【正文】 自己的臥室或者當(dāng)前睡覺時的場所，二是夢者在這個過程意識是清醒的，也就是說，出體是一個場景為本地的清明夢?！　∵@種觀點往往被一些相信靈魂出竅觀點的人抨擊，認為之所以相信出體只是一個夢，是因為他們的出體能力太低，沒有真正的、高質(zhì)量的出體，或者說，出體后到達的空間離現(xiàn)實世界太遠的緣故。但實際上，往往清明夢能力越強，清明夢體驗越多的人，到最后多數(shù)都會接受出體是清明夢的一種變體這一觀點?！　∥覀兊慕坛讨荚诜窒硪恍┣迕鲏舻挠?xùn)練方法，這其中也包括出體體驗的技巧，但無論我們持何種觀點來看待出體現(xiàn)象，都會受到反對者的質(zhì)疑。所以，為了讀者更好的理解和敘述的方便，我們的教程采用出體是清明夢的一種特殊現(xiàn)象這一觀點，因為這種觀點最容易被廣大無神論者和持嚴謹科學(xué)態(tài)度的讀者所接受。否則的話，我們要講清楚出體的概念現(xiàn)象，必須先提出一套復(fù)雜的世界觀來作為鋪墊，那就偏離了教程的本意了?！　τ诔鲶w現(xiàn)象和出體體驗有興趣的讀者，可以參考這方面的一些資料，在我們的教程第二章《清明夢的技巧》中有提及一些著名的出體理論，比如《論星體投射》等等。在之后的內(nèi)容中，我們將把出體看作是一種特殊的清明夢方法來介紹，因為不管怎么樣，出體體驗是感受清明夢最直接、最方便的技巧之一，值得我們?nèi)チ私夂驼莆?。三、出體的方法　　對于一些不能以傳統(tǒng)的清明夢訓(xùn)練手段，比如知夢扳機訓(xùn)練等技巧來獲得清明夢體驗的人，可能練習(xí)出體體驗要比其它方法更容易成功。當(dāng)我們成功獲得這種“靈魂出竅”的體驗時，就會發(fā)現(xiàn)自己擁有清醒的意識，并且不受空間和時間的約束，可以獲得各種超凡的體驗，比如飛行、穿越等等。這些體驗與清明夢的體驗幾乎完全一樣，唯一不同的是，出體體驗的起點，是夢者的臥室或者入睡的地方，而普通清明夢的起點，可能會是任何時空?！　〕鲶w的訓(xùn)練方法和之前的清明夢訓(xùn)練方法有所不同，但最終的結(jié)果卻是一樣的，為了讓讀者不再淹沒在在哲學(xué)理論的漩渦中，我們不再使用“靈魂出竅”這種說法，而改用“夢體”這一名詞來代表我們的意識，以便和物質(zhì)的身體或者說肉體有所區(qū)分。而出體體驗的關(guān)鍵，就是讓我們的“夢體”離開“身體”，能夠獨立活動。　　再一次強調(diào)，我們的教程所支持的觀點是所有的一切體驗都是夢境，也就是說，都是意識活動的一部分，即大腦神經(jīng)元活動的結(jié)果。出體并不是我們的“靈魂”離開了身體，不會有任何生命危險，我們所經(jīng)歷的出體體驗，不論與現(xiàn)實世界有多么相似，都是大腦這臺超級電腦所創(chuàng)造的逼真虛擬世界，完全可以將清明夢和出體現(xiàn)象看成是一個單機的、高清的三維電腦游戲。之所以用一些一元唯心論或者二元論的詞匯和表述方式，僅僅是為了表達方便，或者更容易讓人理解和區(qū)分，以便更快的掌握出體體驗或者清明夢的技巧。　　那么，為了讓我們的“夢體”離開身體，需要做些什么呢？從千百年前的各種宗教法門，到目前主流的方法和技巧來看，主要都是三個過程和步驟：自我催眠、出體信號和出體過程：自我催眠　　在前面的章節(jié)中，我們學(xué)會了一些清明夢的技巧，這些技巧有一個共同點，就是被動知夢。