【正文】 職業(yè)道德教育最主要的方法有（ABCD）、輿論揚(yáng)抑的方法、開展活動(dòng)的方法等。　A．理論灌輸?shù)姆椒˙．自我教育的方法C．典型示范的方法　D．潛移默化的方法■ 職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過實(shí)踐這一途徑，原因在于（BC）?！．積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑B．從業(yè)人員的高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐　C．在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的　D．職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)■ 職業(yè)義務(wù)分為（CD）?！．對個(gè)人的職業(yè)業(yè)務(wù)B．對國家的職業(yè)業(yè)務(wù)C．對他人的職業(yè)義務(wù)D．對社會(huì)的職業(yè)義務(wù)■ 只有（ABCD）都搞好才是中國特色的社會(huì)主義，才是全面小康社會(huì)和社會(huì)主義和諧社會(huì)?！?（A．物質(zhì)文明B．政治文明C．精神文明　D．社會(huì)文明■ 中國特色社會(huì)主義共同理想，就是（BC）?！．走改革創(chuàng)新的科學(xué)發(fā)展道路，建設(shè)社會(huì)主義新中國B．在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國特色社會(huì)主義道路C．實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興D．解決人民群眾日常生活中的矛盾以及社會(huì)主義發(fā)展過程中的矛盾◆判斷題◆ “八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。（√）是◆ “三個(gè)代表”精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)。（√）否◆ 愛崗和敬業(yè)是相輔相成、相互支持的。敬業(yè)是愛崗的前提，愛崗是敬業(yè)的升華。（√）否◆ 承載著歷史與傳統(tǒng)的血脈，社會(huì)主義榮辱觀是我們民族得以生生不息、繁榮昌盛的精神支柱。（√）是◆ 從經(jīng)濟(jì)制度看，我國將長期處于社會(huì)主義的初級階段，我國社會(huì)主義的性質(zhì)和初級階段的國情決定了我國現(xiàn)階段的基本經(jīng)濟(jì)制度是以公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展。（√）是◆ 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長期穩(wěn)定地發(fā)展通過誠實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。（√）是◆ 黨的七大把為人民服務(wù)寫入黨的章程，標(biāo)志著為人民服務(wù)理論已經(jīng)形成和中國共產(chǎn)黨政治宗旨的正式確立。（√）是◆ 道德不僅對社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對人們行為有教育作用。（√）是◆ 道德的內(nèi)容包括三個(gè)方面：道德意識(shí)、道德關(guān)系、道德思維。（√）否◆ 道德范疇的含義有廣狹之分。從狹義上說，是指反映和概括人類道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念。（√）否◆ 道德關(guān)系是建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來的。（√）是◆ 道德觀念，是對道德上的理想、目標(biāo)堅(jiān)定不移的信仰。（√）否◆ 道德既是一種善惡評價(jià)，表現(xiàn)為心理和意識(shí)現(xiàn)象；又是一種行為規(guī)范，表現(xiàn)為行為和活動(dòng)現(xiàn)象。√是◆ 道德評價(jià)是依靠社會(huì)輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣、內(nèi)心信念等形式來進(jìn)行的。（√）是◆ 道德是社會(huì)物質(zhì)生活條件的反映，是由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，這就是道德的社會(huì)本質(zhì)。（√）是◆ 道德信念是指人們在履行道德義務(wù)的過程中所表現(xiàn)出來的自覺地克服一切困難和障礙，做出抉擇的力量和堅(jiān)持精神。（√）否◆ 道德修養(yǎng)是人們對自己的意識(shí)行為所作的自我解剖、自我改造。（√）是◆ 發(fā)展的目的在于經(jīng)濟(jì)，發(fā)展的動(dòng)力在于人，發(fā)展的舉措要依靠社會(huì)。（√）否◆ 法律是對人們行為的調(diào)整則是靠內(nèi)心信念、風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論的力量來維持的。（√）否◆ 個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長遠(yuǎn)的利益，國家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。(否)◆ 個(gè)人謀求正當(dāng)?shù)睦媸呛侠砗戏ǖ?。國家不僅不反對，而且大力支持。（√）是◆ 公民道德建設(shè)要在知與行結(jié)合上下工夫，從群眾最關(guān)心的事情抓起，讓群眾看到實(shí)實(shí)在在的變化，得到實(shí)實(shí)在在的利益。（√）是◆ 和諧文化必須堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，這是我們黨推進(jìn)文化建設(shè)的基本指導(dǎo)方針。