【正文】 事物運動是有規(guī)律的(板書)(學生閱讀教材，然后回答。)(l)日常生活中你所觀察到事物的運動是雜亂無章、毫無秩序的，還是有規(guī)律的?請舉例說明。(2)中學各科教材中都講了哪些規(guī)律?(在學生回答的基礎上老師歸納總結。)人們在觀察周圍事物時，常?？吹皆S多事物的運動似乎是雜亂無章、毫無秩序的，如不同的河流流向不同、對同一個問題的認識各異等。同時人們也能看到，有些事物的運動又是有秩序的，如：太陽的東升西落、四季的變換、人的生老病死等。那么，世界上的萬事萬物的運動到底有沒有規(guī)律呢?人們通過在實踐中對客觀事物的不斷探索，通過對大量現象的觀察、研究才尋找出事物運動的規(guī)律，逐漸認識到：一切事物的運動都是有規(guī)律的。特別是隨著科學研究的不斷深入和發(fā)展，各門科學進一步證明了這一觀點。同學們剛才例舉的在中學教材中學到的各種規(guī)律，如：生物的遺傳變異規(guī)律、萬有引力規(guī)律、元素周期率、電磁感應定律、價值規(guī)律、生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律等，都是各門科學所揭示的事物運動的規(guī)律?？梢?，自然界的運動都是有規(guī)律的，人類社會的運動也都是有規(guī)律的，人的認識運動也是有規(guī)律的?？傊阂磺惺挛锏倪\動都是有規(guī)律的。1．一切事物的運動都是有規(guī)律的(板書) 上述各門具體科學分別揭示了各類事物發(fā)展的規(guī)律，這些規(guī)律的具體內容雖然不同，但是作為規(guī)律，必然具有共同的特性。哲學上所講的規(guī)律，就是對各種具體事物運動規(guī)律共同特性的概括和總結。所以，哲學上講的規(guī)律和各門具體科學所揭示的具體規(guī)律之間是共性與個性、一般與個別的關系。下面我們就來了解哲學上所講的規(guī)律的內容(也就是了解所有規(guī)律的共性)：2．哲學上講的規(guī)律是：(講完下面三點后，再把規(guī)律的概念寫出來。)(1)任何規(guī)律都是事物發(fā)展過程本身所固有的聯系。(板書)這就是說，規(guī)律是運動著的客觀事物本身所固有的，而不是外部力量強加的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的。例如：牛頓揭示的萬有引力定律就是自然界本身所固有的規(guī)律。它表明：任何兩個物體之間總是存在著引力的相互作用，引力大小同兩個物體的質量的乘積成正比，同兩者之間距離成反比。大到宇宙天體，小到微觀粒子，都毫無例外。又如：價格圍繞價值上下波動的背后是價值規(guī)律在起作用，即價值規(guī)律是商品交換過程中，價格運動本身所固有的本質的聯系，是不以人的意志為轉移的。以上是唯物主義的基本觀點，唯心主義則否認規(guī)律是事物本身固有的聯系，把規(guī)律看成是外部力量強加給事物的東西。(請同學們看書了解唯心主義觀點的內容井指出其錯誤。)2. 任何規(guī)律都是事物運動中的本質聯系。(板書) 導入新課 通過前兩節(jié)的學習我們知道了：世界是普遍聯系的，事物普遍聯系的相互作用構成事物的變化和發(fā)展，而事物的變化和發(fā)展不是雜亂無章的，是有著確定不移的基本秩序的，是有規(guī)律可循的。如哈雷彗星的例子就說朗了這一點，它還說明了人們也是能夠發(fā)現、認識和利用客觀規(guī)律的，而且必須按照客觀規(guī)律辦事。這就是一、二、二節(jié)內容的內在聯系，這節(jié)課我們就來具體了解第三節(jié)的內容。第三節(jié) 按客觀規(guī)律辦事(板書)一、事物運動是有規(guī)律的(板書)(學生閱讀教材，然后回答。)(l)日常生活中你所觀察到事物的運動是雜亂無章、毫無秩序的，還是有規(guī)律的?請舉例說明。(2)中學各科教材中都講了哪些規(guī)律?(在學生回答的基礎上老師歸納總結。)人們在觀察周圍事物時，常常看到許多事物的運動似乎是雜亂無章、毫無秩序的，如不同的河流流向不同、對同一個問題的認識各異等。同時人們也能看到，有些事物的運動又是有秩序的，如：太陽的東升西落、四季的變換、人的生老病死等。