【正文】 重要的。因?yàn)椤案吣曛耍鏆夂慕撸迮K衰弱，全仰飲食，以資氣血；若生冷不節(jié)，饑飽失宜，調(diào)停無度，動(dòng)則疾患”。因此，提出“老人之食，大抵宜溫?zé)?、熟軟、忌其粗硬生冷”，及“善治病者，不如善慎疾；善治藥者，不如善治食? ? （三）提倡順時(shí)奉養(yǎng) 《 內(nèi)經(jīng) 》 提出四時(shí)養(yǎng)生法則，到宋元時(shí)期不僅尊崇其說，而且增廣其法，從而豐富了順時(shí)養(yǎng)老的內(nèi)容。對(duì)于老年人，順應(yīng)四時(shí)的陰陽消長(zhǎng)來保養(yǎng)身體，更為重要。故陳直指出，老年人要“依四時(shí)攝養(yǎng)之方，順五行休王之氣，恭怡奉親，慎無懈怠”。 二、老年醫(yī)學(xué)的充實(shí)和發(fā)展 ? （四）重視起居護(hù)養(yǎng) 老年之人，體力衰弱，動(dòng)作多有不便，故對(duì)其起居作息，行動(dòng)坐臥，都須合理安排，“竭力將護(hù)，以免非橫之虞”（ 《 壽親養(yǎng)老新書 》 ）。護(hù)養(yǎng)方法是：“凡行住坐臥，宴處起居，皆須巧立制度”。例如，老年之居室宜潔雅，夏則虛敝，冬則溫密。床榻不宜太高，應(yīng)坐可垂足履地，起臥方便。被褥務(wù)在松軟，枕頭宜低長(zhǎng)，可用藥枕保健。衣服不可寬長(zhǎng)，宜全體貼身，以利氣血流暢。藥物調(diào)治，汗、吐、下等攻伐之劑，切宜詳審，防止不良后果?？傊?，處處為老人提供便利條件，細(xì)心護(hù)養(yǎng)。 ? （五）注意藥物扶持 老年人氣色已衰，精神減耗，所以不能象對(duì)待年青人那樣，施用峻猛方藥，欲速則不達(dá)，反而危及生命。 《 壽親養(yǎng)老新書 》 提出：老年人醫(yī)藥調(diào)治應(yīng)采取“扶持”之法，即用溫平、順氣、補(bǔ)虛和中、促進(jìn)食欲之方來調(diào)治，切不可竣補(bǔ)猛瀉，這些原則是符合老年人的生理特點(diǎn)的。 頤養(yǎng) —— 天 年 ? 一、天年的概念 “天年”，是我國(guó)古代對(duì)人的壽命提出的一個(gè)有意義的命題。天年，就是天賦的年壽，即自然壽命。人的生命是有一定期限的。古代養(yǎng)生家、醫(yī)家認(rèn)為在百歲到百二十歲之間。如《 素問 上古天真論 》 ：“盡終其天年，度百歲乃去?！?；如 《 尚書 洪范篇 》 ：“壽、百二十歲也”， 《 養(yǎng)身論 》 亦說：“上壽百二十，古今所同”。此外，老子、王冰也都認(rèn)為天年為 120歲。西德著名學(xué)者 H. Franke在 1971年提出：“如果一個(gè)人既未患過疾病，又未遭到外源性因素的不良作用，則單純性高齡老衰要到 120歲才出現(xiàn)生理性死亡”。事實(shí)上， 120歲的天年期限與一般的長(zhǎng)壽調(diào)查資料相符，自古至今超過這一生理極限的例子，也是不少的。 二、壽命 ? 壽命是指從出生經(jīng)過發(fā)育、成長(zhǎng)、成熟、老化以至死亡前機(jī)體生存的時(shí)間，通常以年齡作為衡量壽命長(zhǎng)短的尺度。 ? 一般計(jì)算年齡的方法又可分為兩種，一種是時(shí)間年齡，又稱歷法年齡，是指人出生以后經(jīng)歷多少時(shí)期的個(gè)體年齡，我國(guó)常配以生肖屬性，以出生年份來計(jì)算其歲數(shù)，一般由虛歲或足歲計(jì)算年齡。 ? 此外，還有“心理年齡”，所謂“心理年齡”是指由社會(huì)因素和心理因素所造成的人的主觀感受的老化程度。 ? 隨著時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人類的壽命不斷增長(zhǎng)，但人類的壽命值究竟是多少？還是一個(gè)尚未徹底解決的問題。因?yàn)樗c先天稟賦的強(qiáng)弱，后天的給養(yǎng)、居住條件、社會(huì)制度、經(jīng)濟(jì)狀況、醫(yī)療衛(wèi)生條件、環(huán)境、氣候、體力勞動(dòng)、個(gè)人衛(wèi)生等多種因素的影響有關(guān)。 三、健康人的生理特征 ? 