【正文】 是呼吸相應(yīng)的。 世家之妾，籍貫各處，說明來源的復(fù)雜。這一方面是由于世家有較寬的社交范圍；另一方面，他們宦跡南北，也會遇到比在京師更多的選擇。其實，早在康、雍年間，通過織造從江浙一帶購覓美女為婢為妾，在皇室中已見多不怪。文康《兒女英雄傳》，主人公正黃旗漢軍安驥，既娶旗女何玉鳳、民女張金風(fēng)為妻，又納婢女長姐兒為妾，是實際生活的寫照。 內(nèi)務(wù)府世家納妾成風(fēng)，說明所謂旗民不婚（滿漢不婚）的規(guī)則，只是被表面維護著。男人應(yīng)酬官場，所娶正房最好是旗女，納妾則多為民女。這種變通的辦法，既維護了“首崇滿洲”的古訓(xùn)，又滿足了世家多妻（妾）多子的需要。 在人類社會中，正是通過婚姻的媒介，一族的血系傳播到其他族群，與此同時，其他族群的血系也匯聚到一族中，這是一個雙向互動的混雜過程。世代愈遠，混雜程度愈高，其從父系祖先所得遺傳就愈少。從理論上講，兒子從父親得到的遺傳占全部遺傳的二分之一（另一半為母系），到孫輩只有四分之一，然后是八分之一……據(jù)此以推，至第十世孫，身上所有的遠祖遺傳只有一千零二十四分之一；降及數(shù)十世后，遠祖遺傳已無異于滄海一粟。[131] 聯(lián)系前述內(nèi)府世家的婚姻情況，不難得出如下答案：雖然清初八旗內(nèi)部的滿洲、蒙古、尼堪（漢人），是基于民族差異的劃分，不斷往復(fù)的通婚，卻使這種劃分失去當(dāng)初的血統(tǒng)含義，而蛻變?yōu)樾姓`屬的一種符號。同樣，旗人與民人的通婚，則在更大范圍內(nèi)導(dǎo)致了滿漢血統(tǒng)的融通。 （資料來源：《孫文良先生百年華誕紀念——明清史論文集》，遼寧大學(xué)出版社2004年版）關(guān)于內(nèi)務(wù)府包衣研究，見孟森《八旗制度考實》，載《明清史論著集刊》，中華書局1959年版；鄭天挺《清代包衣制度與宦官》，載《探微集》，中華書局1980年版；祁美琴《清代內(nèi)務(wù)府》，中國人民大學(xué)出版社1998年版。近年來，臺灣中央研究院近代史所賴惠敏研究員發(fā)表有一系列論文。內(nèi)務(wù)府世家研究，見王鍾翰《清史續(xù)考》，臺灣華世出版社1993年版。 [2] 雍正元年五月初四日《和碩怡親王允祥等為奏為查報順康年間八旗男丁數(shù)目事本》稱：順治五年八旗丁冊載，滿洲五萬五千三百三十丁；八旗壯丁共計三十四萬六千九百三十一丁，其中以漢人為主體的包衣壯丁二十一萬六千九百六十七丁。安雙成《順治朝八旗男丁滿文檔案選譯》，載《滿學(xué)研究》第1輯，吉林文史出版社1992年版。 [3] 詳見《八旗通志》初集《忠烈傳》，東北師范大學(xué)出版社1985年版；又福格《聽雨叢談》第1卷，中華書局1984年本，第17頁。 [4] 凝祥、凝瑞修《尚氏宗譜》，道光乙酉年（五年，1825）刻本（殘缺）1冊，由尚氏第十三代孫尚焰先生提供。 [5] 《八旗滿洲氏族通譜》（下簡稱通譜）第74卷，遼沈書社1989年影印本；《尚氏宗譜》載康熙六年十一月二十六日尚興誥封碑，稱其原任“包衣衛(wèi)勒勒諸爾漢” （還原滿文為：booi weilere jurrgan，直譯內(nèi)府工部，即營造司前身）郎中。碑文拓片載《北京圖書館藏中國歷代石刻拓片匯編》（下簡稱《匯編》），中州古籍出版社1990年版，第62冊101頁。 [6] 奕賡《佳夢軒叢著寄楮備談》說：“辛者庫，乃半個佐領(lǐng)下食口糧人也，起初原系家奴，向例不許為官，內(nèi)府俱賤視之?！北本┕偶霭嫔?994年版，第120頁。 [7] 《八旗通志》初集第41卷，東北師范大學(xué)出版社1986年版，第2冊779—782頁。 [8] 《八旗通志》二集第7卷，四庫全書本，第35頁上下。 [9] 據(jù)《匯編》第67冊161頁《皇清誥封資政大夫諱志杰尚公之墓》，碑原在北京朝陽區(qū)太陽宮尚家樓。 [10] 《匯編》第63冊97頁。碑刻于康熙十五年十月二十五日。殘碑現(xiàn)在北京房山區(qū)良鄉(xiāng)南坊村。實地考察。參見《八旗通志》初集第203卷，董得貴本傳。 [11] 《光祿寺少卿、內(nèi)務(wù)府總管董公墓表》，載《匯編》第76冊。 [12] 《董郝善及妻郭羅羅氏、繼配黑攝李氏合葬墓碑》，康熙五十一年十一月二十一日。載《匯編》第66冊174頁。 [13] 《清史稿》第494卷，中華書局1976年版，第45冊13670頁。 [14] 福格《聽雨談叢》第1卷，第118頁。 [15] 奕賡《佳夢軒叢著寄楮備談》：“乳母，清語曰嫫嫫，乳母之夫曰嫫嫫媽?！钡?29頁。福格《聽雨叢談》第11卷228頁《乳母》：“京師呼乳媼為奶子、奶媽，文其詞曰奶姥、奶娘，國語曰嫫嫫。 [16] 光緒二十四年隆釗修《輝發(fā)薩克達氏家譜》（下簡稱《薩氏家譜》），載《北京圖書館藏家譜叢刊民族卷》第38冊，北京圖書館出版社2002年版。 [17] 魏特《湯若望傳》，商務(wù)印書館1949年版，第290頁。 [18] 卒年據(jù)《八旗通志》初集第239卷5376頁；中國第一歷史檔案館譯編《雍正朝滿文朱批奏折全譯》（下簡稱全譯），黃山書社1998年版，第983頁。國家圖書館藏《輝發(fā)薩克達氏家譜》將其卒年系于康熙二十年，誤。 [19] 《八旗通志》初集第239卷5376頁； [20] 徐廣源《清東陵史話》，紫禁城出版社1997年版，第169—170頁，樸氏墓在孝陵東馬蘭峪河?xùn)|村東南處。 [21] 沈德符《萬歷野獲編》卷21《乳母異恩》，中華書局1959年版。 [22] 吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》第25卷，北京古籍出版社1983年版，第264頁；昭梿《嘯亭雜錄》第8卷，中華書局1980年版，第226頁。 [23] 福格《聽雨叢談》第1卷，第3頁；吳振棫《養(yǎng)吉齋叢錄》第1卷也有解釋，但不夠準確。 [24] 《清圣祖實錄》第292卷，臺灣華文書局大清歷朝實錄影印本，第11頁上下。 [25] 雍正二年十一月二十五日《和碩怡親王允祥等奏查奶母子孫承襲封賞折》，載《全譯》第983頁。 [26] 《清世祖實錄》第85卷，第5頁下。 [27] 八旗二品官俸祿，歲給俸銀155兩，俸米77石5斗；見《八旗通志》初集第45卷，第861頁。 [28] 《全譯》第983頁。 [29] 謝氏夫家姓李，2002年筆者考察北京郊區(qū)大興縣謝氏墓時，尚見到其后人李廣擇。 [30] 載日本《社會文化史學(xué)》第42號，2001年9月。 [31] 《清高宗實錄》第120卷，第41頁上下。 [32] 蕭奭《永憲錄》續(xù)編，中華書局1997年版，第390頁。 [33] 周汝昌《紅樓夢新證》第172頁。 [34] 見《八旗通志》初集第239卷；奕賡《佳夢軒叢著寄楮備談》第129頁記載多有誤。 [35] 《乳母董氏碑》，乾隆十六年十二月，載《匯編》第70冊，第172頁。值得注意的一點，關(guān)于保母封典，只載《八旗通志》初集《列女傳一》，在乾隆朝重修《八旗通志》二集中，有關(guān)內(nèi)容被全部刪去。 [36] 《通譜》第74卷《高名選傳》，第805頁。 [37] 《奉天高佳氏家譜》1冊，中國科學(xué)院圖書館藏，清刻本；《清史稿》第310卷10629頁。 [38] 蕭奭《永憲錄》，第119頁。 [39] 《奉天高佳氏家譜》。 [40] 唐邦治《清皇室四譜》第2卷，上海聚珍仿宋印書局1923年排印本，第20頁下。 [41] 《通譜》第74卷《陳善道傳》，第806頁；《清史稿》第214卷，第30冊8912頁。 [42] 唐邦治《清皇室四譜》第2卷20頁上。 [43] 《清史稿》第339卷，第36冊11072頁。 [44] 昭梿《嘯亭雜錄》第1卷22頁；《清史稿》第339卷將此事系于高樸。 [45] 《清史稿》第339卷，第36冊11073頁。 [46] 河道總督原駐濟州，雍正間分設(shè)南河，始以清江浦為督署。 [47] 《清史稿》第310卷，第35冊10634頁。 [48] 《清史稿》第343卷，第37冊11125頁。 [49]《清史稿》第343卷，第37冊11127頁。 [50] 《清史稿》第355卷，第37冊11301頁。 [51] 福格《聽雨叢談》第1卷18頁。 [52] 《清史列傳》第33卷，中華書局1987年版，第9冊2545頁。 [53] 《清史稿》第214卷，第30冊8919頁。 [54] 《清史稿》第321卷，第36冊10788頁。 [55] 唐邦治《清皇室四譜》第2卷21頁上。 [56] 福格《聽雨叢談》第7卷150頁。 [57] 崇實《惕盦年譜》，光緒三年刊本，第1頁上。關(guān)于完顏氏家族史，已有研究成果有：定宜莊《內(nèi)務(wù)府完顏世家考》，載《清史論叢》，遼寧古籍出版社1995年版；景愛《皇裔浮沉——北京的完顏氏》，學(xué)苑出版社2002年版。 [58] 崇實、崇厚《清江南河道總督完顏公行述》，清刻本，第3頁上 。 [59] 《阿什坦傳》，載錢儀吉《碑傳集》第52卷，中華書局鉛印本，第5冊1504頁。 [60] 麟慶《鴻雪因緣圖記賜塋來象》，北京古籍出版社1984年本。 [61] 盛昱《八旗文經(jīng)》第57卷《作者考》，沈陽書社1988年影印本，第453頁。 [62] 鄭虎文《代履親王作內(nèi)閣侍讀學(xué)士完顏公和墓志銘》，錢儀吉《碑傳集》第52卷，第5冊1508頁。 [63] 昭梿《嘯亭雜錄續(xù)錄》第1卷397頁。 [64] 《清史稿》第290卷《留保傳》，10274頁。 [65] 崇實、崇厚《清江南河道總督完顏公行述》，清刻本第4頁上 。 [66] 昭梿《嘯亭雜錄》第7卷210頁。 [67] 陸繼輅《山東泰安知府完顏君廷璐墓志銘》，錢儀吉《碑傳集》第110卷，第9冊3169頁。 [68] 《清史稿》第310卷，第35冊10636頁。 [69] 麟慶《鴻雪因緣圖記上南搶險》。 [70] 衡永編《鶴槎年譜》民國十九年刊本，第13頁上。 [71] 第23頁。 [72] 《清史列傳》第52卷，第13冊4135頁。 [73] 《清史稿》第446卷，第41冊12476—12477頁。 [74] 見麟慶《鴻雪因緣圖記》。 [75] 同樣的例子還有饒余王阿巴泰，昭梿《嘯亭雜錄》卷六《紅蘭主人》：崇德年間，阿巴泰率兵征明，南略地至海州而返，其邸中多文學(xué)之士，蓋即當(dāng)時所延致者。阿巴泰命其教諸子弟，故康熙年間宗室王公中以阿巴泰一族子弟文風(fēng)最盛。 [76] 震鈞《天咫偶聞》第3卷，北京古籍出版社1982年版，第64頁。徐宏《論清代八旗科舉世家——嵩申家族》（載《鞍山師范學(xué)院學(xué)報》2002年第4期）根據(jù)嵩申的會卷履歷，指出：完顏氏一族自達齊哈至嵩申10代人中，朱卷中列名者有60人，有功名者20人，其中進士8人，舉人2人，貢生4人，生員6人。出任各種官職的達50多人。 [77] 衡永《鶴槎年譜》第2343頁；崇實《惕盦年譜》，第31頁上。 [78] 衡永編《鶴槎年譜》，第33頁下。 [79] 《清史列傳》第61卷，第16冊4796頁；崇彝《道咸以來朝野雜記》（下簡稱雜記），第44頁。 [80] 崇彝《雜記》，第44頁。 [81] 《清史列傳》第47卷本傳，第12冊3740頁；崇彝《雜記》，第116頁。 [82] 江蘇古籍出版社2000年版，第62頁。 [83] 《通譜》第43卷522頁。 [84] 《清史稿》第363卷，第38冊11412頁。 [85] 英和《恩福堂筆記詩鈔年譜》，第31頁。 [86] 盛昱《八旗文經(jīng)》第58卷，第469頁。 [87] 阮元《梧門先生年譜》，嘉慶二十一年刻本，載《北京圖書館藏年譜叢刊》第119冊，第1頁上。 [88] 法式善《先妣韓太淑人行狀》，盛昱《八旗文經(jīng)》，第429頁。 [89] 阮元《梧門先生年譜》，第5頁上。 [90] 《清史稿》第485卷，第44冊13402頁。 [91] 震鈞《天咫偶聞》，北京古籍出版社1982年版，第88頁。 [92] 《董郝善及妻郭羅羅氏、繼配黑攝李氏合葬墓碑》。 [93] 參拙著《滿族從部落到國家的發(fā)展》，遼寧民族出版社2002年版，第11—12頁。 [94] 鈴木真《雍正帝和藩邸舊人》，載日本《社會文化史學(xué)》第42號。 [95] 《清內(nèi)府八旗列傳檔案稿》，全國圖書館文獻縮微復(fù)制中心2001年影印本，下冊825—830頁；《清史稿》卷214，第30冊8911頁。 [96] 蕭奭《永憲錄》第2卷103頁。雍正六年魏武及祖、父三代誥封碑，今在北京朝陽區(qū)洼里鄉(xiāng)北龍王堂村。實地考察。 [97] 《通譜》第29卷377頁。 [98] 《通譜》第77卷《鄧安明傳》。 [99] 《通譜》第74卷《丁崇德傳》。 [100] 鄂容安等編《襄勤伯鄂文端公年譜》，《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》第91冊464頁。 [101] 《通譜》第74卷《羅永升傳》；第77卷《姚達傳》；第80卷《蘇敏善傳》，蘇正應(yīng)即蘇誠。 [102] 中國第一歷史檔案館編《乾隆朝上諭檔》，第9冊，檔案出版社1991年版，第334—336頁、324頁。 [103] 英和《恩福堂筆記詩鈔年譜》，北京古籍出版社1991年版，第367頁。 [104] 英和《惲太夫人傳》，載錢儀吉《碑傳集》第149卷，第12冊，4387頁。盛昱《八旗文經(jīng)》，第431頁。 [105] 載錢儀吉《碑傳集》第110卷，第9冊第3169頁。 [106] 崇實《惕盦年譜》，第12頁上。 [107] 麟慶《鴻雪因緣圖記詩龕敘姻》。 [108] 崇實《惕盦年譜》，第29頁下30頁上。