【正文】 無效。 2. 公文由哪些基本部分組成？簡述它們各自有何作用？ 答：公文的基本組成部分有：標(biāo)題、正文、作者、日期、印章或簽署、主題詞，公文的基本組成部分為一切公文所必不可少，各自作用如下：①標(biāo)題：用來區(qū)別本公文與其他公文不同的名稱，概括了公文正文部分內(nèi)容，有利于檢索、查找與管理；②正文：是公文的主體部分，系統(tǒng)表達(dá)為受文者關(guān)注及對(duì)特定事物獲得明確認(rèn)識(shí)所需要的信息；③作者：制發(fā)公文的機(jī)關(guān)，表明公文的責(zé)任者和法定權(quán)威性；④日期：公文形成的具體時(shí)間，具有表明公文有效性的作用；⑤印章或簽署：兩者在公文中不可或缺，是證明公文真實(shí)、合法及有效性的象征和標(biāo)志；⑥主題詞：是對(duì)公文內(nèi)容的進(jìn)一步揭示和概括，便于歸檔整理和進(jìn)行檢索。 3. 簡述公文寫作的程序。 答：公文寫作的程序一般分為：準(zhǔn)備、撰擬、審核修改三個(gè)階段。公文寫作前的準(zhǔn)備包括：明確行文目的；確定主題；選擇文種；調(diào)查研究收集材料；選擇表達(dá)方式。 撰擬文稿包括安排結(jié)構(gòu)，首先確定公文的組成，正文的表述次序，安排層次、段落間的銜接，與轉(zhuǎn)換，寫好開頭結(jié)尾；擬寫提綱；書寫文稿。 審核修改：撰稿者自己先要反復(fù)推敲修改；重要文稿要組織討論；最后由主管領(lǐng)導(dǎo)人和綜合辦公部門核稿。 4. 公文寫作有哪些基本要求？ 答：公文在寫作過程中除了要遵行一般的寫作通則之外，還需要遵循一些特殊的要求：①合“法”，即要符合國家和黨的大致方針、法律、法規(guī)以及相關(guān)規(guī)定。②求實(shí)，即要尊重客觀實(shí)際，實(shí)事求是，講求實(shí)效。③要做到公文寫作主題明確、結(jié)構(gòu)完整、格式規(guī)范。④用語要注意莊重嚴(yán)謹(jǐn)、簡明通順、平實(shí)得體。 5. 批轉(zhuǎn)類通知和轉(zhuǎn)發(fā)類通知的區(qū)別是什么？ 答：各機(jī)關(guān)需要將上級(jí)機(jī)關(guān)、同級(jí)機(jī)關(guān)或其他不相隸屬機(jī)關(guān)的公文用通知向所屬下級(jí)機(jī)關(guān)或部門轉(zhuǎn)發(fā)。這類通知可用簡要文字說明所轉(zhuǎn)發(fā)公文的制發(fā)機(jī)關(guān)、標(biāo)題與執(zhí)行要求，也可對(duì)受文單位提出貫徹執(zhí)行的指示性意見。 上級(jí)機(jī)關(guān)對(duì)下級(jí)機(jī)關(guān)報(bào)來的公文認(rèn)為具有廣泛印發(fā)的必要時(shí)，即由上級(jí)機(jī)關(guān)加上批語，以通知的形式向下轉(zhuǎn)發(fā)。這種通知反映了批轉(zhuǎn)機(jī)關(guān)的意志與權(quán)威，對(duì)受文單位有領(lǐng)導(dǎo)與指導(dǎo)作用。6. 工作報(bào)告與總結(jié)報(bào)告的區(qū)別有哪些？ 答：工作報(bào)告是向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況、提出意見與建議的文種。重點(diǎn)在于敘述事實(shí)，需要對(duì)工作的全局、概貌作簡要的敘述，同時(shí)要點(diǎn)面結(jié)合，列舉典型事例，典型經(jīng)驗(yàn)，來說明工作深度。 總結(jié)報(bào)告是提煉經(jīng)驗(yàn)的報(bào)告，在工作完成之后，以鄧小平理論為指導(dǎo)，以黨的方針政策為依據(jù)，進(jìn)行深入分析，找出規(guī)律性的東西，為以后的工作提供經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)。它的側(cè)重點(diǎn)是提煉成功的經(jīng)驗(yàn)，探討失敗的教訓(xùn)，以提高認(rèn)識(shí)。7. 簡述對(duì)外發(fā)出公文的方式。 答：公文除直接傳送外，多通過以下間接通道傳送，主要包括： (1)普通郵寄，用于無保密要求的公開性、普發(fā)性公文。(2)機(jī)要通信，適用于秘密級(jí)，機(jī)密級(jí)公文。(3)機(jī)要交通：主要為黨政高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)服務(wù)。(4)公文交換：適于平件、秘密件、機(jī)密件傳遞。(5)電信：長于快捷，短于保密。8. 簡述收文處理的一般程序。 答：(1)公文的收受和分流，包括簽收、外收文登記、啟封、內(nèi)收文登記、分辦、摘編。(2)辦理收文活動(dòng)，包括擬辦、批辦、承辦、注辦。(3)組織傳閱與催辦、查辦，包括組織傳閱、催辦、查辦。(4)處置辦畢公文，包括立卷歸檔、消退、暫存、銷毀等。四、論述題 論述公文處理的重要地位。 公文處理是使公文得以形成并產(chǎn)生實(shí)際效用的全部活動(dòng)，具有重要地位。①公文處理是機(jī)關(guān)行政管理的重要組成部分。公文作為辦理公務(wù)的基本手段，貫穿于機(jī)關(guān)各項(xiàng)職能活動(dòng)的始終，為公務(wù)活動(dòng)的各領(lǐng)域提供有效的信息支持，而公文的形成與發(fā)揮作用須依賴于公文處理。因此，公文處理便成為機(jī)關(guān)實(shí)現(xiàn)管理職能的必要條件，是溝通機(jī)關(guān)之間的縱向與橫向聯(lián)系，溝通機(jī)關(guān)與廣大群眾之間聯(lián)系的有效形式。公文處理的質(zhì)量與效率對(duì)于機(jī)關(guān)行政管理乃至國家管理產(chǎn)生直接的影響。②公文處理是國家檔案事業(yè)的基矗檔案的重要部分來源于各機(jī)關(guān)形成的公文。