【正文】 舉重復(fù)，如第（二）點(diǎn)放后面講，舉例適當(dāng)重復(fù)也關(guān)系不大）。（建議用第一單元為例）以第一單元為例，方法是：課本練習(xí)＋教參練習(xí)解答＋品味說(shuō)明＋（單元要點(diǎn)中的）寫(xiě)、說(shuō)訓(xùn)練●《百》說(shuō)明：《百》文最主要的要旨、妙處（表達(dá)特色）就是兩點(diǎn)：美好的童趣、童心、童真，對(duì)童趣往事的親切懷念。準(zhǔn)確、傳神的語(yǔ)言。第一大題練習(xí)對(duì)應(yīng)第1點(diǎn)，第二大題練習(xí)對(duì)應(yīng)第2點(diǎn)。（錄入一、二題解答）第一題回答本題的問(wèn)題，要注意把握題干文字中包含的三個(gè)要點(diǎn)：在熟讀課文基礎(chǔ)上回答。找出文中的相關(guān)語(yǔ)句（不必求全）支持自己的看法。既是每個(gè)人的看法，就可能存在不同的意見(jiàn)。既要鼓勵(lì)討論和對(duì)話，又要注意加以引導(dǎo)；引導(dǎo)的目的不在于形成“唯一答案”，而在于不斷提高學(xué)生的閱讀水平和文本分析能力，包括積極發(fā)表教師自己的意見(jiàn)。上述三點(diǎn)也適用于今后的許多題目。因此，第一篇課文的第一道題，應(yīng)當(dāng)形成良好的開(kāi)端。第1小題，關(guān)鍵是要看到：無(wú)論寫(xiě)百草園還是寫(xiě)三味書(shū)屋，作品里主要表現(xiàn)的都是盎然童趣的一面，都著重在表現(xiàn)少年兒童自己找到的樂(lè)趣，也就是可貴的童心、童真；以及表現(xiàn)了對(duì)這種童心、童真、童趣的懷念。同時(shí)，文章對(duì)私塾教學(xué)的枯燥無(wú)味的一面也表示了嘲諷。強(qiáng)調(diào)枯燥無(wú)味一面的，可能說(shuō)三味書(shū)屋是苦屋；強(qiáng)調(diào)童心、童真、童趣一面的，可能不贊成這一說(shuō)法；能自圓其說(shuō)都應(yīng)以肯定。但如看不到這里著重表現(xiàn)的童心、童真、童趣，則應(yīng)加以引導(dǎo)。題目問(wèn)“為什么？”，目的在不致只簡(jiǎn)單地回答“贊成”還是“不贊成”，而是要求說(shuō)出理由，并且是依據(jù)文本中的內(nèi)容、相關(guān)語(yǔ)句說(shuō)明自己的看法（按：后面類似這樣問(wèn)“為什么”的題目同此，不再特別說(shuō)明）。第1小題關(guān)于“為什么”的回答可參看“主編解讀”以及參考資料中的有關(guān)部分。第2小題，關(guān)于美女蛇的故事，“主編解讀”有兩層意思。第一層意思是說(shuō)敘述者是童年的魯迅，表現(xiàn)的是孩子的經(jīng)驗(yàn)、孩子的感覺(jué)、孩子的記憶。在孩子的感覺(jué)和記憶里，這美女蛇的故事是奇異的故事，講故事的長(zhǎng)媽媽是挺有趣的人物；正如把神話當(dāng)真一樣，在孩子的眼光里，也是把美女蛇的故事以及長(zhǎng)媽媽講的教訓(xùn)當(dāng)真的。因而成年的作者對(duì)此同樣深切懷念，津津樂(lè)道。第二層意思是指出寫(xiě)作時(shí)，隱含著一個(gè)成年人的魯迅，表現(xiàn)出了作者獨(dú)有的豐厚的幽默感。因?yàn)殚L(zhǎng)媽媽并非有意騙人，相反卻十分虔誠(chéng)，十分認(rèn)真，作者越是把這荒誕的故事、可笑的“教訓(xùn)”“擔(dān)心”說(shuō)得煞有介事，越顯示出了某種情趣，也就是說(shuō)講故事的長(zhǎng)媽媽并不可惡相反是有趣的甚至有點(diǎn)可愛(ài)。