【正文】 累，為了逃避債務，夫妻雙方作出約定，將所有共同財產列入妻子財產的范圍，以此來逃避債務，這種行為顯然是規(guī)避法律的行為，損害了善意第三人的合法利益，因此是無效的。 （4）約定的方式要求采用書面形式。新《婚姻法》第十九條第一款規(guī)定“約定應當采用書面形式。”人們常說“口說無憑”，書面形式容易體現(xiàn)，將來對簿公堂的時候可以作為證據，較容易解決糾紛。對于約定的方式筆者認為如果能夠進一步規(guī)定對夫妻之間的財產約定應該采用公證形式是最好的。我國《民事訴訟法》第六十七條規(guī)定：“經過法定程序公證證明的法律行為、法律事實和文書，人民法院應當作為認定事實的根據?！背恰坝邢喾醋C據足以推翻公證證明?！币虼?，經過公證的協(xié)議使夫妻約定財產制度易于操作，能夠有效減少糾紛，更好的保護當事人的權利。 （5）約定的效力。根據合同法和物權法的一般原理，夫妻關于財產的約定，是雙方當事人意思的合致，通過約定來安排夫妻未來財產的分割，對夫妻雙方當然具有約束力；但是，在涉及第三人利益時，由于夫妻財產約定沒有公示，就不具有對抗第三人的效力 。因此，通常情況下，約定只在夫妻之間有效，并不能據此對抗善意第三人。關于內部效力，《婚姻法》規(guī)定“夫妻對婚姻關系存續(xù)期間所得的財產以及婚前財產的約定，對雙方具有約束力，”雙方按照約定享有財產所有權以及管理權等其他權利，并承擔相應的義務。關于外部效力，有些國家規(guī)定夫妻財產約定必須進行登記或者為第三人所明知，才能對第三人發(fā)生法律約束力。我國法律沒有建立夫妻財產登記制度，只是以第三人知道夫妻之間有財產約定的，才能對第三人有效，如果第三人不知道有該財產約定的，則對他不發(fā)生效力。 我國夫妻約定財產制的種類： 在約定財產制的類型方面，目前國際上大致有兩種立法模式：一種是限制（選擇）式的約定財產制。這種立法模式的基本特點是:在民法上設置幾種典型的夫妻財產制，由當事人從中選擇一種作為其相互間實行的財產制，而不允許當事人選擇法律規(guī)定之外的夫妻財產制采取這種立法模式的有法國、德國、瑞士等 。另一種是任意（獨創(chuàng)）式的約定財產制。這種立法模式的主要特點是：沒有規(guī)定夫妻財產制的形式，在程序上也沒有特別要求，對約定的內容，在不違反法律的一般規(guī)定或公序良俗的前提下，允許當事人自行創(chuàng)造，采取這種立法模式的有英國、日本、韓國等。 我國立法采用了限制式的約定財產制模式，規(guī)定了約定財產制的三種類型：分別財產制、一般共同制和部分共同制，即“夫妻可以約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產及婚前財產歸各自所有、共同所有或部分各自所有、部分共同所有。”對于這三種形式，當事人只能選擇其中一種進行財產約定。 所謂一般共同制是指一般共同財產制，即夫妻雙方婚前和婚姻關系存續(xù)期間的全部財產均歸夫妻雙方共同所有，包括動產和不動產，法律另有規(guī)定的除外。這種制度在我國家庭中一直沿用至今，夫妻之間的財產歸夫妻雙方共同共有，不分彼此，這種制度是大多數(shù)人愿意接受的，是傳統(tǒng)的中國家庭一直以來都采用的。 所謂部分共同制又叫限定共同制，是指當事人雙方協(xié)商確定一定范圍的財產歸夫妻雙方共有，共有范圍外的財產均歸夫妻各自所有的財產制度。夫妻雙方可以約定財產實行部分各自所有、部分共同所有，這是強調契約自由和當事人意思自治原則，只要不違反法律禁止性規(guī)定，沒有損害公共利益，不損害第三人的利益，婚姻當事人可以在約定實行某種財產制下以契約明示方式將某部分財產排除在外。在現(xiàn)實社會中，我國現(xiàn)今家庭實行約定財產制的夫妻絕大多數(shù)傾向于采用部分共同制。 所謂分別財產制是指夫妻雙方婚前財產及婚后所得財產全部歸各自所有，并且各自行使管理、使用、收益和處分權的夫妻財產制度。夫妻之間對自己的財產有獨立的管理權，如果夫妻一方委托對方管理財產的，適用有關委托管理的規(guī)定。這種分別財產制度起源于羅馬萬民法時代的無夫權婚姻，為現(xiàn)代許多國家特別是普通法傳統(tǒng)的國家或地區(qū)所采用。例如英國法規(guī)定：已婚婦女有取得、占有和處分任何財產的能力，有對任何侵權行為契約、債務、義務主動的或被動的承擔責任的能力 。分別財產制建立在夫妻別體主義基礎上，對于雙方均具有較高的經濟收入或有較多的財產的婚姻當事人而言是合適的。在我國由于傳統(tǒng)思想的限制以及我國經濟水平還未達到相當高的水平，因此其適用范圍不是特別廣，只有那些夫妻雙方經濟水平較高而且較獨立的才適用。 （三）對于夫妻約定財產制有關問題的探討 作為構成上層建筑一部分的法律是由經濟基礎決定的，并且服務于經濟基礎。經濟的發(fā)展，人們生活水平的提高，家庭財產的不斷增加，使傳統(tǒng)的長幼有序，“凡是同居之內，必有尊長。尊長既在，子孫無所自?！?的長輩統(tǒng)管家庭財產的大家庭模式分崩離析，以夫妻關系為核心的小家庭應運而生。隨著婚姻家庭觀念的變化，出現(xiàn)了夫妻間的約定財產制度，夫妻約定財產制作為一種法律制度，涉及許多法律關系，其存在是與其他部門法緊密聯(lián)系，并且應該不斷發(fā)展和完善的，筆者對此制度有以下探討性意見。 我國夫妻約定財產制的種類問題。 筆者認為，約定財產制的種類不應局限于一般共同制、部分共同制和分別財產制三種，否則將不能滿足當事人對財產約定的多元化要求。如夫妻想就婚前財產、婚后所得財產約定為各自所有，但財產增值部分歸共同所有，這種兼顧分別財產制和共同財產制特點的剩余共同財產制是為現(xiàn)行法律所不允許的，但卻很有可能是當事人追求利益最大化的最佳選擇，新《婚姻法》對約定財產制類型限定的弊端可見一斑。 一個國家采用何種約定財產制的立法模式，雖然受制約因素很多，但最重要的一點就是這個國家中居民或婚姻當事人對約定財產制的需要是什么，也就是說需要約定財產制的什么功能為調整夫妻財產關系服務。允許當事人在不違反民法、婚姻法基本原則的前提下對自己的財產自由處置，是約定財產制應當達到的法律目標。如果我們一方面允許婚姻當事人在法定財產制之外約定他們的財產關系，又圈定幾種財產制類型作為約定的限制，這將在很大程度上違背約定財產制的價值取向，從而失去約定財產制的基本意義。況且，我們圈定的這幾種典型的財產制類型并沒有窮盡婚姻當事人財產約定的方式與類型，即使將用作選擇的約定財產制的類型數(shù)量再增多幾倍也不可能完全滿足婚姻當事人對財產約定的需求。所以，筆者主張不應該規(guī)定財產制的約定類型，在夫妻財產約定上，允許當事人在意思自治的基礎上選擇合理自利的形式。 夫妻約定財產制的性質問題。 夫妻約定財產制是夫妻對其財產所做的約定，是一種協(xié)議。夫妻約定財產制是婚姻法所規(guī)定的，是基于特定身份關系上發(fā)生的財產約定制度，顯然同時受到其身份關系和財產關系的雙重調整；是一種財產合同，有適用合同法的可能性和必然性，只是主體和內容要受到一些限制而已。 在我國合同又稱協(xié)議、契約，是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設立、變更、終止民事權利義務關系的協(xié)議，我國的《合同法》中明確規(guī)定：婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護等有關身份關系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定。合同法作為一種財產法，是調整平等主體之間所發(fā)生的財產關系的法律，主要調整動態(tài)的財產流轉關系，維護財產的動態(tài)安全。合同的本義是“共相交易” ，合同法主要保護合同債權，作為特殊身份關系的夫妻之間的財產契約，可以算是一種特殊的合同，主要是由婚姻法調整，但在契約的訂立、解除、違約責任等方面，也要適用合同法的規(guī)定。因此夫妻約定財產制在成立、形式、效力和解除方面是應受合同法的制約的。 夫妻約定財產制與誠實信用原則。 誠實信用原則是指民事主體在從事民事活動中應該誠實、守信用。誠實信用原則在大陸法系常被稱為“帝王條款”，是一項極為重要的民法和合同法的基本原則。我國夫妻約定財產制在立法中只是規(guī)定應當采用書面形式，而未規(guī)定應該采用公示或公證形式的財產登記，而現(xiàn)今我國法律并沒有規(guī)定實有財產登記，對于個人財產數(shù)額未公開，因此在現(xiàn)實社會中可能會出現(xiàn)夫妻一方或雙方相互隱瞞自己的財產或收入，在約定時只提供少量或明確少量財產，這種做法顯然嚴重違反了誠實信用原則，不但違背了法律對于夫妻約定財產制規(guī)定的初衷，而且違背了婚姻的實質性質?；橐鍪悄信p方在深厚感情的基礎上，基于共同生活的目的而結合在一起的，雙方應該是互相信任和互相依賴的，如果夫妻一方不誠實，又該如何來約束呢？對于此法學界也有爭論，著名的婚姻法學家巫昌禎教授認為：對財產約定應該采取一允許、二限制的原則，即從法律上允許當事人訂立處分其財產的協(xié)議，但應該在約定的內容、方式等方面加以必要的限制和明確的規(guī)定，以指導當事人恪守誠信原則，正確行使權利，減少訴爭 。這是一種很好的解決辦法。 夫妻約定財產制與善意第三人的關系問題。 