也就是說，我們所有的一切練習(xí)的結(jié)果，就是期待在睡夢中能夠突然覺醒，從而知道自己身處夢境，然后再體驗清明夢。而出體則不同，所有的出體訓(xùn)練方法，追求的都是出動由清醒狀態(tài)直接進入出體狀態(tài)，也就是主動的知夢。那么，要做到這一點，我們必須讓自己盡快的睡著，但同時又要保持清醒的意識，否則一覺睡到天亮或者失眠到天亮，都不能獲得出體的體驗?！　榇?，幾乎所有的出體訓(xùn)練方法都追求一種能夠在短時間內(nèi)讓身體睡著，但同時保持意識的清醒這樣的效果。比較典型的方法就是禪坐，由于我們在平躺的時候容易沉睡，所以許多領(lǐng)域都推薦禪坐的方式來達到出體的境界，因為在這種姿勢下，我們的身體很容易麻痹或者睡著，但意識卻能保持相對的清醒。　　為了保持意識的持續(xù)清醒，不至于陷入沉睡，許多禪坐法門都要求將意識集中在呼吸上。通過均勻、細微的呼吸調(diào)節(jié)，能夠讓身體逐漸放松，從而慢慢進入到一個似睡非睡的階段，而此時的意識狀態(tài)往往還是清醒的。但是，禪坐的方法對于夢者的心性要求比較高，初學(xué)者往往會胡思亂想，很難“入靜”，也就不太容易獲得出體體驗?！　〉覀兺ㄟ^對禪坐方法的觀察不難發(fā)現(xiàn)，這種技巧本質(zhì)上和自我催眠非常類似，也就是說，要想盡快的入睡同時又要保持意識的清醒，通過自我催眠的手段往往更容易達到。而自我催眠的方法多數(shù)則大同小異，都是以放松身體，調(diào)節(jié)呼吸以及意識焦點等技巧來實現(xiàn)?！　∈紫任覀兛梢哉乙粋€舒適的環(huán)境平躺，可以是臥室，也可以是起居室的沙發(fā)，光線不要太明亮，但也不要太暗。然后閉上雙眼，調(diào)節(jié)我們的呼吸，以自然、緩慢為佳。最后，讓自己的意識在身體上游走，比如從眼睛開始，到鼻子、嘴巴、胸、手臂……一直到腳指，每到一個地方，可以停留幾秒鐘，并想象這個地方的肌肉已經(jīng)充分的放松?！　∽晕掖呙叩年P(guān)鍵是身體的放松和意識的關(guān)注，身體的放松是為了讓我們盡快的入睡，而意識的關(guān)注則是讓我們保持清醒的狀態(tài)。如果我們因為失眠而練習(xí)自我催眠，那么應(yīng)該讓身體和意識都保持放松，但現(xiàn)在我們需要體驗出體的過程，所以我們必須保證意識的清醒和集中，不能胡思亂想，也不能什么都不想，前者會造成過度興奮而不能入睡，而后者則會造成立即陷入沉睡狀態(tài)。出體信號　　要做得到上一節(jié)中所述的自我催眠過程，可能需要一段時間的訓(xùn)練，初期夢者有可能因為心神不寧或者過于興奮而輾轉(zhuǎn)反側(cè)不能入睡，或者意識不夠堅定而昏睡。但只要堅持一段時間后，情況會有所好轉(zhuǎn)，我們可以進入到一種極其安靜的狀態(tài)，甚至可以體會到自己的身體已經(jīng)漸漸入睡，這個時候，就會出現(xiàn)一些特殊的現(xiàn)象?！　∫环N現(xiàn)象是生理上的反映，在我們感覺自己漸漸入睡的過程中，可能會出現(xiàn)心跳加快、呼吸困難的現(xiàn)象。這個時候夢者會覺得自己心臟處于高負荷運轉(zhuǎn)，并且呼吸很困難，胸悶難受。