作者以這種幽默感表現(xiàn)了對(duì)有缺點(diǎn)的“小人物”的寬厚的情懷。學(xué)生的回答也許只講到第一層。在教學(xué)中不必強(qiáng)求學(xué)生理解到第二層，當(dāng)然，如果學(xué)生對(duì)這里的幽默感多多少少有點(diǎn)感悟，那就更好。長(zhǎng)媽媽是魯迅回憶性散文中最多提及的人物，看看本單元入選的《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》以及八年級(jí)上冊(cè)課外閱讀的《朝花夕拾》就會(huì)明白這一點(diǎn)。因此，隨著學(xué)習(xí)的推進(jìn)，學(xué)生會(huì)對(duì)魯迅的幽默筆法有更多、更深的了解，也會(huì)更好地領(lǐng)悟到，有關(guān)長(zhǎng)媽媽的故事魯迅為什么總是那么津津樂(lè)道。第3小題。從文中可知，先生的教學(xué)方法刻板簡(jiǎn)陋，正午習(xí)字，晚上對(duì)課，再不就是讓學(xué)生齊讀一些內(nèi)容莫名其妙的書(shū)?？梢?jiàn)，先生教書(shū)不太高明。但是，正像“主編解讀”說(shuō)的，文章并沒(méi)有把先生的心靈寫(xiě)得很“菜”。學(xué)生們偷溜到后園里去玩，只有去的人太多太久，他才會(huì)大叫起來(lái)。有戒尺、有罰跪，但都不常用。尤其自己讀書(shū)的時(shí)候如癡如醉，很是投入，以至學(xué)生們的讀書(shū)聲低下去了他也不覺(jué)察，學(xué)生們?cè)谧鲂?dòng)作他也不知覺(jué)。字里行間使人覺(jué)得“我”并不討厭這先生，相反更多是喜歡，甚至有點(diǎn)欣賞。上述回答可參見(jiàn)“主編解讀”及參考資料中的有關(guān)文章?？赡苡械诙N意見(jiàn)，認(rèn)為先生近乎是放任學(xué)生玩耍，這正表明先生并非是舊教育制度的積極維護(hù)者，這正是先生的開(kāi)明、高明之處。因此，先生的教學(xué)并非不高明，“我”自然喜歡這位先生。也許學(xué)生中還有第三種意見(jiàn)，認(rèn)為先生教書(shū)不僅不高明，而且不負(fù)責(zé)任，沒(méi)讓學(xué)生好好讀書(shū)，問(wèn)他問(wèn)題也不懂，還要裝腔拿勢(shì)，認(rèn)為這表明了文章對(duì)舊私塾教學(xué)和舊私塾先生的嘲弄和批判，因此“我”并不喜歡先生。這兩種意見(jiàn)具體可參見(jiàn)參考資料部分的有關(guān)文章。應(yīng)當(dāng)允許這兩種意見(jiàn)存在，尤其第二種意見(jiàn)。但第三種意見(jiàn)可能忽視了成人與孩子的區(qū)別，應(yīng)當(dāng)加以引導(dǎo)。因?yàn)楹猛媸呛⒆拥奶煨裕诔扇说难酃饫镞@不負(fù)責(zé)任，在孩子們心中可能是巴不得如此；第三種意見(jiàn)可能也將成人作者與兒童的“我”混同了，將作者對(duì)舊私塾教學(xué)的態(tài)度與作者對(duì)先生的態(tài)度混淆了，作者對(duì)先生充滿了善意和寬容（詳細(xì)可參見(jiàn)“主編解讀”及參考資料中有關(guān)文章），更不用說(shuō)童年時(shí)代的“我”了。第二題第1小題：①“倘若”是書(shū)面語(yǔ)詞，“如果”書(shū)面、口語(yǔ)均可；在這段句式講究、文字優(yōu)美、文學(xué)描寫(xiě)和抒情色彩都很濃重的文字中，將口語(yǔ)色彩較濃的“如果”改為“倘若”，語(yǔ)感上就更為和諧、統(tǒng)一、自然。