【正文】 商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，科技創(chuàng)新領(lǐng)先、對(duì)外交往發(fā)達(dá)，是世界上文明史上輝煌的一頁(yè)。（從以上任意3個(gè)角度理解即可，每個(gè)角度3分，文字組織1分，共10分）33． （1）歷史運(yùn)動(dòng)：材料三文藝復(fù)興，材料四啟蒙運(yùn)動(dòng)；指導(dǎo)思想：材料三人文主義，材料四理性主義（4分）（2）繼承與發(fā)展。（1分）文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，人文主義興起，表面上復(fù)興希臘羅馬的古典文化，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)文化的興起。（2分）（3）古希臘先哲從實(shí)際出發(fā)，以人為本，他們的思想主張是西方人文主義思想的起源。（1分）中世紀(jì)封建神學(xué)統(tǒng)治西方近千年，個(gè)人意識(shí)慘遭壓制，人文主義思想幾近湮滅。（1分）文藝復(fù)興中的思想巨人，抨擊封建教會(huì)的虛偽和腐敗，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，提倡追求自由和幸福，解放了人們的思想，“人文主義”旗幟高高飄揚(yáng)。（1分）啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家高舉理性的旗幟，批判宗教迷信、封建制度和一切不合理的現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)，追求自由平等、主張人權(quán)神圣不可侵犯，人文主義思想達(dá)到新的高度。（1分）行文表達(dá)（1分）34．（1）信息：康熙帝尊重科學(xué)，運(yùn)用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)有利于統(tǒng)一；他對(duì)儒家倫理道德的運(yùn)用有利于緩和滿漢民族矛盾，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和國(guó)家統(tǒng)一；但同時(shí)也禁錮了人們的思想，阻礙了社會(huì)的開化和進(jìn)步；（任2點(diǎn)可得2分）（2）統(tǒng)一臺(tái)灣；平定準(zhǔn)噶爾部叛亂。（2分）（3）康熙帝與國(guó)家統(tǒng)一（2分）（4）康熙帝“統(tǒng)一臺(tái)灣、平定準(zhǔn)噶爾部叛亂”打擊了各種分裂勢(shì)力；通過引進(jìn)西方科技，促進(jìn)國(guó)家和文化發(fā)展；“推崇孔孟之道、程朱理學(xué)”傳承了中國(guó)傳統(tǒng)文化，但“提倡八股文，允許婦女纏足”卻禁錮了人們的思想，阻礙了社會(huì)的開化；總之，從維護(hù)中華民族的統(tǒng)一和多民族國(guó)家的鞏固發(fā)展方面，康熙帝做出了巨大貢獻(xiàn)。（能充分結(jié)合材料，史論結(jié)合的進(jìn)行文字組織，4分）35． 答題參考：15世紀(jì)末，君主專制形成以及頒布了一系列客觀上有利于資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重商主義政策；116世紀(jì)開始的圈地運(yùn)動(dòng)客觀上推動(dòng)了英國(guó)資本主義發(fā)展；17世紀(jì)英國(guó)革命及君主立憲制度確立，英國(guó)進(jìn)入長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期，為工業(yè)革命的到來創(chuàng)造了條件；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)端于17世紀(jì)的英國(guó)，洛克提出了政治分權(quán)學(xué)說，維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)革命成果也影響了18世紀(jì)法國(guó)，啟蒙思想為近現(xiàn)代世界各國(guó)的變革提供了銳利的武器；18世紀(jì)開始的英國(guó)工業(yè)革命與使英國(guó)成為“世界工廠”并促進(jìn)世界市場(chǎng)的初步形成，在英國(guó)工業(yè)革命的影響下，法、德、美等歐美國(guó)家也開始邁上了工業(yè)化的道路；第二次工業(yè)革命在推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，也推動(dòng)了資本主義從自由競(jìng)爭(zhēng)向壟斷過渡；19世紀(jì)中后期英國(guó)建立起“日不落帝國(guó)”，推動(dòng)資本主義世界體系最終形成。