更有甚者會覺得自己的腦袋或者全身有電流經(jīng)過，過電的感覺非常明顯，甚至可以聽到噼里啪啦的電火花聲音和看到藍色的電弧。出于對自己身體的擔(dān)憂，或者對這現(xiàn)象的恐懼，夢者往往會極力掙扎并試圖醒來，但卻會發(fā)現(xiàn)身體這個時候可能會不聽使喚，很難醒過來?！　〉珜嶋H上，這種生理反映卻并不是生理上的，僅僅是一種幻覺。如果此時用儀器來測量夢者的各項生理指標，會發(fā)現(xiàn)一切正常。心跳并沒有加快，呼吸也很順暢，所有的一切都是夢者的心理感受而已，這更像是一個特殊的夢，夢到自己心跳加快，呼吸困難等等。而在這個時候，如果因為害怕而試圖醒來，會發(fā)現(xiàn)比較困難，我們的身體好像麻痹了一樣，這種體驗有點類似“鬼壓床”的經(jīng)歷。　　除了這些“生理”上的反映，在這個階段，還會出現(xiàn)一些異常的現(xiàn)象，我們把所有的現(xiàn)象總稱為出體信號，這些現(xiàn)象包括幻視、幻聽或者觸覺上的一些感受。比如，在這種狀態(tài)下，我們的眼前可能會閃現(xiàn)出一些類似幻燈片一樣的畫面，甚至是短暫的視頻播放場景，我們可以把這些短暫的幻視看作是一些閃斷的夢境，這種夢境是體驗清明夢的關(guān)鍵之一，我們將在后面的章節(jié)中詳細介紹?！　≡谒械幕靡暚F(xiàn)象中，最讓人難忘的就是鬼壓床現(xiàn)象。當(dāng)出體信號來臨時，最有可能發(fā)生的事情之一，就是出現(xiàn)鬼壓床現(xiàn)象。由于此時我們的身體已經(jīng)“入睡”，處于麻痹狀態(tài)，所以當(dāng)幻視出現(xiàn)時，很有可能會突然看到臥室的場景，并且在場景中，會出現(xiàn)一些原本沒有的事物，比如一個模糊的身影。同時，伴隨的幻聽的出現(xiàn)，夢者極有可能聽到一些笑聲或者奇怪的噪音，使的這種體驗更為逼真而讓夢者過度驚嚇，最后掙扎著醒過來?！　⊥瑯拥牡览恚鋵嵐韷捍铂F(xiàn)象也是一種幻覺，或者說是一種特殊的夢境。在我們的身體已經(jīng)麻痹，但意識還相對清醒的時候，會發(fā)現(xiàn)身體不受控制，并且出現(xiàn)一些幻視幻聽，從而造成鬼壓床的現(xiàn)象。這種現(xiàn)象在突然醒來的過程中也會發(fā)生，這個時候我們的意識已經(jīng)清醒，但身體機能還沒有恢復(fù)，就會出現(xiàn)鬼壓床。我們要了解的是，鬼壓床本質(zhì)上仍然是處于夢境之中，并且我們的意識是清醒的，如果此時能夠意識到自己正在做夢，就是一個很好的清明夢體驗的入口?！　⊥瑫r，發(fā)生鬼壓床現(xiàn)象的時候，我們眼前的場景往往是本地的臥室，所以只要稍加引導(dǎo)，就能夠轉(zhuǎn)變成一個高質(zhì)量的出體體驗。而夢者所要做的，僅僅是放松心態(tài)，保持心理的鎮(zhèn)靜，不受眼前所見、所聞影響，很快，這個過程就會過去。也就是說，只要出現(xiàn)各種出體信號，我們只需要繼續(xù)放松即可，除了身體的放松，意識也可以開始放松，慢慢等等這個過程的結(jié)束，因為在出體信號結(jié)束之后，我們將進入神奇的出體之旅和清明夢的世界。　　除了上述的各種現(xiàn)象，還有像聽到廣播或者收音機的調(diào)頻聲音，又或者室外街道上的喧囂聲音甚至汽車引擎的聲音，都屬于幻聽信號。而像感覺到有人觸摸自己的腿部或者身體的任何部位，都是幻觸的信號。