我參加了十日內(nèi)觀并看到里面存在著一個(gè)巨大的陷阱-資料下載頁
2025-06-22 21:30本頁面
【正文】 在出生之日起即已經(jīng)完成了自我實(shí)現(xiàn)的步驟，開始邁向更深的修行。也就是說，他在出生之日就已經(jīng)有了一艘足夠堅(jiān)固的大船，開始駛向彼岸——但對(duì)不起，我們沒有。話說回來，所以，當(dāng)我們抱著上面這個(gè)正確的使用方法，那么內(nèi)觀修行這件事的意義便明了了——通過修行，我們的身心會(huì)更加和諧，我們對(duì)自我的認(rèn)知和堅(jiān)持也都會(huì)更容易，自我的聲音在內(nèi)觀的背景下也會(huì)越發(fā)的明晰而有力量，從而為一個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)打通道路。反過來也同樣的，自我的逐步實(shí)現(xiàn)也可以讓內(nèi)觀、讓這條修行之路上的阻礙變小，從而可以更順暢的到達(dá)戒定慧的深層境界?？傊?，無論那條路，都是艱難險(xiǎn)阻無比，兩者互為助力，無論缺了哪一方，對(duì)方的路幾乎都是無法完成的——沒有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的自我，內(nèi)觀修行就不可能完成，更不可能達(dá)到無我的境界；而沒有內(nèi)觀修行的加持，一個(gè)混亂四散的心也不可能聽見自己真實(shí)的聲音，也就更談不到什么自我實(shí)現(xiàn)。這便是我想要闡發(fā)的最終結(jié)論——自我的足夠強(qiáng)大是一切的前提。至于到時(shí)候你想選擇那條路，在什么時(shí)候又想走上另一條路，則純屬個(gè)人喜好。假如，到時(shí)候你的人生目標(biāo)和意義依舊是內(nèi)觀修行，那很好，那你就要繼續(xù)遵守基本的八條戒律，它們是生定生慧、是讓我們安心的基礎(chǔ)——但并不是任何人強(qiáng)制你去持戒，而是完全發(fā)自你一個(gè)堅(jiān)定的自我，諸惡莫作，眾善奉行，在修行的道路上一路精進(jìn)，直達(dá)彼岸。而如果你選擇了自我實(shí)現(xiàn)，那也很好，成為你自己就是修行，為了這點(diǎn)，你很有可能破戒，因?yàn)橐粋€(gè)天生的將軍必定會(huì)造殺業(yè)，一個(gè)風(fēng)流的情種見到了留情的機(jī)會(huì)也不可能顧得上那不邪淫的戒律，這都不是問題，只要你認(rèn)清自己，保持內(nèi)觀的好習(xí)慣但不強(qiáng)求，讓它成為你的助力，然后痛快地去按自己的本性過好這一生，也是極好。如果你問我，我選擇后者，當(dāng)然沒有哪條路比對(duì)方更高貴，我選擇自我實(shí)現(xiàn)只是因?yàn)槲蚁矚g它罷了——比如我喜歡文學(xué)，但在修行者看來，無論是文學(xué)、音樂、繪畫還是大部分的藝術(shù)，它們所描繪的一切從根本上講都毫無意義，那些男歡女愛，那些人性中的掙扎與扭曲，都不過只是一些需要被超越的東西罷了——嗯，至少目前，我在情感上還不太能接受這個(gè)說法。至于你，你是你自己的主人。1. 若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。2. 若不是心寬似海，哪有人生風(fēng)平浪靜。在紛雜的塵世里，為自己留下一片純靜的心靈空間，不管是潮起潮落，也不管是陰晴圓缺，你都可以免去浮躁，義無反顧，勇往直前，輕松自如地走好人生路上的每一步3. 花一些時(shí)間，總會(huì)看清一些事。用一些事情，總會(huì)看清一些人。有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。努力過后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)持，就過來了。4. 歲月是無情的，假如你丟給它的是一片空白，它還給你的也是一片空白。歲月是有情的，假如你奉獻(xiàn)給她的是一些色彩，它奉獻(xiàn)給你的也是一些色彩。你必須努力，當(dāng)有一天驀然回首時(shí)，你的回憶里才會(huì)多一些色彩斑斕，少一些蒼白無力。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。學(xué)習(xí)參考
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