②“剝”和“拍”在這里都作擬聲詞，但“拍”更為準(zhǔn)妥、形象。③“后竅”就是屁股眼，自然比那較為寬泛的“后身”更為準(zhǔn)確、直觀、形象。④“股”改為“陣”尤其好。“股”比較抽象、是靜態(tài)的表述?！瓣嚒庇芯呦蟾小?dòng)感，乃至動(dòng)作的過(guò)程，顯示了形象的描述。第2小題：①通常說(shuō)“菜根”“樹(shù)根”“蘿卜根”，不說(shuō)“菜的根”“樹(shù)的根”“蘿卜的根”，因此“何首烏的根”的“的”字可去掉。②加上“吃了便可以成仙”，其神奇和誘惑性更明顯了，更能說(shuō)明常常拔它起來(lái)的兒童的心理原因。加上“于是”，把這因果關(guān)系聯(lián)得更緊密，顯得更突出。③“它”字前移，動(dòng)作的對(duì)象與動(dòng)作的主體，與動(dòng)詞緊跟在一起，前述的因果關(guān)系也更為明顯。第3小題：①如無(wú)“曾經(jīng)”一詞，緊接上文，就會(huì)產(chǎn)生閏土的父親捕獲鳥(niǎo)雀時(shí)，“我”當(dāng)場(chǎng)詢問(wèn)的感覺(jué)。加上“曾經(jīng)”，更直接的聯(lián)想是“我”心里存記著此事，某次碰到閏土的父親，想起此事，詢問(wèn)了他。②加上“得失”，所問(wèn)更為明確、具體。③“卻”改為“只”更為精彩，顯示出在閏土的父親看來(lái)這不過(guò)是平平常常的一件活計(jì)，不值得炫耀；也使人感覺(jué)到他那豐富的捕鳥(niǎo)經(jīng)驗(yàn)和樸實(shí)憨厚的性格。④“來(lái)不及等”比“沒(méi)有等到”更為急迫，與“太性急”一詞更為照應(yīng)。第4題：原文具象，直觀可感，活靈活現(xiàn)，改動(dòng)句顯然也表達(dá)出了原句的意思，但卻失去了原句形象生動(dòng)的效果，也把想象的空間限制了（如原句也可讀出“欣然會(huì)意”“出神想象”“乃至”“得意思索”等等）。文體學(xué)批評(píng)理論有一個(gè)說(shuō)法，認(rèn)為文學(xué)作品能用表示具體景象的詞，就不用表示抽象概念的詞。說(shuō)的就是這種情況。以上第二大題的解題參考不要求學(xué)生都要答到，如第3小題閏土的文章的性格及捕鳥(niǎo)經(jīng)驗(yàn)、第4小題限制了想象空間及文體學(xué)批評(píng)的知識(shí)等，并不一定要求學(xué)生掌握。文字表述更不必一致，大意對(duì)即可。學(xué)生如有不同的看法，言之成理也應(yīng)予肯定。關(guān)于初稿與定稿的對(duì)比問(wèn)題，魯迅曾在《不應(yīng)該那么寫(xiě)》一文中說(shuō)到：“凡是已有定評(píng)的大作家，他的作品，全部就說(shuō)明著‘應(yīng)該怎樣寫(xiě)’。只是讀者很不容易看出，也就不能領(lǐng)悟。因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)者的一面，是必須知道了‘不應(yīng)該那么寫(xiě)’，這才會(huì)明白原來(lái)‘應(yīng)該這么寫(xiě)’的?！睘榇耍斞冈谠撐闹型扑]了一種極有益的學(xué)習(xí)法，就是從作家的未定稿與定稿的比較中看出其苦心刪改的好處。但是作家的手稿是很不容易搜羅的。因此，本題練習(xí)的目的并不僅僅在例子本身，還在于啟發(fā)學(xué)生，明白文字錘煉的重要。