三國(guó)演義戰(zhàn)爭(zhēng)描寫的科學(xué)性與藝術(shù)性-資料下載頁(yè)
2025-06-23 03:54本頁(yè)面
【正文】 的統(tǒng)一作為自己的奮斗目標(biāo)，并在不少問(wèn)題上以此作為考慮和處理問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)的。第16回，寫劉備為呂布所逼，到許昌暫投曹操。他的謀士荀彧?jiǎng)袼藱C(jī)殺掉劉備，說(shuō)：“劉備，英雄也，今不早圖，后必為患?！辈俨淮?。荀彧出，另一謀士郭嘉入。操曰：“荀彧?jiǎng)裎覛⑿拢?dāng)如何？”嘉曰：“不可：主公興義兵，為百姓除暴，唯仗信義以招俊杰，猶懼其不來(lái)也；今玄德素有英雄之名，以窮困而來(lái)投，若殺之，是害賢也。天下智謀之士，聞而自疑，將裹足不前，主公誰(shuí)與定天下乎？夫除一人之患，以阻四海之望，安危之機(jī)，不可不察?！辈俅笙苍唬骸熬哉衔嵋?。”于是表薦劉備領(lǐng)豫州牧。曹操非常清楚劉備是一個(gè)了不起的英雄，是將來(lái)跟自己爭(zhēng)奪天下的勁敵，從他的內(nèi)心愿望說(shuō)，是非常想殺掉劉備的。他對(duì)荀彧的建議“不答”，“不答”就是在思考問(wèn)題。因?yàn)樗麅?nèi)心深處是同意荀彧的看法的，卻又有更深遠(yuǎn)的考慮，因而一時(shí)難于下定決心。但他最終還是高興地同意郭嘉的意見(jiàn)而拒絕了荀彧的意見(jiàn)。這說(shuō)明，曹操在政治上確是善察安危之機(jī)，能從收四海之望、統(tǒng)一天下的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)來(lái)考慮和處理問(wèn)題的。這些地方，都是曹操遠(yuǎn)大的政治眼光和開(kāi)闊的政治胸懷的表現(xiàn)。此外，書中寫曹操優(yōu)點(diǎn)的地方還有不少，如他在戰(zhàn)爭(zhēng)中注意發(fā)揚(yáng)軍事民主，在采取重大的行動(dòng)之前，總是要召集眾將商議，聽(tīng)取各種意見(jiàn)。在戰(zhàn)斗中又能親臨前線，身先士卒。他渴求賢才，廣泛地招賢納士，爭(zhēng)取更多的人為自己服務(wù)，因而造成“文有謀臣，武有勇將，威鎮(zhèn)山東”的勝利局面。他對(duì)關(guān)羽恩義備至也并非出于奸詐，而是真心愛(ài)才的表現(xiàn)。他帶兵軍紀(jì)嚴(yán)明，制法遵法，割發(fā)權(quán)代首就是一例（第17回），不少人也以為是他奸詐的表現(xiàn)，同樣不夠?qū)嵤虑笫?。討袁紹時(shí)，他號(hào)令三軍“如有下鄉(xiāng)殺人家雞犬者，如殺人之罪。”使得“軍民震服?！保ǖ?1回）他派兒子曹彰北征烏桓時(shí)，臨行戒之曰：“居家為父子，受事為君臣。法不徇情，爾宜深戒?！笔沟貌苷谩吧硐葢?zhàn)陣，直殺至桑乾，北方皆平?！保ǖ?3回）這些地方，作者都比較真實(shí)地寫出了曹操節(jié)節(jié)勝利、迅速統(tǒng)一中原的原因。 文本塑造人物的另一大優(yōu)點(diǎn)是著眼于人物的活動(dòng)和人物之間的關(guān)系，常常避實(shí)就虛，采用對(duì)比、烘托、渲染等手法，突出主要人物形象。赤壁之戰(zhàn)中，作者就將周瑜、魯肅、諸葛亮等人對(duì)比起來(lái)寫，他不是孤立地把握和表現(xiàn)人物的性格，而是在人物的相互關(guān)聯(lián)中去把握和表現(xiàn)人物的思想性格。在整個(gè)赤壁之戰(zhàn)中，對(duì)諸葛亮用筆并不很多，但他的形象卻非常突出，如果將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)比作在一個(gè)廣闊的舞臺(tái)上演出的一出威武雄壯的戲劇，那么，年輕有為、機(jī)智果斷的周瑜就是這出戲的主角，而諸葛亮則可以說(shuō)是這出戲的總導(dǎo)演。一切都在他的預(yù)料之中，一切都按著他的布置和指揮在活動(dòng)和發(fā)展。作者對(duì)周瑜是正面寫，而對(duì)諸葛亮是側(cè)面寫；寫周瑜是實(shí)多虛少，寫諸葛亮是虛多實(shí)少。實(shí)際周瑜成了諸葛亮的陪襯，寫周瑜聰明，是為了襯托諸葛亮更聰明。而魯肅在作者運(yùn)用的對(duì)比手法中卻處處處于一種極其微妙的地位，周瑜與諸葛亮一個(gè)聰明、一個(gè)更聰明，一個(gè)氣量狹小、不顧大局，一個(gè)目光遠(yuǎn)大、胸懷坦蕩的對(duì)比，主要就是通過(guò)魯肅在其中的穿插聯(lián)系體現(xiàn)出來(lái)的。比如小說(shuō)寫周瑜忌刻褊狹，目光短淺，為一己之私而不顧戰(zhàn)爭(zhēng)勝敗的大局，多次設(shè)計(jì)謀害在此次戰(zhàn)爭(zhēng)中處于舉足輕重地位的諸葛亮；而諸葛亮卻是胸懷坦蕩，雍容大度，為共同破曹的最高利益而不計(jì)私仇，一次次挫敗了周瑜的陰謀。忠厚善良的魯肅在周瑜和諸葛亮之間聯(lián)絡(luò)穿插，使對(duì)比映襯顯得更加鮮明。周瑜以限期造箭來(lái)加害諸葛亮，既不顧大軍圧境的危重局面，又低估了才智過(guò)人的諸葛亮，似智而實(shí)愚；諸葛亮不問(wèn)究竟，欣然領(lǐng)命，還主動(dòng)立下軍令狀，把交箭日期由十日縮短為三日，好象一點(diǎn)也沒(méi)有看出周瑜的殺機(jī)，實(shí)際上是洞若觀火，胸有成竹，似愚而實(shí)智。周瑜的褊狹自私由魯肅之口點(diǎn)出，諸葛亮的機(jī)智沉穩(wěn)也在魯肅的驚異贊嘆中得到進(jìn)一步的表現(xiàn)。乘船取箭的過(guò)程，也由魯肅相陪。大霧迷漫，鼓聲大作，魯肅大驚失色，諸葛亮則酌酒取樂(lè)，安閑自得：惶懼失措與勇敢沉著形成鮮明的對(duì)照。 參考書目：《三國(guó)演義》，明朝，羅貫中著，上海古籍出版社，1991年，精裝本。《孫子兵法》，春秋，孫武著，廣西民族出版社，1996年，平裝。參考文獻(xiàn)：《三國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)描寫之藝術(shù)》演講稿，周先慎講演，網(wǎng)路資料。10 / 10
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