（√）否◆ 和諧文化的建設(shè)重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。（√）是◆ 和諧文化為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。（√）是◆ 極端個(gè)人主義與集體主義的對立，不僅僅是一般的學(xué)術(shù)之爭，還是兩種世界觀、人生觀、價(jià)值觀對立的反映。（√）否◆ 極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。（√）是◆ 集體主義的價(jià)值導(dǎo)向是會(huì)因改革而發(fā)生變化的。（√）否◆ 集體主義原則體現(xiàn)了社會(huì)主義道德和社會(huì)主義職業(yè)道德的統(tǒng)一。（√）否◆ 集體主義原則在社會(huì)主義道德規(guī)范體系中，對其他原則和規(guī)范起著指導(dǎo)作用，并且處于基礎(chǔ)地位。否◆ 集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。（√）否◆ 加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗，教育是基礎(chǔ)，其中就包括文化素質(zhì)教育。（√）否◆ 加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。（√）是◆ 價(jià)值心理是價(jià)值觀中的核心要素。（√）否◆ 堅(jiān)持標(biāo)本兼治，是我們黨加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭的一貫方針。堅(jiān)持標(biāo)本兼治，則要以治標(biāo)為主。（√）否◆ 建立健全社會(huì)信用體系是擴(kuò)大內(nèi)需，保持經(jīng)濟(jì)持續(xù)、穩(wěn)定增長的迫切需要。（√）是◆ 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，通過我們堅(jiān)持不懈、努力奮斗，完全可以在510年實(shí)現(xiàn)。（√）否◆ 建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持鄧小平理論的指導(dǎo)地位。（√）否◆ 建設(shè)社會(huì)主義精神文明，是我國現(xiàn)代化建設(shè)保持正確方向的必然要求。（√）否◆ 教師是教育活動(dòng)的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育過程中起領(lǐng)導(dǎo)作用。（√）否◆ 經(jīng)濟(jì)發(fā)展是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)屬性，是國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的重要保證。（√）否◆ 敬業(yè)就是熱愛自己的本職工作，為做好工作盡心盡力。（√）否◆ 救死扶傷、防病治病”是衛(wèi)生類專業(yè)技術(shù)人員的首要職責(zé)，也是其職業(yè)道德的第一要求。（√）是◆ 科學(xué)的人生觀指導(dǎo)人們堅(jiān)持正確的人生方向，積極向上，創(chuàng)造巨大的人生價(jià)值。（√）是◆ 科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們在其職業(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。（√）是◆ 廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無產(chǎn)階級和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。（√）否◆ 良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長期的任務(wù)。（√）否◆ 良好的職業(yè)素養(yǎng)是做好本職工作的重要條件。（√）否◆ 馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。（√）是◆ 馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。（√）是◆ 民主法治是社會(huì)主義核心價(jià)值體系必不可少的關(guān)鍵內(nèi)容之一，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)工程和基本保障。（√）是◆ 內(nèi)心信念是人們在社會(huì)生活中形成的一種比較穩(wěn)定的、習(xí)以為常的行為傾向和情感。（√）否◆ 全心全意為人民服務(wù)是共產(chǎn)黨的宗旨，是對共產(chǎn)黨員的要求，也是對各職業(yè)一切先進(jìn)分子的要求。是◆ 人生的價(jià)值在于對歷史的責(zé)任和貢獻(xiàn)，它是內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值的統(tǒng)一。（√）否◆ 人生觀是世界觀的理論基礎(chǔ)，世界觀是人生觀在人生問題上的具體運(yùn)用和體現(xiàn)。（√）否◆ 人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。（√）是◆ 人生價(jià)值是與人生觀緊密聯(lián)系的，因此我們必須首先弄清人生價(jià)值的含義。（√）是◆ 如何正確認(rèn)識(shí)和對待個(gè)人利益問題是堅(jiān)持集體主義原則的一個(gè)關(guān)鍵問題。（√）是◆ 社會(huì)氛圍正確的思想輿論導(dǎo)向是促進(jìn)社會(huì)和諧的重要因素。（√）是◆ 社會(huì)風(fēng)氣直接影響著黨風(fēng)政風(fēng)。