園林景觀取名命名總匯-資料下載頁
2025-06-24 17:35本頁面
【正文】 ，幾代同堂、長幼有序的大家庭，歷來被視為值得褒顯的風尚。唐朝忍孝治家的賢人張公藝住河南壽張縣，年輕時在黃河畔救過避禍受傷的李世民。公元665年，唐高宗泰山封禪而回路經張家莊特意看望已88歲高齡的張公藝，問張治家之法，張寫了一百個“忍”字：父子不忍失慈孝，兄弟不忍外人欺，妯娌不忍鬧分居，婆媳不忍失孝心……高宗備受感動，即封張公藝為醉鄉(xiāng)侯，并親書“百忍義門”。張公藝死后，后人修建“百忍堂”以紀念。 三恪堂 恪是尊敬的意思，又是客人的意思。周武王滅紂后，把黃帝之后封于薊，帝堯之后封于祝，帝舜之后封于陳。稱為三恪。表示他們是周朝的客人，不是臣子，格外地尊敬他們。用此作名，來標榜業(yè)主的尊貴。 專經堂 東漢盧植，少年時和鄭玄一塊兒拜馬融為師。馬融在講壇上設絳紗帳，帳后設女樂，在帳前講書。盧植只專心聽講，幾年從沒看女樂一眼。此名教育大家做人做事要專一，不受外界干涉。 寶樹堂 根據晉書《謝玄傳》記載，曾經指揮過歷史上著名的“肥水之戰(zhàn)”的謝安曾問其侄謝玄，為什么人人都希望自己的子弟成器？謝玄答道：正像人們都希望自己的庭前生長著茂盛的芝蘭玉樹一樣；所以，唐代大文學家王勃在他的名文《滕王閣序》中有“謝家寶樹”之句。足見取“寶樹堂”作堂號，正是希望其后裔成為成大器的子弟，為國為民作出更大的貢獻。 三讓堂 泰伯是周太王的長子，而周太王意將家業(yè)讓于三子季歷，泰伯為遂親愿與二弟仲雍兩次出逃，從陜西岐山一直跑到無錫一帶，建立起氏族小國，當地的土著人，仰慕泰伯兄弟的賢德，有一千多戶歸附他，于是泰伯成為句吳的首領?？鬃訉μ┎闹t讓精神十分敬佩，感嘆道：“泰伯，其可謂至德也已矣，三以天下讓，民無德而稱焉！”在孔子看來，泰伯的品德已達到了極高境界，人世間再也找不出什么言語來形容他的美德了。因而泰伯被稱為“三讓王”。今江蘇無錫東三十里之梅里山仍有泰伯墓廬。用此作名，可以直接與當地的文化淵源銜接，二來也要育人向善的意思。 洗耳堂 堯帝時有一位高士叫許由。堯老時，想把天下禪讓給他，他不肯接受，跑到箕山腳下去種地；堯又請他出任九州長，他就跑到穎水邊去洗耳朵，認為堯說的話污了他的耳朵。此名不僅有做人要謙虛的寓意，而且還有有“靜坐常思己過，閑談莫論人非”的警示作用。 尊賢堂 戰(zhàn)國時燕昭王招賢，郭隗對他說：你有招賢，先從我開始。你對我當賢人尊重，比我賢的人就會找你來了。于是昭王給他建了宮室曰金臺，并把他當作老師來尊重。于是樂毅、鄒衍、劇辛及其他有才能的人皆來歸附燕國。燕國于是強大起來。 綠野堂 唐代宰相裴度，因為宦官當權，自己受排擠，乃自請罷相，在洛陽午橋創(chuàng)建別墅，起造涼亭暑館，植花木萬株，綠陰如蓋，命名為“綠野堂”。用此作為組團的名稱，寓意奧林匹克花園的尊貴品質。 瑞鵲堂北宋神宗時，南安人柯述曾奉命赴漳州賑濟饑荒，有兩只喜鵲棲于廳堂。傳說當柯述離漳時，百姓手攀車子，不忍柯述離開，雙鵲飛翔數十里，喧噪彷徨不忍去。用此作為組團的名字一來表面意思比較吉祥，二來，寓意奧林匹克花園的鄰里關系比較和善。 THANKS !!!致力為企業(yè)和個人提供合同協(xié)議，策劃案計劃書，學習課件等等打造全網一站式需求歡迎您的下載，資料僅供參考可編輯修改
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