公文的內(nèi)容、格式、字跡材料以及處理程序是否規(guī)范、準(zhǔn)確，歸檔公文是否齊全完整，直接影響檔案的質(zhì)量與檔案事業(yè)的發(fā)展。因此，只有加強(qiáng)公文處理工作，才能促進(jìn)國家檔案事業(yè)的發(fā)展。 公共基礎(chǔ)知識(shí)考前強(qiáng)化練習(xí)題六一、單項(xiàng)選擇題 1. 毛澤東同志的著名詩句“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”包含的哲理是（ ）。A. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀性和時(shí)空的主觀性的統(tǒng)一 B. 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)無限性和時(shí)空有限性的統(tǒng)一 C. 時(shí)空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D. 運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性的統(tǒng)一 正確答案是:D 2. 矛盾的特殊性原理要求在實(shí)際工作時(shí)（）。 A. 具體問題具體分析 B. 堅(jiān)持兩點(diǎn)論，全面地認(rèn)識(shí)問題 C. 堅(jiān)持重點(diǎn)論 D. 既全面又有重點(diǎn)地認(rèn)識(shí)問題 正確答案是:A3. 理性認(rèn)識(shí)高于感性認(rèn)識(shí)，因?yàn)椋ǎ?A. 理性認(rèn)識(shí)可靠，感性認(rèn)識(shí)不可靠 B. 理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的把握，感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí) C. 理性認(rèn)識(shí)是絕對(duì)的，感性認(rèn)是相對(duì)的 D. 理性認(rèn)識(shí)是與經(jīng)驗(yàn)無關(guān)的人的抽象思維的產(chǎn)物，感性認(rèn)識(shí)是人本能的反映正確答案是:B4 劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)是（ ）。 A. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)關(guān)系問題的不同回答 B. 對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)關(guān)系問題的不同回答 C. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系問題的不同回答 D. 對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性，何者為第二性問題的不同回答 正確答案是:D5. 一切唯心主義者都主張 ( )。 A. 世界是精神的產(chǎn)物 B. 世界萬物是“感覺的復(fù)合” C. 上帝創(chuàng)造世界 D. 世界是不可認(rèn)識(shí)的 正確答案是:A 6. “運(yùn)動(dòng)應(yīng)當(dāng)從它的反面即從靜止找到它的量度”，因?yàn)殪o止是 ( )。 B. 過去運(yùn)動(dòng)的結(jié)果和未來運(yùn)動(dòng)的出發(fā)點(diǎn) D. 運(yùn)動(dòng)的基礎(chǔ)和承擔(dān)者 正確答案是:B 7. 物質(zhì)從一般反映特性到人類意識(shí)產(chǎn)生所經(jīng)歷的三個(gè)決定性環(huán)節(jié)是（）。 A. 概念、判斷、推理 B. 實(shí)踐、感性認(rèn)識(shí)、理性認(rèn)識(shí) C. 客體、主體、客體 D. 低等生物的刺激感應(yīng)性，動(dòng)物的感覺和心理，人類的意識(shí) 正確答案是:D8. “不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江?！钡拿愿嬖V人們的哲理是：（）。 A. 沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變 B. 沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變 C. 沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展D. 沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的積累 正確答案是:A9. 在認(rèn)識(shí)中堅(jiān)持反映論的原則 ( )。 A. 是一切唯物主義的觀點(diǎn) B. 只是機(jī)械唯物主義的觀點(diǎn) C. 只是辯證唯物主義的觀點(diǎn) D. 是唯心主義的觀點(diǎn) 正確答案是:A10. 享樂主義是（ ）。 A. 現(xiàn)代社會(huì)高消費(fèi)的價(jià)值觀 B. 剝削階級(jí)腐朽、頹廢的價(jià)值觀 C. 把生命置于首要地位的價(jià)值觀 D. 人類共同追求的價(jià)值觀 正確答案是:B 二、多項(xiàng)選擇題 1. 馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源有 ( )。 A. 黑格爾的辯證法 B. 培根的經(jīng)驗(yàn)論 C. 狄德羅的唯物主義 D. 費(fèi)爾巴哈的唯物主義 正確答案是:A,D 2. 辯證唯物主義之所以是科學(xué)的世界觀和方法論，是因?yàn)椋海ǎ?A. 它提示了自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的最一般規(guī)律 B. 