【正文】 含不滿之意的兩句是：__持節(jié)云中，何日遣馮唐？ 118．張養(yǎng)浩在《山坡羊潼關(guān)懷古》這首曲中，對(duì)在離亂中遭受苦難的人們表示同情的句子是：__興，百姓苦；亡，百姓苦__ 。(山東濰坊)119．《天凈沙秋思》中，渲染蕭條、冷落、凄涼氣氛的寫(xiě)景的句子是：枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬____。 (云南昆明)120．晏殊的《浣溪沙》—詞中直接抒發(fā)傷感情緒的句子是：__無(wú)可奈何花落去,。 (云南昆明)121．辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》中描寫(xiě)戰(zhàn)斗場(chǎng)面激烈，表現(xiàn)義軍所向披靡的句子是：馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚 。122．同樣是詠秋，劉禹錫的《秋詞》通過(guò)“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄 ”的描述，寫(xiě)出了秋天明艷美麗的景致，而馬致遠(yuǎn)的《天凈沙秋思》以一句“_枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家,古道西風(fēng)瘦馬___”寫(xiě)盡了秋天的肅殺之氣。 (湖北隨州)123．“我愛(ài)水，愿以水裁衣，以云織錦，做一條彎彎的川流，在斜暉脈脈時(shí)，送千帆天際；愿以山切割，以石磋磨，做一澗高高低低的急流，在猿啼虎嘯中，將—葉輕舟，載過(guò)萬(wàn)重山。”其中畫(huà)線句子分別化用的詩(shī)句是“___過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。 _”和“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山”。(河南省)124．蘇軾在《水調(diào)歌頭》中望著明月遙祝兄弟平安，現(xiàn)在人們也常常用來(lái)祝福親友的詞句是：___但愿人長(zhǎng)久千里共嬋娟________。 (廣西玉林)125．諸葛亮的《出師表》說(shuō)理和陳情得以完美的結(jié)合，在陳情部分表現(xiàn)他臨危受命的千古名句是：___ 受任于敗軍之際,奉命于危難之間 _。 (吉林長(zhǎng)春)126．生命是什么?生命就是范仲淹“___先天下之憂而憂后天下之樂(lè)___”的遠(yuǎn)大抱負(fù)；生命就是文天祥“____人生自古誰(shuí)無(wú)死留取丹心照汗青_____”的浩然正氣；生命就是龔自珍“ ____落花不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花______”的獻(xiàn)身精神。 (福建福州)127．《三峽》中“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也”一句突出表現(xiàn)了水流的湍急，《與朱元思書(shū)》一文中與它有異曲同工之妙的句子是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也128．市委、市政府新一屆領(lǐng)導(dǎo)班子響亮的提出“重振雄風(fēng)，富民升位”的口號(hào)，帶領(lǐng)全市人民齊心合力，艱苦奮斗，創(chuàng)設(shè)了一個(gè)安定的社會(huì)環(huán)境，各項(xiàng)事業(yè)蓬勃發(fā)展，老工業(yè)基地?zé)òl(fā)了青春，真是“___政通人和，百?gòu)U俱興__”。(用(岳陽(yáng)樓記)中的語(yǔ)句填寫(xiě)) （四川內(nèi)江)129．人生常常面臨著各種各樣的選擇，當(dāng)“義”與“生”不能兩全時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)像孟子所說(shuō)的那樣“__舍生取義___”。1人們常用唐代詩(shī)人王勃《送杜少府之任蜀州》中的詩(shī)句“__海內(nèi)存知己天涯若比鄰___。”，表達(dá)朋友雖然相距遙遠(yuǎn)卻如在身邊的感情?！队紊轿鞔濉肪拔锩鑼?xiě)中寓含哲理．千百年來(lái)被人們廣為傳誦的兩句詩(shī)是：“__山窮水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村____?！?《使至塞上》以傳神的筆墨，刻畫(huà)奇特壯美沙漠景象的兩句詩(shī)是：“____大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A___。”《白雪歌送武判官歸京》最后兩句詩(shī)，將詩(shī)人因朋友離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情抒寫(xiě)到了極致．這兩句詩(shī)是：“_____山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。__?！薄墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》中說(shuō)：“志士仁人，無(wú)求生以害人，有殺身以成仁。”盂子在《魚(yú)我所欲也》中進(jìn)一步闡述孔子的思想，表明儒家的生死義利之辨：“__二者不可得兼，舍生而取義者也__?！?35劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》中蘊(yùn)涵深刻哲理的句子是：“___ 沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春 ___?！?3晏殊《浣溪沙》詞上片“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)’，兩句構(gòu)成“新”與” 舊”的對(duì)比，下片構(gòu)成“來(lái)”與“去”對(duì)比的詞句是：“ 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)。 ___。” 137面對(duì)離別，岑參在《白雪歌送武判官歸京》中，為歸京的友人吟誦：“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君， 雪上空留馬行處 ”，表達(dá)依依不舍之情；王勃在《送杜少府之任蜀州》中，與入川的朋友作別：“ 海內(nèi)存知己 ，天涯若比鄰”，盡顯灑脫曠達(dá)之意。138范仲淹幾經(jīng)沉浮，數(shù)遭貶謫，但始終以天下為己任，憂國(guó)憂民，為民請(qǐng)命，實(shí)踐了他“ 先天下之憂而憂后天下之樂(lè) ”的偉大抱負(fù)，（《岳陽(yáng)樓記》）13今年四月，浙江一位老人捐獻(xiàn)出的眼角膜讓兩位盲人重見(jiàn)光明。老人的這種精神正是龔自珍《己亥雜詩(shī)》中“ 落花不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花 ”的寫(xiě)照。140《醉翁亭記》中表現(xiàn)作者意在彼不在此的語(yǔ)句是“ 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也?！?41奉獻(xiàn)是一種精神。我們可用“ 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”來(lái)頌揚(yáng)這種精神。142思鄉(xiāng)是一種情懷。我們可用“ 洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 ”來(lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。143晏殊《浣溪沙》的“ 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識(shí)燕歸來(lái)?！狈从吵雒篮檬挛锏南磐殡S著重現(xiàn)，表現(xiàn)了人們?cè)趷濄耐瑫r(shí)也會(huì)感覺(jué)一絲欣慰的微妙情緒。144《曹劌論戰(zhàn)》中能夠體現(xiàn)“取信于民”的句子是： 公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。” 。14儒家經(jīng)典讓我們獲益匪淺?！墩撜Z(yǔ)》中的“三人行， 必有我?guī)熝?”，啟發(fā)我們虛心取人之長(zhǎng)；《孟子》中的“故天將降大任于斯人也， 必先苦其心志， ，勞其筋骨”,教會(huì)我們坦然面對(duì)人生。146古詩(shī)給我們以啟迪。劉禹錫“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)， 病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”讓我們堅(jiān)信光明就在前方；陸游“ 山窮水復(fù)疑無(wú)路 ，柳暗花明又一村”向我們揭示人生雖然波瀾曲折，但要樂(lè)觀自信；龔自珍“ 落花不是無(wú)情物化作春泥更護(hù)花”讓我們明白人應(yīng)該有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。147《天凈沙 秋思》中表明游子漂泊在外思鄉(xiāng)悲情、點(diǎn)明主旨的句子是：　夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 　。來(lái)源：148王安石《登飛來(lái)峰》中 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 兩句詩(shī)與蘇軾《題西林壁》中“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”兩句異曲同工，寫(xiě)法極為相似。149《論語(yǔ)》中使你終身受益的句子是 溫故而知新，可以為師矣 。150讀《三國(guó)演義》中諸葛亮“巧借東風(fēng)”的故事，使你聯(lián)想到杜牧《赤壁》中的一句詩(shī)是 東風(fēng)不與周郎便 銅雀春深鎖二喬。151.《游山西村》中有兩句詩(shī)揭示了深刻的哲理，它告訴人們：造化無(wú)窮，機(jī)遇迭出，因此在任何情況下都不要悲觀失望和喪失信心。這兩句詩(shī)是：__山窮水復(fù)疑無(wú)路柳暗花明又一村_。“四面湖光歸眼底，萬(wàn)家憂樂(lè)到心頭”這副對(duì)聯(lián)，讓人想到范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的兩句話＿先天下之憂而憂后天下之樂(lè)＿。153.《醉翁亭記》中描寫(xiě)瑯琊山早晚景色的句子是_若夫日出而林霏開(kāi)，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。，真是“＿醉翁之意不在酒＿”，意在借此干涉別國(guó)內(nèi)政。（用《醉翁亭記》原句） 155《》中“此事古難全”里的“此事是指＿ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。 15.《岳陽(yáng)樓記》中說(shuō)明“古仁人”胸襟闊大的句子是“ , ＿不以物喜，不以己悲 ＿ .”表明全文主旨的句子是：“＿先天下之憂而憂后天下之樂(lè)＿ ”157.《赤壁》一詩(shī)中，蘊(yùn)含機(jī)遇造人的哲理的詩(shī)句是：__ 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 158《生于憂患，死于安樂(lè)》：文中用來(lái)警策激勵(lì)人要有憂患意識(shí)的名句是“＿＿生于憂患，死于安樂(lè)＿159.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：__親賢臣，遠(yuǎn)小人 ___ 。12