發(fā)展對(duì)象測(cè)試題答案-資料下載頁(yè)
2025-06-27 13:47本頁(yè)面
【正文】 民是我們國(guó)家的主人，是決定我國(guó)前途和命運(yùn)的根本力量，是歷史的真正創(chuàng)造者。在任何時(shí)候，我們黨都堅(jiān)持尊重社會(huì)發(fā)展與尊重人民歷史主體地位的一致性，堅(jiān)持為崇高理想奮斗與為最廣大人民謀利益的一致性，堅(jiān)持完成黨的各項(xiàng)工作與實(shí)現(xiàn)人民利益的一致性，這是馬克思主義唯物史觀的根本要求。“群眾利益無(wú)小事”的觀點(diǎn)，正是馬克思主義唯物史觀在實(shí)際工作中的具體體現(xiàn)，它反映了我們黨對(duì)人民群眾的態(tài)度、同人民群眾的關(guān)系，從而也從根本上解決了人心向背問(wèn)題。正因?yàn)槿绱?，我們黨才能獲得取之不盡的力量源泉。廣大領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持“群眾利益無(wú)小事”的觀點(diǎn)，就能牢記黨的宗旨，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀，心里裝著群眾，凡事想著群眾，工作依靠群眾，一切為了群眾，真正把全部的心思和精力用在發(fā)展群眾切身利益上?！ 叭罕娎鏌o(wú)小事”，是從群眾立場(chǎng)出發(fā)看問(wèn)題的必然結(jié)論。衡量一些事情是大事還是小事，站在不同的立場(chǎng)會(huì)作出不同的判斷。從老百姓的角度看，他們身邊的每一件瑣碎小事，都是實(shí)實(shí)在在的大事。無(wú)論在城市還是在農(nóng)村，老百姓的事情，對(duì)于全局來(lái)說(shuō)可能很小，而對(duì)老百姓自己來(lái)說(shuō)，則事事?tīng)縿?dòng)人心，件件都是大事，有的還是急事、難事。如果這些問(wèn)題得不到及時(shí)有效地解決，就會(huì)牽動(dòng)他們的情緒，影響他們的生產(chǎn)和生活。從這個(gè)意義上講，群眾利益確實(shí)沒(méi)有小事，他們生活中的每件小事都是大事。1．踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，要搞好角色定位。大學(xué)生在社會(huì)中的角色不同于其他社會(huì)群體，他們具有年齡優(yōu)勢(shì)和知識(shí)才能優(yōu)勢(shì)，肩負(fù)的歷史使命和責(zé)任更重些。社會(huì)對(duì)大學(xué)生的要求是德才兼?zhèn)洌摇暗隆庇肋h(yuǎn)是放在第一位的。因此大學(xué)生要堅(jiān)持全面發(fā)展，更要堅(jiān)持“以德為先”，要首先學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)有思想有道德的大學(xué)生，要有很強(qiáng)的道德榮辱觀，自覺(jué)地、高標(biāo)準(zhǔn)地踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，從而提高自身的道德修養(yǎng)。2．踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”，要從身邊做起、從我做起。社會(huì)主義核心價(jià)值體系，既包含了追求知識(shí)、熱愛(ài)科學(xué)的內(nèi)容，也包含了在社會(huì)中立足和增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的各種品質(zhì)要求，與大學(xué)生成人成才的愿望和目標(biāo)是完全一致的，對(duì)于大學(xué)生成人成才有著積極的引導(dǎo)作用。大學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際，在團(tuán)結(jié)互助、誠(chéng)實(shí)守信、艱苦奮斗等方面做出表率，樹(shù)立良好的人生觀、價(jià)值觀。要把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”作為個(gè)人道德修養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和基本要求，從我做起，從身邊做起，從細(xì)微處做起，從現(xiàn)在做起。既要有崇高的理想信念，又要有實(shí)際的行動(dòng)；既要有高尚的道德情操和價(jià)值追求，又要有嚴(yán)格的自我約束。這樣才能明榮辱、辨是非、弘揚(yáng)正氣。3．在踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的過(guò)程中，大學(xué)生要做到自省自律、知恥改過(guò)。中國(guó)傳統(tǒng)道德修養(yǎng)理論中，對(duì)于自省、改過(guò)、慎獨(dú)等都非常重視，要求人們“日三省吾身”、“過(guò)則勿憚改”、“君子慎其獨(dú)”，這些思想，在中國(guó)歷史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，有力地促進(jìn)了中華民族優(yōu)秀道德傳統(tǒng)的形成和發(fā)展。一位哲人曾說(shuō)：“失去羞恥之心會(huì)使人陷入麻木，激發(fā)羞恥之心會(huì)使人改過(guò)向善?！辈槐媸欠请y處事，不知榮辱不成人。[23] 因此，在大學(xué)生榮辱觀的培養(yǎng)中，應(yīng)當(dāng)積極引導(dǎo)大學(xué)生自覺(jué)地養(yǎng)成自律自省的意識(shí)和知恥改過(guò)的觀念，勇于反省自己的思想和行為，明辨是非榮辱，自覺(jué)加強(qiáng)自我約束，使優(yōu)良思想道德觀念的培養(yǎng)成為他們主動(dòng)的人生追求。只有這樣，我們才能在構(gòu)建和諧社會(huì)的大前提下，以踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”為契機(jī)，發(fā)揮大學(xué)生的人才素質(zhì)優(yōu)勢(shì)，建設(shè)和諧校園及和諧社會(huì)。4．大學(xué)生應(yīng)以城市、農(nóng)村為實(shí)踐基地，在社會(huì)實(shí)踐中踐行“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”。在我國(guó)，青年知識(shí)分子自我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根本途徑，仍然是投身于具體的生活實(shí)踐，走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路。只有真正融入人民群眾中，人生才會(huì)立志服從和服務(wù)于人民群眾的切身利益，從而自覺(jué)走與工農(nóng)群眾相結(jié)合的道路?？梢?jiàn)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系關(guān)鍵是在實(shí)踐中把“社會(huì)主義核心價(jià)值體系”內(nèi)涵于舉止投足之中，內(nèi)涵于一點(diǎn)一滴的人生奮斗之中?！吧鐣?huì)主義核心價(jià)值體系”作為大學(xué)生正確的人生目標(biāo)和價(jià)值取向，作為決定性的主觀因素，將通過(guò)大學(xué)生踏踏實(shí)實(shí)的努力，身體力行的付諸實(shí)施，在克服來(lái)自自然、社會(huì)、自我的障礙和困難的過(guò)程中，繪就大學(xué)生的美好人生和當(dāng)代中國(guó)的絢麗美景。
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