因此，我們又采取了變通之法，換詞換句，比較出原文的好處，這也是許多特級(jí)教師經(jīng)常采取的一種教學(xué)方法。第4小題就是實(shí)踐此法的一例。教學(xué)中可再找其他語(yǔ)句試試看。百草園是樂(lè)園，是充滿童趣似乎不用解釋了。我們選了三個(gè)（而且是文章缺一不可的主要內(nèi)容），在一些人看來(lái)似乎與童趣、樂(lè)處有矛盾，不一致的部分來(lái)研討。①三味書(shū)屋的教學(xué)是枯燥刻板的，但我們解答里說(shuō)，這里主要表現(xiàn)的是兒童自己找到的樂(lè)趣，以及作者對(duì)這些童趣往事的親切懷念?！敖獯稹睕](méi)有再展開(kāi)，沒(méi)有就“為什么”（回答為什么要用課文中有關(guān)語(yǔ)句）作出進(jìn)一步說(shuō)明，說(shuō)詳盡的參看主編導(dǎo)讀及相關(guān)參考資料，因?qū)ёx和參考資料較長(zhǎng)，以后各位慢慢看，我先用我的話解釋一下：作品在這里主要記述了四件樂(lè)事，一是到后園去玩，有一句“最好的工作是捉蒼蠅喂螞蟻”，字里行間使人想象。其他也是很有趣的，而且先生不太管，可以經(jīng)常去。二是小孩子有口無(wú)心亂讀書(shū)的趣味，“真是人聲鼎沸”六個(gè)字，使我們感到了淘氣的孩子們放聲唱讀的樂(lè)趣。三是對(duì)先生入神讀書(shū)的欣賞，可笑可愛(ài)（那么淘然真摯，忘乎所以）的欣賞，而且注意：“我們的聲音低下去，靜下去了，只見(jiàn)他還在大聲朗讀”，想想這個(gè)畫(huà)畫(huà)，甚至?xí)械胶⒆觽冊(cè)谕低档匦?，?dāng)然是善意的笑。四是課堂小動(dòng)作，畫(huà)畫(huà)做游戲，“很相宜”三字，充分說(shuō)明了壓抑不住的童心天性（巴不得老師顧不上我們，可以大玩特玩）。自然這里有著對(duì)空洞低效的私熟教學(xué)的嘲諷，“讀的書(shū)多起來(lái)，畫(huà)的畫(huà)也多起來(lái)；書(shū)沒(méi)有讀成，畫(huà)的成績(jī)卻不少了”，但是這句里以及整個(gè)三味書(shū)屋的記述里卻更多地流動(dòng)著一種親切諧趣的氣氛。這是評(píng)論文章很好的概括，我把它的有關(guān)部分念一念（錄入教參陳孝全有關(guān)部分）。三味書(shū)屋的況味就完全不同了。由于對(duì)它理解不同，因此對(duì)作品的主旨和作者的創(chuàng)作意圖也有多種猜測(cè)。有的認(rèn)為魯迅所勾勒的三味書(shū)屋是一個(gè)封建的囚牢，禁錮兒童身心的場(chǎng)所，因此論定作者意在批判封建教育制度。有的則相反，以為三味書(shū)屋和百草園一樣，都是表現(xiàn)兒童樂(lè)趣的。孰是孰非，只有正視作品實(shí)際進(jìn)行實(shí)事求是的分析，方能得出比較確當(dāng)?shù)拇鸢?。三味?shū)屋是個(gè)私塾，如作品所說(shuō)，“是全城中稱為最嚴(yán)厲的書(shū)塾”。它的樣子就很古老，何謂“三味”？實(shí)是經(jīng)、史、子三類書(shū)籍，“三味書(shū)屋”這一名稱就鮮明地表現(xiàn)了這所私塾的辦學(xué)宗旨和教育內(nèi)容。在作品里，魯迅十分逼真地描寫(xiě)了三味書(shū)屋的陳腐味，學(xué)生進(jìn)學(xué)先向孔子牌位行禮，其次是拜先生，平時(shí)只能專心攻讀經(jīng)書(shū)，旁的學(xué)問(wèn)是不許過(guò)問(wèn)的。