它對(duì)世界的看法既是唯物的，又是辯證的 C. 它是在實(shí)踐的推動(dòng)下完成了對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)的科學(xué)體系 D. 它繼承了哲學(xué)史上的優(yōu)秀成果，概括了自然科學(xué)的新材料，總結(jié)了無產(chǎn)階級(jí)斗爭的經(jīng)驗(yàn) 正確答案是:A,B,D3. “觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)東西而已”。這一點(diǎn)表明：（） A. 人腦是意識(shí)的源泉 B. 意識(shí)是人腦產(chǎn)生的特殊物質(zhì) C. 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 D. 觀念的東西同物質(zhì)的東西是具有同一性的 正確答案是:C,D 4. “三中全會(huì)以來的路線，就是從中國的實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。這句話體現(xiàn)了：( ）。 A. 物質(zhì)決定意識(shí)，客觀存在決定人們的思想 B. 矛盾的普遍性存在于矛盾的特殊性之中 C. 矛盾的主要方面決定事物的性質(zhì) D. 實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的惟一標(biāo)準(zhǔn) 正確答案是:A,B5. “人有多大膽，地有多大產(chǎn)；不怕辦不到，就怕想不到；只要想得到，啥也能辦到?！边@是（）。 A. 充分發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn) B. 唯心主義的“精神萬能論”的表現(xiàn) C. 主觀唯心主義的表現(xiàn) D. 客觀唯心主義的表現(xiàn) 正確答案是:B,C 6. 中國有句古話，“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”。意思是說，橘這種水果適于在淮南一帶種植，如果將它移植到淮北去，情況就會(huì)大不相同，柑橘會(huì)變成一種又小又苦的枳了。這說明： ( ) A. 事物的存在和發(fā)展，同一定的條件相關(guān)，因而，辦事情、想問題，必須顧及這些條件，從實(shí)際出發(fā) B. 外在的環(huán)境和條件直接影響著事物的存在與發(fā)展，因而，外因是事物發(fā)展變化的根本原因 C. 事物發(fā)展變化的根本原因在于事物內(nèi)部的矛盾，但外因也是事物變化不可缺少的條件 D. 矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化 正確答案是:A,C 7. 關(guān)于實(shí)踐，正確的說法是： ( )。 A. 實(shí)踐的主體、對(duì)象、手段和工具，乃至實(shí)踐的結(jié)果都是客觀的，不依人的意志為轉(zhuǎn)移的物質(zhì)活動(dòng) B. 一切實(shí)踐都是在既定的歷史條件下進(jìn)行的，現(xiàn)在的實(shí)踐是過去實(shí)踐的繼續(xù)和發(fā)展，而任何正在進(jìn)行的實(shí)踐活動(dòng)都受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)馗鞣N條件的限制，實(shí)踐既具有歷史繼承性，又具有歷史的局限性 C. 人的實(shí)踐是能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界又能動(dòng)地改造世界，使客觀世界滿足人類自身存在和發(fā)展需要的自覺活動(dòng) D. 實(shí)踐的客觀物質(zhì)性、社會(huì)歷史性和能動(dòng)性的特點(diǎn)相互貫通，不可分割地存在于每一實(shí)踐的全過程中 正確答案是:A,B,C,D8. “只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理便會(huì)變成錯(cuò)誤?！边@句話意味著：( ) A. 任何真理都不存在絕對(duì)的因素B. 任何真理都有自己適用的條件和范圍 C. 真理和謬誤是認(rèn)識(shí)過程中的兩個(gè)階段 D. 真理和謬誤的對(duì)立只是在非常有限的領(lǐng)域內(nèi)才有絕對(duì)的意義 正確答案是:B,D 9. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上是層建筑，這是因?yàn)椋ǎ. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì) B. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革決定上層建筑的變革 C. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展變化規(guī)定著上層建筑的變化發(fā)展的方向 D. 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有能動(dòng)作用 正確答案是:A,B,C,D10. 人生價(jià)值表現(xiàn)在兩個(gè)方面（）。 A. 個(gè)人對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn) B. 社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重與滿足 C. 個(gè)人社會(huì)地位的高低 D. 個(gè)人向社會(huì)索取等量的貢獻(xiàn) 正確答案是:A,B三、簡答題 1. 什么是哲學(xué)？哲學(xué)基本問題的內(nèi)容是什么？ 