歷史館、陶瓷館講解詞-資料下載頁
2025-06-21 14:25本頁面
【正文】 這是河北定窯的代表性器物。銅筘的鑲嵌由來于定窯的燒造工藝——覆燒，瓷器的口沿在燒制過程中與窯床接觸，無法著釉，便在口沿處鑲一圈金屬筘起到美化瓷器的作用。茶盞宋代盛行斗茶之風，人們沖出的茶水是白色乳濁液，因此福建建窯的黑釉盞，江西吉州窯的褐釉茶盞受到人們的喜愛。這里大家看到的三件茶盞分別是建窯的油滴盞，吉州窯的木葉貼花盞、剪紙貼花盞綠釉扁壺與宋代同時的還有遼金時期的瓷器，雖然這些瓷器相比宋代而言，在審美上較為遜色，但能很好的反映這一時期民族融合的特色。大家看這件綠釉扁壺，又名雞冠壺。這件瓷器是仿照游牧民族皮囊的造型制成的，可以說，這是少數民族皮囊與漢族瓷器的完美結合。明清時期是瓷器發(fā)展的又一個高峰期，這時期的瓷器以顏色釉瓷發(fā)展最為繁盛。色彩的艷麗給人以視覺上的沖擊力，顯得精美異常。首先向大家介紹這件陳列于異形柜中的雞缸杯：雞缸杯雞缸杯成名于明代成化年間，雞缸杯何以成為“雞缸杯”呢？雞，代表它的紋飾，缸，代表它的造型，杯，就是這個東西的用途，實際上這三個字是一個字有一個字的含義的，非常簡潔。雞是人類最早馴養(yǎng)的禽類，那么雞又跟吉祥如意的吉是諧音，所以畫雞實際上就寄托吉祥的寓意在里面，它給人一種非常美好的安逸的吉祥的一種寄托。我們現在看到的這件器物是乾隆仿古雞缸杯，器表畫有石山牡丹、下有子母雞躍躍欲動，小兒揚袂其側，紋飾疏密有致，層次較多，線條流暢，顏色透明，而且背面有乾隆御制詩，并有“乾隆丙甲御題”字樣，款識為篆書“大清乾隆仿古”六字。這件器物就顯得彌足珍貴。向大家介紹的另一件精品瓷器便是這件豇豆紅水盂:豇豆紅水盂豇豆紅瓷器的得名是因為它恰似豇豆的紅色，又紅中泛綠，似朝霞中的桃花，又宛若美人醉酒時的膚色，故別稱為“美人醉”和“桃花片”。大家可以看到這件豇豆紅水盂的釉面幽清淺紅，勻凈細膩，釉面上又暈散著天然星星綠色苔點，清人洪北江作詩稱譽這種色彩：“綠如春水初生日，紅似朝霞欲上時?！? “豇豆紅”是我國古代瓷器的一種釉色，這種釉色都是以氧化銅為主要原料燒制而成的。豇豆紅釉所具有的柔和色調，是由于釉中的銅膠體錯綜復雜的分布而形成的，燒成時倘若氧化焰超過需要量，就會出現綠斑，其燒成技術很難掌握。由于其燒成困難，從創(chuàng)燒到停燒時間短，且又是康熙宮廷御用品，故而流傳下來的器物很少，成為高溫銅紅釉瓷器中最為名貴的一種。其中大部分傳世品已于上世紀初流散國外，收藏于各國著名的博物館和收藏家手中，據說僅美國大都會博物館就收藏有100多件，比國內各博物館收藏品的總和還多瓷器陳列我們介紹到這里，接下來給大家介紹的是瓦當。瓦當瓦當又稱瓦頭，指的是陶制筒瓦頂端下垂的特定部分。瓦，即具有圓弧的陶片，用于覆蓋屋頂；所謂“當”，據解釋：“當，底也，瓦覆檐際者，正當眾瓦之底，又節(jié)比于檐端，瓦瓦相盾，故有當名”。瓦當是瓦的頭端，瓦用于中國古代建筑的屋面，主要功能作用是防水、排水，保護木構的屋架部分。在實用上，既便于屋頂漏水，起著保護檐頭的作用，也增加了建筑的美觀。其樣式主要有圓形和半圓形兩種。瓦當是古代建筑用瓦的重要構件。周代人們便發(fā)明了瓦。西周中晚期周原（今陜西扶風）上的建筑已經有瓦當使用。戰(zhàn)國時期，城市建筑業(yè)的日益發(fā)達，隨之引起了磚瓦制陶工藝的發(fā)展。最初的瓦當是半圓形的，稱半規(guī)瓦，秦代的瓦當由半圓發(fā)展為全圓形。而漢代，則流行用圓瓦當。漢代瓦當的制作較戰(zhàn)國時期更為興盛。著名的宮室建筑，大多有燒制磚瓦的陶窯，進行專門設計和生產。瓦當圖案的題材多種多樣，基本以祥瑞紋樣為主，有動物，卷云和文字紋等幾種。俗話說“秦磚漢瓦”，看到瓦當，怎能不讓我們想到秦磚呢，接下來我們看到的就是我們館的第三件鎮(zhèn)館之寶“一磚”——秦代空心鳳紋磚。秦代空心鳳紋磚出自咸陽窯店秦宮遺址，正面、上面和側面計有淺浮雕鳳鳥五只，背面有陽線刻鳳鳥兩只，美輪美奐，一派帝王氣象。磚內部為空心結構，這種空心磚工藝已經失傳。這件文物的重要價值在于保存如此完整的秦代大型宮殿用磚是極為少見的，具有很高的藝術價值、歷史價值、科學價值。這兩個展廳的講解就到這里，感謝大家的參觀，謝謝！下面請進入書畫藝術館！
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