那么，世界上的萬事萬物的運動到底有沒有規(guī)律呢?人們通過在實踐中對客觀事物的不斷探索，通過對大量現象的觀察、研究才尋找出事物運動的規(guī)律，逐漸認識到：一切事物的運動都是有規(guī)律的。特別是隨著科學研究的不斷深入和發(fā)展，各門科學進一步證明了這一觀點。同學們剛才例舉的在中學教材中學到的各種規(guī)律，如：生物的遺傳變異規(guī)律、萬有引力規(guī)律、元素周期率、電磁感應定律、價值規(guī)律、生產關系一定要適應生產力發(fā)展的規(guī)律等，都是各門科學所揭示的事物運動的規(guī)律。可見，自然界的運動都是有規(guī)律的，人類社會的運動也都是有規(guī)律的，人的認識運動也是有規(guī)律的?？傊阂磺惺挛锏倪\動都是有規(guī)律的。1．一切事物的運動都是有規(guī)律的(板書) 上述各門具體科學分別揭示了各類事物發(fā)展的規(guī)律，這些規(guī)律的具體內容雖然不同，但是作為規(guī)律，必然具有共同的特性。哲學上所講的規(guī)律，就是對各種具體事物運動規(guī)律共同特性的概括和總結。所以，哲學上講的規(guī)律和各門具體科學所揭示的具體規(guī)律之間是共性與個性、一般與個別的關系。下面我們就來了解哲學上所講的規(guī)律的內容(也就是了解所有規(guī)律的共性)：2．哲學上講的規(guī)律是：(講完下面三點后，再把規(guī)律的概念寫出來。)(1)任何規(guī)律都是事物發(fā)展過程本身所固有的聯系。(板書)這就是說，規(guī)律是運動著的客觀事物本身所固有的，而不是外部力量強加的，也不是人的主觀意識賦予事物的，更不是上帝創(chuàng)造的。例如：牛頓揭示的萬有引力定律就是自然界本身所固有的規(guī)律。它表明：任何兩個物體之間總是存在著引力的相互作用，引力大小同兩個物體的質量的乘積成正比，同兩者之間距離成反比。大到宇宙天體，小到微觀粒子，都毫無例外。又如：價格圍繞價值上下波動的背后是價值規(guī)律在起作用，即價值規(guī)律是商品交換過程中，價格運動本身所固有的本質的聯系，是不以人的意志為轉移的。以上是唯物主義的基本觀點，唯心主義則否認規(guī)律是事物本身固有的聯系，把規(guī)律看成是外部力量強加給事物的東西。(請同學們看書了解唯心主義觀點的內容并指出其錯誤。)(2)任何規(guī)律都是事物運動中的本質聯系。(板書)前面我們已經了解了事物之間的聯系是普遍的，又是多樣的，有現象的聯系，也有本質的聯系。并非一切聯系都是規(guī)律，只有隱藏在現象內部的本質聯系才是規(guī)律。第一，本質聯系是客觀事物的內部聯系，是對事物的存在和發(fā)展起主要的、決定性作用的聯系。它體現了事物的根本性質。想一想：春夏秋冬四季交換、白天晚上晝夜循環(huán)、水往低處流、“種瓜得瓜、種豆得豆”，是不是規(guī)律?為什么?(學生議論，教師歸納。)上述問題，是我們經常接觸到的而且反復出現的帶有規(guī)律性的現象，而不是規(guī)律本身。例如：四季交換、晝夜循環(huán)的背后隱藏著地球運動這個本質。哥白尼的太陽系學說表明；地球是太陽系中的一顆行星，它一方面繞軸自轉，另一方面：又繞太陽公轉。四季交換，是地球繞太陽公轉和自轉軸傾斜引起的，而晝夜交換，是地球自西向東自轉的結果。由此可見，我們只有揭示了地球的公轉和自轉的本質聯系，才能把握它的內在規(guī)律性。又如：水往低處流也是人們經常接觸到的反復出現的規(guī)律性現象，在其背后也隱藏著物質之間的本質聯系。牛頓力學表明：在物體之間的引力相互作用中，質量大的物體總是吸引質量小的物體，所以，水往低處流是地球引力對水的作用的結果。可見，規(guī)律是本質的聯系，不是現象的聯系。規(guī)律和現象既有區(qū)別又有聯系：(學生看書，找出二者的區(qū)別和聯系。)第二，規(guī)律與現象的區(qū)別和聯系(板書)請同學看書上的漫畫，這幅漫畫說明了什么問題?(學生議論，教師歸納)說明了人們通過感覺器官只能感知事物的現象，而不能感知事物的規(guī)律。規(guī)律只有通過抽象思維才能把握。這進一步說明了規(guī)律和現象的區(qū)別，不能把二者混淆起來。