《婚姻法》第十九條第三款規(guī)定：夫妻對婚姻關系存續(xù)期間所得的財產約定歸各自所有的，夫或妻一方對外所負的債務，第三人知道該約定的，以夫或妻一方所有的財產清償。由此可見，如果第三人知道夫妻之間有財產約定的，則該財產約定對其發(fā)生效力；而如果第三人不知道夫妻之間曾經對其財產作成約定，而與其中一人簽訂合同導致糾紛，則該第三人就是善意第三人，夫妻之間對財產的約定對他不發(fā)生效力 。根據《婚姻法》第四十一條規(guī)定，離婚時，原來為夫妻共同生活所負的債務，應當共同償還；共同財產不足清償?shù)模蜇敭a歸各自所有的，由雙方協(xié)議償還；協(xié)議不成時，由人民法院判決。 關于夫妻之間財產約定是否對第三人生效，2001年12月24日最高人民法院審判委員會第1202次會議通過的《關于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第十八條對此做了規(guī)定“婚姻法第十九條所稱‘第三人知道該約定的’，夫妻一方對此負有舉證責任”。由此可見，這個舉證責任在于訂立合同的夫妻一方，而不在于善意第三人，這體現(xiàn)了法律對于善意第三人的保護。但是現(xiàn)實中可能會出現(xiàn)這樣的問題，如果夫妻確實對財產做了約定，但負債的夫或妻一方為了達到自己財產利益不受損害或少受損害，于是就和第三人惡意串通，第三人認定自己不知道夫妻之間對他們的財產有約定，而未負債的夫妻那一方卻舉不出第三人知道該約定的證據，只好以夫妻財產償還，顯然這對于處在弱者地位的未負債卻要承擔償還責任的那一方是不公平的，這在司法實踐中是有待進一步完善的。如果能規(guī)定夫妻一方在舉債時，三方當事人都應該在場并且能夠有見證人或公證機關參與，這是對惡意串通行為的阻卻。 夫妻約定財產制所體現(xiàn)的契約自由精神。 夫妻約定財產制是對夫妻雙方財產的約定，可以是在婚前所做的約定，也可以是在婚姻關系持續(xù)期間所做的約定；可以是對婚前財產的約定，也可以是對婚姻關系存續(xù)期間所得的財產的約定；約定的財產既可以是動產，也可以是不動產。這種方式體現(xiàn)了婚姻當事人之間的契約自由，而且是在特定身份關系下的契約自由。而且法律對夫妻約定財產所定的契約做了補充性規(guī)定：夫妻書面約定婚姻關系存續(xù)期間所得的財產歸各自所有，一方因撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等付出較多義務的，離婚時有權向另一方請求補償，另一方應當予以補償。這是對夫妻約定財產制的補充，使夫妻約定財產制度在合法的基礎上更加合理化。 （四）結束語 任何一個時代的法律和法學，歸根結底都是由該社會的經濟基礎的性質以及各個歷史時期的階級斗爭形勢所決定的，但又不能離開前人所提供的思想資料而憑空創(chuàng)造，而是在新的歷史條件下，揚棄過去時代法律和法學中不適合需要的東西，吸收適合需要的東西，并加以改造和創(chuàng)新而形成的。馬克思指出：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造，并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造，而是在直接碰到、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?！?我國的夫妻約定財產制隨著婚姻立法的完善而逐步規(guī)范化，解決了現(xiàn)今社會對于夫妻之間財產約定時可能出現(xiàn)的糾紛。吸收和揚棄才能促進立法的發(fā)展，財產制度涉及到交易安全問題，如果夫妻之間的財產約定不明確的，容易發(fā)生糾紛，夫妻一方在與他人進行交易時，他人因為不清楚夫妻一方的資金來源以及性質如何，可能不敢同他進行交易，因此，科學的規(guī)定和完善夫妻約定財產制度，對于家庭、社會經濟生活的穩(wěn)定以及婚姻糾紛的處理有重要意義。引用參考文獻資料目錄王勝明、孫禮海：《中華人民共和國婚姻法》修改立法資料選，法律出版社，2001年；梁書文、黃赤東：《婚姻法及配套規(guī)定新釋新解》，人民法院出版社，2001年；蔣月：《夫妻的權利和義務》，法律出版社，2001年；梁書文、黃赤東：《婚姻法及配套規(guī)定新釋新解》，人民法院出版社，2001年；胡康生：《中華人民共和國婚姻法釋義》，法律出版社，2001年；蔣月：《夫妻的權利和義務》，法律出版社，2001年；葉孝信：《中國法制史》，北京大學出版社，1996年；王家福：《民法債權》，法律出版社，1991年；巫昌禎：《我與婚姻法》，法律出版社，2001年；馬原：《婚姻法繼承法分解適用集成》，人民法院出版社，2001年；1由嶸、胡大展：《外國法制史》，北京大學出版社，19