社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)-資料下載頁(yè)
2025-06-22 18:07本頁(yè)面
【正文】 的實(shí)例說(shuō)明，指出“這就說(shuō)明，像計(jì)劃這類意識(shí)形態(tài)的東西，對(duì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和不發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快慢，有著多么大的作用。”毛澤東在《論十大關(guān)系》中指出，經(jīng)濟(jì)體制問(wèn)題就是國(guó)家、集體和個(gè)人之間責(zé)、權(quán)、利的分配問(wèn)題，并指出國(guó)家、集體和個(gè)人的關(guān)系是處于核心地位的問(wèn)題，它是能否在建設(shè)中調(diào)動(dòng)廣大人民群眾積極性的重要一環(huán)。 商品生產(chǎn)方面，毛澤東明確肯定商品生產(chǎn)和商品交換的重要性，指出要利用價(jià)值法則。在《關(guān)于社會(huì)主義商品生產(chǎn)問(wèn)題》中，毛澤東指出：“在生活資料方面，必須發(fā)展社會(huì)主義的商業(yè)；并且利用價(jià)值法則的形式，在過(guò)渡時(shí)期內(nèi)作為經(jīng)濟(jì)核算的工具?！薄耙环矫姘l(fā)展自給性生產(chǎn)，一方面發(fā)展商品生產(chǎn)?！痹谟辛巳嗣窆绾螅唐飞a(chǎn)與交換更要發(fā)展，在要計(jì)劃地大大發(fā)展社會(huì)主義的商品生產(chǎn)。毛澤東認(rèn)為私營(yíng)經(jīng)濟(jì)有存在的必要，也就是允許國(guó)營(yíng)和集體經(jīng)濟(jì)之外搞一些私營(yíng)經(jīng)濟(jì)。他在1956年12月7日約見民主人氏黃炎培時(shí)指出：地下工廠“因?yàn)樯鐣?huì)有需要，就發(fā)展起來(lái)。要使成為地上，合法化，可以雇工”。還指出只要社會(huì)需要，地下工廠可以增加，政策可以放寬，“可以消滅了資本主義，又搞資本主義?！绻性?，國(guó)家投資有困難，社會(huì)有需要，私人可以開廠。這樣定息也有出路?！薄 ?中央和地方關(guān)系方面，在《論十大關(guān)系》中，毛澤東指出，要發(fā)揮中央和地方兩個(gè)積極性，經(jīng)濟(jì)和其它事業(yè)管理體制問(wèn)題主要就是中央和地方的關(guān)系問(wèn)題，是如何調(diào)動(dòng)兩個(gè)積極性的問(wèn)題。既要統(tǒng)一也要有特殊。要在統(tǒng)一中央領(lǐng)導(dǎo)的前提下，擴(kuò)大一些地方權(quán)力，給地方更多的獨(dú)立性。在企業(yè)自主權(quán)方面，毛澤東主張工廠和其它生產(chǎn)單位都要有與統(tǒng)一性相聯(lián)系的獨(dú)立性，要擴(kuò)大企業(yè)的自主權(quán)。在企業(yè)民主管理方面，毛澤東提出被他稱為“鞍鋼憲法”的“兩參一改三結(jié)合”的民主管理思想。兩參就是干部參加生產(chǎn)勞動(dòng)，工人參加企業(yè)管理；“一改”就是改革企業(yè)中不合理的規(guī)章制度；“三結(jié)合”就是企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)干部、技術(shù)人員、工人相結(jié)合?！ ?毛澤東把經(jīng)濟(jì)管理上升到人與人的關(guān)系問(wèn)題，在《讀蘇聯(lián)〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書〉的談話》中指出：“所有制問(wèn)題基本解決后，最重要的問(wèn)題是管理問(wèn)題，即全民所有的企業(yè)如何管理的問(wèn)題，集體所有的企業(yè)如何管理的問(wèn)題，這也就是人與人的關(guān)系問(wèn)題?！保虼?，毛澤東特別重視思想和政治工作在經(jīng)濟(jì)中的作用，指出“政治工作是一切經(jīng)濟(jì)工作的生命線”的論斷，認(rèn)為思想和政治工作，是完成經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作的保證；一放松政治和思想工作，經(jīng)濟(jì)工作和技術(shù)工作就會(huì)走到邪路上去?！ ?三、要科學(xué)評(píng)價(jià)毛澤東對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的初步探索 對(duì)于毛澤東等第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，在短時(shí)間內(nèi)由領(lǐng)導(dǎo)革命斗爭(zhēng)的黨向領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的黨，各個(gè)各個(gè)方面存在的困難可想而知。對(duì)于面對(duì)一個(gè)完全陌生的事物，人們的認(rèn)識(shí)不可能完全正確，毛澤東等中央領(lǐng)導(dǎo)同樣如此。因此對(duì)于他們?cè)陬I(lǐng)導(dǎo)探索中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律時(shí)出現(xiàn)的一些問(wèn)題應(yīng)該堅(jiān)持用辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論觀點(diǎn)來(lái)評(píng)價(jià)。
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