中學(xué)生塑造人格比學(xué)習(xí)知識(shí)重要-資料下載頁
2025-06-28 02:49本頁面
【正文】 就到處走走看看，問問聞聞。哪里該掏糞，不用人來找，他總是主動(dòng)去。不管坑外多爛，不管坑底多深，他都想方設(shè)法掏干掃凈。他一勺一勺地挖，一罐一罐地提，一桶一桶地背，每天掏糞背糞5噸多，背糞的右肩磨出了老繭。 毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)曾親切接見時(shí)傳祥。劉少奇還對(duì)時(shí)傳祥的事跡給予了高度評(píng)價(jià)，他說：“你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員?！?正：對(duì)方辯友是如何知道時(shí)傳祥沒有知識(shí)積累的？ 反：他連自己的名字都不會(huì)寫，能算擁有文化嗎？ 正：他雖然缺乏科學(xué)知識(shí)，但他一定缺少現(xiàn)實(shí)生活中的常識(shí)嗎？他能夠正常地與人交流、工作、生活，這也算擁有知識(shí)！ 反：難道人際交往能力算知識(shí)嗎？ 正：知識(shí)是人類在改造社會(huì)過程中經(jīng)驗(yàn)的總和。請(qǐng)對(duì)方辯友不要客意的縮小知識(shí)的范圍。 正：請(qǐng)問對(duì)方辯友猿是由人進(jìn)化而來的，你承認(rèn)嗎？ 反：我方并不反對(duì)。 正：猿之所以進(jìn)化成人，原因來自于其自身知識(shí)的積累。 反：猿根本就不是人。積累知識(shí)不是人的專利。幼獅從母獅身上學(xué)會(huì)狩獵，小猩猩也會(huì)從母親處學(xué)會(huì)使用工具。人之所以稱之為人是因?yàn)槿擞腥烁瘢皇侨藭?huì)積累知識(shí)！ 反：請(qǐng)問正方辯友知識(shí)具有兩面性，你能保證你所積累的知識(shí)都是正面的？都能產(chǎn)生正面意義？ 正：如果沒有知識(shí)積累素材，人格大廈是空談！ 反：岳飛是巾幗英雄憑借其高尚的人格永垂青史。秦燴是積累知識(shí)，但他卻斷送了宋朝。同樣擁有累積結(jié)果卻不同，原因何在？ 正：反方辯友你們列舉的這些人是中學(xué)生嗎？請(qǐng)注意我們的論題是中學(xué)生塑造人格和知識(shí)積累哪個(gè)更重要？ 正：毛澤東、蘇軾、孔子、孫中山、孟子、曼德拉、林肯、榮毅仁、霍英東等他們都是通過青年以及一生的知識(shí)積累才達(dá)到高的人格境界，你能說人格知識(shí)不重要嗎？ 反：我方并沒有否認(rèn)知識(shí)積累的重要性。但人格是方向，知識(shí)是動(dòng)力方向錯(cuò)了，跑的再快又有什么用處？馬家爵有高學(xué)位，但他卻做出了殺害室友這樣寒心的事，這又如何解釋？ 正：對(duì)于馬家爵這等人，他們的知識(shí)積累的還不夠，他們的知識(shí)積累的還很片面，他為什么不積累還不夠，他為什么不積累法律方面的知識(shí)，從而認(rèn)識(shí)到法律的權(quán)威，不敢犯法。美國人比徹曾經(jīng)說過：“無知是滋生妖魔的溫床?！狈▏鴮W(xué)者霍爾巴赫也說：“人格低劣的根源在于人類對(duì)于自然的無知?！?正：請(qǐng)問中國哪所學(xué)校是以學(xué)生品質(zhì)的好壞而擇優(yōu)入校的，這是一個(gè)殘酷的現(xiàn)實(shí)我們不得不承認(rèn)。 反：對(duì)方辯友一定不知道一個(gè)有關(guān)應(yīng)聘的故事。一批高素質(zhì)的競爭者同時(shí)應(yīng)聘一個(gè)職位。當(dāng)時(shí)門口有一個(gè)哭泣的小女孩，只有一位應(yīng)聘者去安慰她，而惟有這位應(yīng)聘者競選上了。還有一些因?yàn)殡S地吐痰之類的人格測試未過的應(yīng)聘者落選的事例。 正：試問鄧小平他老人家為啥說：科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而不說塑造人格是第一生產(chǎn)力？知識(shí)與人格，完全是一個(gè)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。馬克思他主張的便是講究事實(shí)的科學(xué)教會(huì)主義。毛澤東講究的是一切從原則出發(fā)。這樣，難道還不能說明積累知識(shí)比塑造人格更重要嗎？ 反：知識(shí)的積累是必要的。沒有知識(shí)，人格就沒有使用的工具了。對(duì)此，我方從來沒有否定，但這僅僅是必要問題，而非主要問題，就象人體不能缺少微量元素，難道微量元素就是構(gòu)成人體的主要元素嗎？ 正：人的知識(shí)可以創(chuàng)造財(cái)富，財(cái)富就是物質(zhì)基礎(chǔ)。我們信奉馬克思主義，根據(jù)馬克思主義唯物主義唯物論可知，物質(zhì)對(duì)意識(shí)起著決定性作用。而意識(shí)直接影響著人格的培養(yǎng)，所以從哲學(xué)上講，知識(shí)是人格的前提。 反：培養(yǎng)人格的途徑很多，知識(shí)積累僅是一種途徑而已，并不能決定人格。 正：剛過世的我國政府副主席霍英東，他為何能夠具有這樣的人格魅力，那是他一生積累知識(shí)的產(chǎn)物，阿拉法特為何在巴勒斯坦人民心中如此神圣，有如此大的號(hào)召力。那是他青年時(shí)代學(xué)習(xí)考察、積累知識(shí)的結(jié)果。偉大的毛主席為何能“指點(diǎn)江山，激昂文字”那是他平時(shí)積累知識(shí)才能做到的。 反：這些偉人并不是因?yàn)樗麄兯莆盏闹R(shí)才受尊敬的。知識(shí)的掌握主要靠單純的記憶來實(shí)現(xiàn)。偉人往往以其完美的人格魅力激勵(lì)了幾代人，往往憑借著自己高尚的人格使人折服。 正：知識(shí)是人們?cè)诟脑焓澜绲膶?shí)踐中所獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的總和。一個(gè)人自生下來，只要他能耳聽、目看、口說、心感。他就在積累知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)。人的一生就是一條積累知識(shí)之路
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