(3)任何規(guī)律都是事物運動過程中的必然聯系。(板書)規(guī)律是事物之間的必然聯系，即必然性，它體現著一種“必定如此”的趨勢。例如：力學中的自由落體運動的規(guī)律是指一切物體在排除空氣的阻力等條件下，都是以該物體的重力加速度向地面下落，這是物質運動過程中必定如此、確定不移的趨勢。又如，當具備一定的土壤、水分、陽光、空氣、肥料等條件時。遺傳規(guī)律就決定了麥種撒到田里，必定成長為麥苗井結出麥穗，決不會結出西瓜或豆子來，這也是確定不移的，具有必然性。有些事物的聯系，并不是非如此不可的，而是可以這樣也可以那樣、可以出現也可以不出現，這種偶然聯系就不是規(guī)律。比如，麥苗長得多高、麥穗中麥粒的多少等等，都是不確定的聯系，具有偶然性，所以不是規(guī)律。議一議：“人不為己，天誅地滅”是不是一種必然的聯系，它能稱之為規(guī)律嗎?(學生議論，教師歸納。)這是一種剝削階級的人生觀，它不是客觀事物中的必然性的聯系，當然不是規(guī)律。這種說法不僅理論上違背科學常識，而且非常有害。事實上，天和地是自然界變化發(fā)展的結果，決不是為了人的利益而存在的。社會生活中出了孔繁森等無私的英雄，天也未誅，地也未滅。所以，這種說法是極端錯誤的。而“我為人人，人人為我”才是符合社會發(fā)展規(guī)律的?？傊?guī)律不是主觀想象的聯系，而是事物本身固有的聯系；不是現象的聯系，而是本質的聯系；不是偶然的聯系，而是必然的聯系。2．規(guī)律就是事物運動過程中固有的本質的必然的聯系(板書)3．正確認識具體科學的規(guī)律與哲學的規(guī)律的關系(板書)前邊我們所例舉的生物學；物理學、化學等具體科學的規(guī)律是揭示某一領域事物內部本質的聯系，而哲學規(guī)律是自然界、人類社會、思維領域的共同規(guī)律，是揭示備種具體規(guī)律共性的規(guī)律。所以它們是個性與共性、特殊和一般的關系。研究哲學規(guī)律必須以具體科學的規(guī)律為基礎，研究具體科學的規(guī)律必須以馬克思主義哲學為指導。4．規(guī)律與規(guī)則的關系(板書)在學生閱讀教材的基礎上自己分析、歸納即可。小結，這節(jié)課我們學習了一個基本觀點，即：一切事物的運動都是有規(guī)律的；掌握了一個基本概念——規(guī)律概念。特別是圍繞規(guī)律概念，弄清了規(guī)律與現象的關系、規(guī)律與規(guī)則的關系、普遍規(guī)律與具體規(guī)律之間的關系。下面我們用所學知識做如下判斷：復習鞏固分析題：(1)商品價格有時上漲，有時下跌。價格的漲落圍繞價值進行。試分析上述哪些是必然的本質的聯系，哪些是偶然的現象的聯系。(2)英國規(guī)定汽車靠左行駛，我國規(guī)定汽車靠右行駛，這說明規(guī)律不是確定不移的。(此題考查學生對規(guī)律和規(guī)則的關系的理解。)第 八 課 時復習提問(l)唯物論的基本觀點是什么?(2)如何理解規(guī)律的客觀性?(設計以上問題的目的是為了講授本課新知識，明確規(guī)律是客觀的，人必須尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事)導入新課通過上節(jié)課的學習，我們了解了哲學上所講的規(guī)律就是物質運動過程本身所固有的本質的必然的聯系。規(guī)律不是外力強加的，是不依人的意志為轉移的，是客觀的，由于規(guī)律是客觀的，所以，又把規(guī)律叫做客觀規(guī)律。既然物質運動是有規(guī)律的，規(guī)律又是客觀的，是不依人的意志為轉移的，所以，我們就必須按照客觀規(guī)律辦事。這節(jié)課我們就學習這方面的內容。二、按客觀規(guī)律辦事(板書)1．規(guī)律具有客觀性(板書)(1)規(guī)律的客觀性是指它的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉移。(板書)提問1：天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也綴冬，地不為人之惡遼遠也輟廣。荀子的這句話說明了什么?(學生回答后，教師歸納。) 