（歷史事件及影響分別給分，其中事件5分影響5分，文字組織3分共計(jì)13分。）36．（1）史詩(shī)：兩河流域——《吉爾伽美什》、古代印度——《摩珂婆羅多》或《羅摩衍那》、古希臘——《荷馬史詩(shī)》等。（3分)（2）如“圖像證史”。 “圖像證史”是指在正常的歷史研究中采用圖像、圖畫、圖表等手段對(duì)所涉及的歷史進(jìn)行梳理,證實(shí)的過程（舉例1分，也可舉如“考古發(fā)現(xiàn)”或“文物證史”、“考古與文獻(xiàn)互證法”等證實(shí)途徑或方法。介紹2分，言之有理即可。共3分）（3）利：這種方法使歷史研究擁有更豐富、形象的文學(xué)史料作為印證；將文史研究有機(jī)地結(jié)合起來，在歷史研究視野、材料和方法上，都開拓出新途徑。弊：詩(shī)歌及小說等仍屬文學(xué)作品，具有夸張或藝術(shù)加工，不能等同歷史。（能從辨證角度看問題，言之有理即可，共2分）37．（1）原因和方式不同：第一次由“經(jīng)濟(jì)大變革”引發(fā)“政治體制”上的主動(dòng)轉(zhuǎn)型，即“由于我們內(nèi)部的社會(huì)發(fā)展到某一階段，促使我們的社會(huì)政治結(jié)構(gòu)非轉(zhuǎn)型不可，那是主動(dòng)的”；而第二次由“外來侵略”引發(fā)“政治體制”上的被動(dòng)轉(zhuǎn)型，即“發(fā)生于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，實(shí)在是從割讓香港之后才被迫開始”。（其他答案，言之有理均可酌情給分，共4分）（2）第一次: 春秋戰(zhàn)國(guó)，連年征戰(zhàn)，社會(huì)動(dòng)蕩，經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域發(fā)生了急劇變革。歷經(jīng)500年的逐漸積累，由西周的“封邦建國(guó)”體制變?yōu)榍氐闹醒爰瘷?quán)大一統(tǒng)體制，完成了中國(guó)古代歷史上一次重大的社會(huì)轉(zhuǎn)型。（6分）（其他能圍繞核心知識(shí)展開敘述也可，如西周“封邦建國(guó)”體制的確立——春秋戰(zhàn)國(guó)的連年征戰(zhàn)——秦的統(tǒng)一——中央集權(quán)體制的建立。）（3）本小題采用SOLO評(píng)分法。第一層次，前結(jié)構(gòu)：沒有形成對(duì)問題的理解，回答與問題無(wú)關(guān)或同義反復(fù)。1分第二層次，單點(diǎn)結(jié)構(gòu)：找到一個(gè)線索或材料即得出結(jié)論。24分 視角：僅結(jié)合某一社會(huì)轉(zhuǎn)型期某一方面進(jìn)行論述第三層次，多點(diǎn)結(jié)構(gòu)：使用多個(gè)線索或綜合上述兩則材料，進(jìn)行單一維度地解釋。57分視角：能結(jié)合材料一“社會(huì)轉(zhuǎn)型”概念或材料二“兩次轉(zhuǎn)型”的說法，就某一社會(huì)轉(zhuǎn)型歷史時(shí)期的多方面表現(xiàn)進(jìn)行論述。第四層次，關(guān)聯(lián)結(jié)構(gòu)：能在多個(gè)線索或材料之間建立起聯(lián)系，并對(duì)此作出解釋。812分視角：能綜合材料一、二的觀點(diǎn)，在第三層次基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提煉出“社會(huì)轉(zhuǎn)型”歷史時(shí)期的某些普遍性現(xiàn)象或規(guī)律性認(rèn)識(shí)。第五層次，抽象拓展結(jié)構(gòu)：能夠擴(kuò)展材料本身的意義，并進(jìn)行更為抽象的提煉和概括。1315分視角：能對(duì)問題的核心概念——“社會(huì)轉(zhuǎn)型”，作出比較準(zhǔn)確的理解，如可以就和這一概念的廣義、狹義方面進(jìn)行把握和理解；也可以就“社會(huì)轉(zhuǎn)型”時(shí)期普遍性與特殊性等特點(diǎn)進(jìn)行論述；還可以從“社會(huì)轉(zhuǎn)型”歷史時(shí)期發(fā)生原因和背景、表現(xiàn)、啟示與思考等方面進(jìn)行分析。