào)查發(fā)現(xiàn)漢族受眾接觸網(wǎng)絡(luò)媒體比例較高，%，滿族受眾接觸電視媒體比例比較高，達到45%，朝鮮族受眾接觸電視媒體比例比較高，%，蒙古族受眾接觸電視媒體比例比較高，%，達斡爾族受眾接觸電視媒體比例比較高，%，而赫哲族受眾接觸廣播媒體比例比較高，%。（參見表515）從上述結(jié)果可知，黑龍江省各民族中受眾接觸比例比較高的應(yīng)該是電視媒體（漢族和赫哲族除外），這說明電視媒體在黑龍江省受眾基礎(chǔ)性偏好，那么體育非遺大眾媒介傳播在全媒體傳播的基礎(chǔ)上，應(yīng)注重電視媒體傳播，但更應(yīng)該根據(jù)不同民族的實際情況具有針對性的選擇媒體傳播。例如赫哲族廣播媒體受眾接觸調(diào)查的比例高于其它媒體，%，那么在赫哲族聚居地的范圍內(nèi)應(yīng)該加強廣播媒體對體育非遺的傳播，這樣更有利體育非遺大眾傳媒保護。表515不同民族受眾參與大眾媒介比例表民族報