一般地說，一個(gè)健康無病，沒有衰老的人，應(yīng)該具備下列生理特征： （一）生理健康特征 ? 1 眼睛有神 眼精是臟腑精氣匯集之地，眼神的有無反映了臟腑的盛衰。因此，雙目炯炯有神，是一個(gè)人健康的最明顯表現(xiàn)。 ? 2 呼吸微徐 微徐，是指呼吸從容不迫，不疾不徐。 《 難經(jīng) 》 認(rèn)為：“呼出心與肺，吸入肝與腎”，說明呼吸與人體臟腑功能密切相關(guān)。 ? 3 二便正常 大便通暢才是健康的反映。小便是排除水液代謝后糟粕的主要途徑，與肺、腎、膀胱等臟腑的關(guān)系極為密切。小便通利與否，直接關(guān)系著人體的功能活動(dòng)。 ? 4． 脈象緩勻 此指人的脈象要從容和緩，不疾不徐。“脈者，血之腑也”，氣血在脈道內(nèi)運(yùn)行，所以脈象的正常與否，能夠反映氣血的運(yùn)行。 三、健康人的生理特征 ? 5 形體壯實(shí) 指皮膚潤(rùn)澤，肌腠致密，體格壯實(shí)，不肥胖，亦不過瘦。因?yàn)轶w胖與體瘦皆為病態(tài)，常常是某些疾病帶來的后果。 ? 6 面色紅潤(rùn) 面色是五臟氣血的外榮，而面色紅潤(rùn)是五臟氣血旺盛的表現(xiàn)。 ? 7 牙齒堅(jiān)固 因齒為骨之余，骨為腎所主，而腎為先天之本，所以牙齒堅(jiān)固是先天之氣旺盛的表現(xiàn)。 ? 8 雙耳聰敏 《 靈樞 邪氣臟腑病形篇 》 說：“十二經(jīng)脈，三百六十五絡(luò) …… 其別氣走于耳而為聽。”說明耳與全身組織器官有密切關(guān)系，若聽力減退、遲鈍、失聽、是臟器功能衰退的表現(xiàn)。 三、健康人的生理特征 ? 9 腰腿靈便 肝主筋、腎主骨、腰為腎之腑、四肢關(guān)節(jié)之筋皆賴肝血以養(yǎng)，所以腰腿靈便、步履從容，則證明肝腎功能良好。 ? 10 聲由氣發(fā)， 《 素問 五臟生成篇 》 說；“諸氣者，皆屬于肺”，聲音宏亮，反映肺的功能良好。 ? 11 須發(fā)潤(rùn)澤 發(fā)的生長(zhǎng)與血有密切關(guān)系，故稱“發(fā)為血之余”。同時(shí)，又依賴腎臟精氣的充養(yǎng)。 《 素問 六節(jié)勝象論 》 說：“腎者 …… 其華在發(fā)”。因此，頭發(fā)的脫落、過早頒白，是一種早衰之象，反映肝血不足，腎精虧損。 ? 12 食欲正常 中醫(yī)學(xué)認(rèn)為，“有胃氣則生，無胃氣則死”，飲食的多少直接關(guān)系到脾胃的盛衰。食欲正常，則是健康的反映。 （二）心理健康特征 ? 1 精神愉快 《 素問 舉痛論 》 說：“喜則氣和志達(dá)，營(yíng)衛(wèi)通利”，可見良好的精神狀態(tài)，是健康的重要標(biāo)志。七情和調(diào)、精神愉快，反映了臟腑功能良好?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)亦認(rèn)為，人若精神恬靜，大腦皮層的興奮與抑制作用就能保持正常狀態(tài)，從而發(fā)揮對(duì)整體的主導(dǎo)作用，自能內(nèi)外協(xié)調(diào)，疾病就不易發(fā)生。 ? 2 記憶良好 腎藏精、精生髓，而“腦為腦之?！?。髓海充盈，則精力充沛，記憶力良好；反之腎氣虛弱，不能化精生髓，則記憶力減退。 養(yǎng)生發(fā)展的趨勢(shì) ? 在中國(guó)和發(fā)達(dá)國(guó)家，日新月異的現(xiàn)代化生活，人們追求幸福生活的標(biāo)準(zhǔn)越發(fā)清晰與理性，四大健康的基石是奠定頤養(yǎng)天年之本，對(duì)健康長(zhǎng)壽的追求是這個(gè)時(shí)代賦予我們的權(quán)利和使命，我國(guó)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，源于對(duì)健康產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化和規(guī)?；l(fā)展，對(duì)養(yǎng)生專業(yè)人才的培養(yǎng)才是當(dāng)下我國(guó)健康產(chǎn)業(yè)的發(fā)展之本！ “一個(gè)健康的民族才是強(qiáng)大的，和諧的民族！”