至于像幻視的信號，除了看到臥室的場景，不尋常的人影或者擺設(shè)之外，還有可能會出現(xiàn)一些奇特的符號或者文字，懸浮在空中等等，都是出體信號之一。出體過程　　當(dāng)我們能夠體驗到各種出體信號，本質(zhì)上來說是一個清醒狀態(tài)進入睡夢狀態(tài)的臨界點的時候，唯一要做的就是放松心態(tài)，保持心理的鎮(zhèn)靜和平和，防止過度害怕或者興奮而醒來或者意識不堅而昏睡。這個過程往往很短暫，只需要幾秒鐘或者幾分鐘的時間，只要過了這個時間，出體信號漸漸淡去，那么就會進入到一個相對穩(wěn)定的夢境中，而且這個夢境很有可能就是以本地的臥室為起點的。這個時候，我們只需要稍加引導(dǎo)，就可以進入出體狀態(tài)?！　≈灰覀兛梢郧宄囊庾R到，自己的身體已經(jīng)睡著了，但意識還清醒著，并且出體信號也已經(jīng)逐漸消失了，盡管眼睛是閉著的，但眼前仍然能看見自己的臥室，那就是可以出體的狀態(tài)了。這個時候，如果夢者蓋著被子，可以試著將手臂直接穿透被子，通常這一過程會很順利，我們把這種身體某一部分離開自己肉體的過程稱為部分出體?！　±碚撋?，現(xiàn)在我們只需要一個起身，就可以“靈魂出竅”了。事實也的確如此，只要我們直接從床上坐起來，并下床，環(huán)顧四周，就會發(fā)現(xiàn)自己站在臥室中，如果此時回頭的話，說不定還能看到自己的身體安祥的睡在床上。但很多時候，起身的過程卻困難重重，往往一只腳出來了，另一腳卻卡住了?；蛘呱习肷沓鰜砹耍掳肷韰s卡住了，更有可能，整個身體都出來了，頭部卻卡住了?！　〔还芪覀?nèi)绾闻?，很多情況下始終只能做到部分出體的狀態(tài)，很難整個意識都離開身體。造成這一問題的原因很可能是部分的身體肌肉還不夠放松，我們的神經(jīng)系統(tǒng)仍然保持著這一部分的活躍狀態(tài)。要解決這一問題，最簡單的技巧就是繼續(xù)保持放松，讓我們的身體徹底“入睡”后再起身，會容易的多。當(dāng)然，由于要保持清醒的夢境本身就是一件困難的事情，隨時都有可能醒來，所以為了不浪費時間，還有一些方法可以幫助我們盡快的出體。　　由于在這種狀態(tài)下，我們的雙手是最容易脫離身體的部分，所以，當(dāng)雙手已經(jīng)成功出體的時候，我們可以試著抓住床沿或者其它夠得著的東西，把自己的身體拉出來。這種方法通常會比自己掙扎著從身體中爬出來要有效的多，另外一種方法是讓自己滾下床來，很多出體體驗者經(jīng)過多次的實驗，都發(fā)現(xiàn)滾下床要比坐起來爬下床要容易的多，甚至當(dāng)自己摔到地板上的時候，還能清晰的體會到摔痛的感覺?！　∵€有一種非常有效的方法，就是想像自己的“夢體”飄浮起來，向上懸浮在半空中，用不了幾秒鐘，你就會發(fā)現(xiàn)自己的“夢體”真的飄浮起來，并且可以在空中自由的飛行，甚至可以穿墻破壁，直接飛到室外。與此相對應(yīng)的另一個技巧則是想像自己的“夢體”急速的下沉，很快就會發(fā)現(xiàn)“夢體”果然穿透了床板、地板，并且會掉入一個黑色的隧道，等穿過了這個隧道，就是另一個美妙的清明夢世界了。四、出體后的世界　　只要我們能夠“夢體”成功的脫離了“身體”的束縛，那么我們的“夢體”將會是一個無拘無束的精靈，不再受空間和時間的限制，可以任意遨游在夢的世界里，我們唯一要擔(dān)心的只是怎么樣保持足夠長時間的清醒。