日常課程也安排得十分刻板，每天只能專門攻讀經(jīng)書(shū)，“正午習(xí)字，晚上對(duì)課”，書(shū)慢慢加多，對(duì)課也逐漸加上字去，“從三言到五言，終于到七言”。書(shū)塾設(shè)有打人的戒尺，也有罰跪的規(guī)則?？傊?，三味書(shū)屋絕不是和百草園一樣是兒童的樂(lè)園，它是一所名副其實(shí)的“最嚴(yán)厲的書(shū)塾”，兒童在那里要受到規(guī)矩的束縛，自由是沒(méi)有的；但魯迅也沒(méi)有把書(shū)塾寫(xiě)成兒童的囚牢，這不是他創(chuàng)作的本意。讀這篇作品，誰(shuí)都會(huì)真切地感到，在那枯燥乏味的三味書(shū)屋里，卻有一股親切的氣氛流動(dòng)其間，這就是兒童的諧趣。有三幅明麗的圖景，值得注意，一是“園戲圖”，書(shū)屋后面有一個(gè)小園，學(xué)生有時(shí)偷偷地從課堂里溜出來(lái)到里面玩耍。再就是“讀書(shū)圖”，師生都放開(kāi)喉嚨讀，可讀到后來(lái)，學(xué)生的聲音漸漸地低下去，以至靜了下來(lái)，只有老師一個(gè)人在那兒搖頭晃腦大聲地朗讀著，這情景實(shí)在有趣極了。最后是“課嬉圖”，在課堂間隙，當(dāng)先生獨(dú)自“讀書(shū)入神”之時(shí)，孩子們便調(diào)皮起來(lái)了。這三個(gè)充滿諧趣的圖景，和“最嚴(yán)厲的書(shū)塾”似乎有點(diǎn)不大相稱，反差很大，但這恰是透露了魯迅的創(chuàng)作意圖，于“嚴(yán)厲”的環(huán)境中，表現(xiàn)了兒童不可壓抑的天性和本能。練習(xí)要求回答“為什么”要落實(shí)到有關(guān)語(yǔ)句、有關(guān)內(nèi)容，以上四件樂(lè)事“人聲鼎沸”之類的分析已經(jīng)舉例說(shuō)明了，教參的練習(xí)解答是扼要回答（讀解答），并說(shuō)明詳盡的為什么，有關(guān)語(yǔ)句可參考主編導(dǎo)讀及收錄的相關(guān)評(píng)析資料。線索很清楚。這個(gè)“苦屋”的問(wèn)題一解決，其他二點(diǎn)就好辦了。②第2小題的關(guān)鍵是，解答根據(jù)主編導(dǎo)讀和其他參考資料點(diǎn)明三點(diǎn)：第一，這是孩子的經(jīng)驗(yàn)，孩子的感覺(jué)，孩子的記憶。第二，因此在兒童看來(lái)，這故事和教訓(xùn)都是真實(shí)的。第三，最重要，在孩子感覺(jué)的趣味世界里，離奇，神秘的故事怕是最有趣的部分之一?？峙绿煜潞⒆有闹卸疾刂^(guò)這類有趣的故事。所以，美女蛇的故事及其那個(gè)離奇的教訓(xùn)是一定要懷念的，一定要寫(xiě)進(jìn)去的，不是可有可無(wú)的。這就是魯迅了解人生、人性，能激起廣泛的人生經(jīng)驗(yàn)通感的通達(dá)、高明之處。③第3小題的關(guān)鍵也是字里行間流動(dòng)的不是討厭，而是欣賞?！P(guān)于主導(dǎo)的意見(jiàn)，學(xué)生可能有不同的意見(jiàn)（包括第①、③點(diǎn)，解答都有點(diǎn)明，往往還頗為詳明，更為詳細(xì)的是導(dǎo)讀和評(píng)析資料。第二大題我們以初、定稿對(duì)此（這也是比較），品讀出準(zhǔn)確、傳神的語(yǔ)言的表現(xiàn)力。這樣的資料最有說(shuō)服力、最權(quán)威的，可是很少很珍貴。（重點(diǎn)講第三小題）第三大題是提高題：①說(shuō)明文學(xué)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)系，不是照相實(shí)錄。