答：(1)哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)問，是世界觀的系統(tǒng)化的理論化(世界觀是人類在改造世界的實(shí)踐中所形成的對(duì)包括自然界、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的總的根本的看法和觀點(diǎn))；哲學(xué)是對(duì)自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)及思維知識(shí)的概括和總結(jié)；哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。 (2)思維和存在或意識(shí)與物質(zhì)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題。它的內(nèi)容包括兩個(gè)方面：第一方面是物質(zhì)和意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題。這是最根本的方面。如何回答這個(gè)問題是劃分唯物主義和唯心主義的惟一標(biāo)準(zhǔn)。第二方面是思維和存在的同一性問題，主要是思維能否認(rèn)識(shí)存在，即現(xiàn)實(shí)世界是否可知的問題。如何回答這個(gè)問題是區(qū)分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。 2. 怎樣正確認(rèn)識(shí)和處理客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系？ 答：在客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系中，客觀規(guī)律是第一性的，主觀能動(dòng)性是第二性的?？陀^規(guī)律制約著主觀能動(dòng)性，主觀能動(dòng)性的發(fā)揮必須以尊重客觀實(shí)際、尊重客觀規(guī)律為前提，脫離實(shí)際、違背客觀規(guī)律的主觀能動(dòng)性，只會(huì)導(dǎo)致實(shí)踐中的失敗。另一方面，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，是認(rèn)識(shí)客觀實(shí)際、掌握和運(yùn)用客觀規(guī)律的必要條件，在尊重客觀規(guī)律的前提下，人們應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力發(fā)現(xiàn)和掌握客觀規(guī)律，積極進(jìn)行變革事情、改造世界的活動(dòng)?？傊?，我們?cè)趯?shí)踐中，將積極的工作熱情和冷靜的科學(xué)態(tài)度統(tǒng)一起來，既尊重客觀規(guī)律，又發(fā)揮主觀能動(dòng)性，為有建設(shè)中國特色社會(huì)主義事業(yè)努力奮斗。3. 簡述物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性。 答：規(guī)律是事物本身固有的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)的規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，人們不能創(chuàng)造規(guī)律和消滅規(guī)律。規(guī)律之所以是客觀的，首先，承認(rèn)物質(zhì)的客觀實(shí)在性，必然要承認(rèn)規(guī)律的客觀性，因?yàn)橐?guī)律是物質(zhì)本身固有的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢；其次，自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和科學(xué)史、社會(huì)史、人類社會(huì)實(shí)踐，都證明了規(guī)律的客觀性。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律雖各有具體特點(diǎn)，但規(guī)律有著共同特點(diǎn)：。規(guī)律是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)中的一定如此的趨勢、必然聯(lián)系，因而規(guī)律是持久的、穩(wěn)定的。它是千差萬別事物中的共性，因而它普遍存在。只要具備一定的條件。規(guī)律就會(huì)重復(fù)出現(xiàn)并發(fā)生作用。 4. 簡述在工作中應(yīng)如何堅(jiān)持具體問題具體分析。 答：(1)具體問題具體分析是馬克思主義活的靈魂。在工作中要做到具體問題具體分析，就要具體地分析具體事物的矛盾，即分析其矛盾特殊性。(2)要注意分析不同質(zhì)的事物的矛盾特殊性。如工作中要善于把敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾區(qū)分開，不能混淆。(3)要注意事物的發(fā)展過程及同一事物在不同發(fā)展階段上的矛盾也各有其特點(diǎn)，這些特點(diǎn)是不能混淆的。(4)要注意分析同一事物矛盾的各個(gè)側(cè)面在不同發(fā)展階段上各有其不同特點(diǎn)，這些特點(diǎn)也是不能混淆的。只有具體地分析工作中各種矛盾的特殊性，才能找到解決矛盾的辦法，即用不同的方法解決不同的矛盾。同時(shí)，要反對(duì)主觀性、片面性、表面性等形而上學(xué)的錯(cuò)誤，才能真正做到正確地分析矛盾的特殊性。5. 質(zhì)、量、度范疇的含義及其意義。 答：(1)含義：①質(zhì)：質(zhì)是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性，質(zhì)和事物是直接同一的，事物失去了自己的質(zhì)，事物就不再是自身而成