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社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)(已修改)

2025-07-04 18:07 本頁(yè)面
 

【正文】 社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)第一,打破了對(duì)蘇聯(lián)模式的迷信,開始感到有必要按照中國(guó)的實(shí)際情況尋找自己的社會(huì)主義建設(shè)道路;從1955年底至1956年間,毛澤東、劉少奇等黨的領(lǐng)導(dǎo)人,從不同的方面提出了許多重要的觀點(diǎn)。劉少奇在聽取匯報(bào)時(shí)明確提出,對(duì)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該有所學(xué)、有所不學(xué)。毛澤東指出,必須有分析有批判地學(xué),不能盲目地學(xué),不能一切照抄、機(jī)械搬運(yùn)。第二,如何避免執(zhí)政黨犯嚴(yán)重錯(cuò)誤,從局部、暫時(shí)的錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn),使之不致發(fā)展成為全國(guó)性的和長(zhǎng)期性的錯(cuò)誤,要求領(lǐng)導(dǎo)者要有謙虛謹(jǐn)慎、實(shí)事求是的態(tài)度;吸取斯大林所犯錯(cuò)誤的教訓(xùn),最突出的是反對(duì)個(gè)人崇拜,維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo)原則,健全社會(huì)主義民主和社會(huì)主義法制等。第三,社會(huì)主義制度基本建立后,仍然存在著大量的社會(huì)矛盾。斯大林在國(guó)家政治生活中曾混淆了兩類不同性質(zhì)的矛盾,把許多屬于人民內(nèi)部的矛盾,當(dāng)作敵我矛盾,采取嚴(yán)厲的手段進(jìn)行了處理,打擊了一些不應(yīng)打擊的人,犯了肅反擴(kuò)大化等嚴(yán)重錯(cuò)誤。波匈事件中,一部分群眾由于各種原因,錯(cuò)誤地用暴力行為對(duì)待人民政權(quán),給國(guó)家和人民造成很大損失,教訓(xùn)是極深刻的,可以說(shuō)集中暴露了社會(huì)主義國(guó)家以往工作中存在的問(wèn)題。聯(lián)系到國(guó)內(nèi)當(dāng)時(shí)出現(xiàn)的嚴(yán)重事件,不能不引起黨中央和毛澤東的嚴(yán)重關(guān)注,這種緊迫的形勢(shì)催促黨中央做出了正確的決策?!墩撌箨P(guān)系》、《中共八大政治報(bào)告》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要文獻(xiàn)的出臺(tái),都是與國(guó)際共運(yùn)中重大事件的深刻分不開的。中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索   一、中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果   馬克思和恩格斯設(shè)想的未來(lái)社會(huì)主義有這樣幾個(gè)特征:   生產(chǎn)資料由社會(huì)占有?! ?實(shí)行按勞分配。   每個(gè)人都要全面的自由發(fā)展?! ?有計(jì)劃的調(diào)節(jié)社會(huì)生產(chǎn)。   國(guó)家的消亡和社會(huì)的自制。   以生產(chǎn)力高度發(fā)展作為物質(zhì)的基礎(chǔ)。   斯大林確立人類歷史上第一個(gè)社會(huì)主義模式,也可以稱“蘇聯(lián)模式”   這個(gè)模式也有這樣幾個(gè)特點(diǎn):   建立生產(chǎn)資料公有制,消滅生產(chǎn)資料私有制?! ?實(shí)行無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政?! ?實(shí)行高度集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)?! ?承認(rèn)商品貨幣的存在但限制商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?! ?我們國(guó)家社會(huì)主義改造基本完成后毛澤東借鑒蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn),總結(jié)我國(guó)在第一個(gè)五年計(jì)劃執(zhí)行過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),積極探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路?! ?1956年4月,毛澤東做了《論十大關(guān)系》的重要講話。講話深刻論述了正確處理經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展中的一系列重大關(guān)系?! ?《論十大關(guān)系》是毛澤東探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步成果。講話提出的一系列關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的思想具有深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義?!墩撌箨P(guān)系》為黨的八大的召開也做了思想上的準(zhǔn)備?! ?1956年9月召
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