當(dāng)我們出體之后，與一般的清明夢有所不同，因為此時我們身處的環(huán)境就是自己的臥室，在這個熟悉的環(huán)境中，我們可以發(fā)現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象和事物?！　∈紫茸钭屛覀冴P(guān)注的就是自己的身體，當(dāng)我們回頭看向臥室的床，就會發(fā)現(xiàn)自己的身體躺在床上，睡得很香。如果你是和家人一起睡的，甚至也能看到他們的樣子。但有時候你會發(fā)現(xiàn)，這個睡著的身體與自己現(xiàn)實中的樣子并不一定是完全一樣的，有時候你會發(fā)現(xiàn)自己的衣著發(fā)生了變化，而有的時候，甚至面貌也會有所不同，比如更年輕了，或者更英俊了。也有可能，你并不能看到自己的身體，只能看到一張空床上面一條凌亂的被子，不過也不用擔(dān)心，不論看到自己的身體是什么樣子，都是正常的?！　≡谂P室中，值得注意的還有一樣?xùn)|西，就是鏡子。如果你的臥室中沒有安裝任何類型的鏡子，實際上在很多文化中比較忌諱將鏡子安裝在臥室，那么可以走到衛(wèi)生間看一看鏡子。在鏡子中，你會發(fā)現(xiàn)鏡中人很有可能與現(xiàn)實中的你不太一樣，有可能比現(xiàn)實中更年輕，也有可能更衰老。根據(jù)心理學(xué)中的解釋，在夢中我們照鏡子的時候，往往體現(xiàn)的是自己最真實的一面，或者說當(dāng)下的心理狀態(tài)。所以，在清明夢中照鏡子，是一個了解自己真實心理狀況最好的途徑之一。　　當(dāng)然，鏡子的用處不僅僅是用來觀察自己，實際上，在出體狀態(tài)或者說在清明夢中，我們完全可以直接穿過鏡子，那樣會引發(fā)一個夢境隧道，從而進入另一個光怪陸離的夢境中。關(guān)于夢境隧道的概念我們會在后面的章節(jié)中專門介紹，此處略過不提。讓我們回到臥室，通常情況下，臥室都至少有一扇門和窗戶，在出體狀態(tài)，我們依然能夠找到與現(xiàn)實相對應(yīng)的門和窗戶，如果我們打開門或者窗，然后穿過去，也將啟動一個夢境隧道。　　有趣的是，很多時候，當(dāng)我們出體后，會發(fā)現(xiàn)臥室中出現(xiàn)了現(xiàn)實世界沒有的門或者窗，如果我們打開這樣的門或者窗，并且穿過去，一樣會打開夢境隧道，但卻容易掉進一個極其夸張和扭曲的普通夢中，這時候很容易失去清醒的意識，但卻能夠記住部分的夢境。這種夢境就是我們前面講過的愛麗絲幻境，也就是說，在出體狀態(tài)，我們穿過一個現(xiàn)實中存在的場景，通常意識仍然能保持清醒，但如果穿過一個現(xiàn)實中不存在場景，那么極有可能掉進普通夢?！　〕松鲜龅氖挛铮鄶?shù)人的臥室中往往還掛有一些壁畫，如果在出體后站自己的“夢體”飛進這些壁畫中，就會發(fā)現(xiàn)，我們居然可以直接進入畫中的世界。而且這個畫中的世界不是原本平面枯燥的畫面，而是一個三維的、極其真實的場景。反過來說，如果我們期望夢到什么樣的場景或者人物，只需要在臥室掛一幅相關(guān)的繪畫或者照片，然后在出體的時候飛進去就可以了，這就是一個典型的造夢手段?！　〔浑y發(fā)現(xiàn)，當(dāng)我們出體