②說(shuō)明了魯迅的創(chuàng)作意圖是表現(xiàn)童趣，是對(duì)“鮮美可口的”的生活意味的懷念（錄入朝花夕拾第四段）。我有一時(shí)，曾經(jīng)屢次憶起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉(xiāng)的蠱惑。后來(lái)，我在久別之后嘗到了，也不過(guò)如此；惟獨(dú)在記憶上，還有舊來(lái)的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時(shí)時(shí)反顧。再有詞句品味、積累，目的在提示學(xué)生自學(xué)，教參里提供了說(shuō)明，可以用于教學(xué)，也可以用于解答學(xué)生。有了以上三題和詞句品味，不是最重要的問(wèn)題都抓到了嗎？特別見(jiàn)第一、二大題。而且可以引起對(duì)話、討論，如苦屋，如對(duì)先生的看法。學(xué)生沒(méi)有教參最好。學(xué)生有教參也沒(méi)關(guān)系。一是一起學(xué)習(xí)，也可以提出不同于教參的意見(jiàn)，二是可以換一套語(yǔ)言說(shuō)，我前面各題的分析語(yǔ)言就不全是解答的原話。四件樂(lè)事就是新概括的，陳孝全說(shuō)三幅諧趣圖，主編導(dǎo)讀說(shuō)是童心使孩子們處處可以找到樂(lè)趣，張碩城說(shuō)這是少年時(shí)代生活的戀歌。這就是一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，但都是哈姆魯特，這就是魯迅說(shuō)的大致不差，曹雪芹說(shuō)的大段未改。但每一位讀者的不同說(shuō)法都帶著自己的理解，都帶著某種創(chuàng)意。所以本教材按練習(xí)上已經(jīng)不太費(fèi)力氣不必大設(shè)計(jì)，不會(huì)大走樣，又要花點(diǎn)力氣?！瘛堆罚ㄒ?jiǎn)述內(nèi)容）此篇也一樣。主要的精彩之點(diǎn)是兩處：這件事本身很離奇、超常，給雪人寫(xiě)賀卡→替雪人回信——后又不回了，又不點(diǎn)破真相?！跋嘈派裨?、帶有秘密的童年很幸福”等富有人生哲理、感悟的句子，沒(méi)有這些句子，此篇亮色就減弱了許多。第一、二練習(xí)分別對(duì)應(yīng)這兩個(gè)主要之點(diǎn)。其中，第2小題又是比較，也是佐證一下這是人類的共同人生經(jīng)驗(yàn)（人生經(jīng)驗(yàn)通感）。（錄入解答）第一題：第1小題：一般而言，與大人相比，兒童的心靈比較純真，情感比較真實(shí)；心理上更為好奇，更趨于趣味和幻想，思維更簡(jiǎn)單，生活的經(jīng)驗(yàn)更有限。因此，兒童們往往把神話、童話，乃至夢(mèng)幻當(dāng)作真實(shí)，把動(dòng)物、植物乃至石頭、桌椅都當(dāng)作有人一樣的生命感覺(jué)，乃至“也有爸爸媽媽”；喜歡沉浸在自己所感覺(jué)的美好的趣味盎然乃至奇異的世界里。其中自己感覺(jué)特別珍貴，或特別鄭重其事，或特別神秘的東西還往往會(huì)把它當(dāng)作自己心靈王國(guó)的秘密。這些孩子氣感覺(jué)的最可貴之處就是它的純真、美好，就是他往往把大人們視為微不足道的東西看得很有興趣。隨著逐漸長(zhǎng)大成人，現(xiàn)實(shí)的、理性的、功利的東西在人身上會(huì)不斷增加，在喪失孩子氣感覺(jué)的同時(shí)，往往可能也流失了一部分純真、美好和趣味。所以