這句話的意思是：“自然界的變化是有規(guī)律的，這種規(guī)律不會因堯是圣王而存在，也不因桀是暴君而滅亡。天不會因為人們厭惡寒冷而取消冬天，也不會因為人們厭惡遼遠而縮小面積?！边@說明了自然規(guī)律不以人們的主觀意志為轉移的客觀性質。提問2：行星圍繞太陽運動的規(guī)律在開普勒和牛頓發(fā)現以前是否存在?生物進化規(guī)律在達爾文發(fā)現之前是否存在?在這些科學家發(fā)現這些規(guī)律以前，行星圍繞太陽運行的規(guī)律就在宇宙中發(fā)生著作用，生物進化的規(guī)律也已經在地球上存在了億萬年了。 可見，自然界的規(guī)律是客觀的，在人類產生以前，自然規(guī)律就自發(fā)的存在并發(fā)生著作用；在人類產生以后，無論人們是否發(fā)現和認識它，是否喜歡它，它都存在和發(fā)生作用，不以人們的意志為轉移。提問3:社會規(guī)律是不是客觀的，人的思維規(guī)律是不是客觀的?(學生回答后，教師歸納。)雖然社會規(guī)律是通過人有意識的活動來實現的，但這并不意味著社會規(guī)律就具有主觀隨意性，它同自然規(guī)律一樣，也是不以人的意志為轉移的。例如，價值規(guī)律和剩余價值規(guī)律，不管人們是否認識和承認它們，只要它們發(fā)生作用的客觀條件存在，它們就必然存在和起作用。再如，歷史上，封建社會代替奴隸社會，資本主義社會代替封建社會，社會主義社會代替資本主義社會等，也是不以人的意志為轉移的。盡管歷代反動統治階級都采用過殘酷鎮(zhèn)壓和政治欺騙等卑劣的手段，妄圖使自己的統治地位永存，但革命或遲或早總會發(fā)生的，想扭轉社會發(fā)展的總趨勢是無法辦到的。以上說明，社會規(guī)律的存在和作用也是客觀的，不以入的意志為轉移的。思維規(guī)律也是客觀的。思維規(guī)律雖然從形式上看，是主觀意識活動的規(guī)律，但從本質上看，它不是孤立存在的，即思維規(guī)律所反映的內容易客觀物質的運動規(guī)律。思維規(guī)律的客觀性表現在，不管人們是否意識到思維規(guī)律的要求，是否遵循思維規(guī)律進行認識活動，思維規(guī)律都要起作用。人們自覺遵循思維規(guī)律進行認識活動，思維規(guī)律就促使人們獲得正確認識；人們把握不到思維規(guī)律，違背思維規(guī)律的要求，思維規(guī)律就決定人們在認識活動中必遭失敗。不論思維規(guī)律促進人的認識，還是懲罰人的認識活動，思維規(guī)律都在起作用。區(qū)別只不過在于對人的認識的關系上，思維規(guī)律顯示出了它的不同作用方向。而且也只因為思維規(guī)律從兩個方向起作用，才要求我們加強思維訓練，及早達到對思維規(guī)律的自覺遵循，促進我們不斷的得到正確認識，不斷提高認識水平?？傊?，無論是自然規(guī)律．社會規(guī)律，還是思維規(guī)律的存在和發(fā)生作用都是不以人的意志為轉移的。規(guī)律的這種不以人的意志為轉移的性質，即是規(guī)律的客觀性。(2)規(guī)律的客觀性還指它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅。(板書)(學生閱讀教材第74頁第1自然段內容然后回答)引水上山是不是消滅了或改變了萬有引力規(guī)律?衛(wèi)星上天，引力規(guī)律還起作用嗎?(學生回答后，教師歸納。)人們引水上山，不是改變或消滅了萬有引力規(guī)律，而正是利用這個規(guī)律的結果。（第二個問題可參閱教材第126頁右下角的說明。)衛(wèi)星上天時地球引力仍然存在，這時由于衛(wèi)星上升速度每秒是大于7．9Km／s，才能克服地球引力而上天，這時引力規(guī)律還起作用，衛(wèi)星上天無論在什么位置，都受引力規(guī)律作用的制約?？傊?guī)律是事物運動過程本身固有的本質的必然的聯系，人們不能根據自己的意志創(chuàng)造一個客觀上不存在的規(guī)律，也不能改造或消滅仍然起作用的規(guī)律。規(guī)律只能隨著客觀事物本身的性質、內容和所依賴的客觀條件的變化而變化，而不能由人們的主觀意志任意改變。(3)規(guī)