（√）否◆ 社會(huì)文化環(huán)境對人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。（√）是◆ 社會(huì)主義道德建設(shè)活動(dòng)是由社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系決定的，對生產(chǎn)關(guān)系有巨大的依賴作用。（√）否◆ 社會(huì)主義的本質(zhì)是通過解放和發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，達(dá)到人們的共同富裕。（√）是◆ 社會(huì)主義國家是人民當(dāng)家作主的國家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)主義的這種本質(zhì)。（√）否◆ 社會(huì)主義核心價(jià)值是建設(shè)和諧文化的根本。（√）是◆ 社會(huì)主義職業(yè)道德是以最終謀求整個(gè)國家的經(jīng)濟(jì)利益為目標(biāo)的。（√）否◆ 社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求（√）是◆ 社會(huì)主義職業(yè)道德原則是共產(chǎn)主義。（√）否◆ 社會(huì)主義職業(yè)道德屬于共產(chǎn)主義道德體系，屬于社會(huì)主義的思想上層建筑。（√）是◆ 深化體制改革，發(fā)展文化事業(yè)和壯大文化產(chǎn)業(yè)，是建設(shè)和諧文化的題中應(yīng)有之義。（√）否◆ 事物發(fā)展的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾性。（√）是◆ 說服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。（√）是◆ 所謂道德的階級性，是指階級社會(huì)的各種道德體系和道德規(guī)范，都是反映一定階級的利益和要求并為階級的利益和要求服務(wù)的。（√）是◆ 所謂民族精神就是一個(gè)民族改造自然、改造社會(huì)的能動(dòng)力量的綜合反映。（√）否◆ 提高職業(yè)道德技能是樹立職業(yè)信念的思想基礎(chǔ)。（√）否◆ 團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師對待其所屬的勞動(dòng)集體的基本態(tài)度。（√）是◆ 為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。（√）是◆ 為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。（√）是◆ 唯物主義最能體現(xiàn)社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)，摒棄了集體主義，社會(huì)主義道德建設(shè)將無從談起。（√）否◆ 我國的道德體系是以馬克思主義為其世界觀基礎(chǔ)的。（√）否◆ 先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義（√）是◆ 要樹立正確的人生觀，也就是要樹立為人民服務(wù)的人生觀。（√）是◆ 要做到辦事公道，一定要樹立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。（√）是◆ 一視同仁是職業(yè)道德的根本。（√）否◆ 與時(shí)俱進(jìn)是無產(chǎn)階級世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。（√）否◆ 在堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的宗旨的同時(shí)，還要解決好個(gè)人利益與國家利益之間的沖突的問題。（否◆ 在全社會(huì)大力弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，是和諧文化建設(shè)的基本任務(wù)。（√）是◆ 在全社會(huì)樹立和弘揚(yáng)中國特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。（√）是◆ 正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。（√）是◆ 政府部門是黨聯(lián)系人民群眾的橋梁和紐帶，在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中承擔(dān)著重要責(zé)任。（√）否◆ 職業(yè)道德建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。（√）是◆ 職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。（√）是◆ 職業(yè)道德教育是客觀的社會(huì)的職業(yè)道德活動(dòng)，而職業(yè)道德修養(yǎng)則是個(gè)人的主觀的道德活動(dòng)。（√）是◆ 職業(yè)道德情感是人們在職業(yè)活動(dòng)中選擇道德行為的直接推動(dòng)力量。（√）是◆ 職業(yè)道德修養(yǎng)的過程，實(shí)質(zhì)上就是不斷地克服錯(cuò)誤的道德觀念、道德情感和道德行為，逐步樹立社會(huì)主義的職業(yè)道德觀念，培養(yǎng)社會(huì)主義的職業(yè)道德品質(zhì)和提高職業(yè)道德境界的過程。（√）是◆ 職業(yè)態(tài)度的好壞，反映出一個(gè)職業(yè)、部門或單位的道德水平和精神面貌。（√）是◆ 職業(yè)作風(fēng)的好壞，取決于從業(yè)者的思想和宗旨。（√）是◆ 只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。（√）是◆ 主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。（√）否◆ 自我價(jià)值得到社會(huì)的尊重和保護(hù)，人生價(jià)值才有社會(huì)的前提。（√）是