【正文】 》規(guī)定 :從春季二月開始 ,不準進山砍伐林木 ,不準 堵塞林間小道 ,不到夏季不準入山采樵 ,不準捕捉幼鳥或掏鳥卵 ,不準毒殺魚龜 ,不準設(shè)置誘捕 鳥獸的網(wǎng)罩和陷阱。以上禁令 ,到七月才能解除?！短锫伞窞槲覀兲峁┑臍v史信息屬于哪個 學(xué)派的思想 ? ( ) 答案 C 由所學(xué)可知 ,戰(zhàn)國時期儒家的代表人物孟子主張不要過分捕撈魚鱉 ,要按時令進山 伐木 ,這樣自然資源才能持續(xù)發(fā)展。故選 C。 12.(2022江蘇蘇州一模 ,21)(節(jié)選 )史料與推論 :科學(xué)全面地解讀史料 ,可以得出正確的歷史推 論。請對下面的推論作出判斷 ,正確的填“ A” ,錯誤的填“ B”。 (1)史料 :“東流不盡秦時水 ,潤澤天府兩千年?！?? —— 都江堰南橋楹聯(lián) 推論 :秦國蜀郡太守李冰主持修建的都江堰 ,消除了岷江水患 ,灌溉了大片農(nóng)田 ,使成都平原獲 得了“天府之國”的美譽。 ? ( ) 答案 (1)A 解析 (1)據(jù)史料中“秦時”“潤澤天府兩千年”“都江堰”等信息 ,聯(lián)系所學(xué)可知推論正 確。 B組 2022— 2022年模擬 提升題組 (時間 :30分鐘 分值 :27分 ) 一、選擇題 (每小題 2分 ,共 20分 ) 1.(2022山東曲阜?？?,1)2022年底 ,央視大型文博探索節(jié)目《國家寶藏》播出第三期 ,河南博物 院鎮(zhèn)院之寶之一賈湖骨笛驚艷亮相。賈湖骨笛出土于河南省舞陽縣賈湖遺址 ,距今已有 8000 多年歷史 ,是中華文明從蒙昧走向文明的重要見證 ,它為我們研究中國音樂與樂器發(fā)展史 ,提供 了彌足珍貴的實物資料。下列關(guān)于賈湖骨笛斷代的描述正確的是 ? ( ) 答案 D 河姆渡原始居民距今約 7000年 。北京人距今約 70萬 — 20萬年 。傳說中的炎黃時期距 今約四五千年 。夏朝建立于約公元前 2070年。故符合題意的答案是 D。 2.(2022山東膠州一模 ,2)《山海經(jīng)》中寫道 :“蚩尤作兵伐黃帝 …… 請風(fēng)伯雨師 ,縱大風(fēng)雨。黃 帝乃下天女曰魃 (b225。),雨止 ,遂殺蚩尤?！痹摬牧厦枋龅氖?? ( ) 答案 B 本題主要考查學(xué)生再認再現(xiàn)歷史的能力。牧野之戰(zhàn)是武王伐紂的決戰(zhàn) 。涿鹿之戰(zhàn) 是黃帝部落聯(lián)合炎帝部落 ,跟蚩尤部落在今河北省涿鹿縣一帶進行的一場大戰(zhàn) 。長平之戰(zhàn)是秦 國率軍在趙國的長平一帶同趙國軍隊發(fā)生的戰(zhàn)爭 。城濮之戰(zhàn)是春秋時期 ,晉、楚兩國在魏國城 濮地區(qū)進行的爭奪中原霸權(quán)的大戰(zhàn) ,故選 B。 3.(2022江蘇蘇州模考 ,1)閱讀歷史書籍需要關(guān)注章節(jié)標題 ,從而把握內(nèi)容的主旨。請根據(jù)下圖 中的內(nèi)容 ,為其選擇一個最恰當?shù)臉祟} ? ( ) 標題 : ▲ 3.“制禮作樂”與禮樂文明 “封建”的本意 :中華帝國的初建 :早期中華文明的輝煌 答案 B 根據(jù)所學(xué)可知 ,我國的青銅時代指的是夏、商、西周時期。殷墟是商朝都城遺址 , 甲骨文是商朝文字 。禮樂文明是商周時期的文化 。“封建”源于西周的封邦建國 ,即西周的分封 制。所以 ,材料涉及的是我國夏商周時期的文明與社會發(fā)展 ,B項符合題意。 4.(2022廣東普寧模考 ,3)《史記 商君列傳》中記載 :“集小都、鄉(xiāng)邑聚為縣 ,置令、丞 ,凡 (共 ) 三十一縣?！鄙眺钡淖龇?? ( ) 答案 D 此題考查商鞅變法的內(nèi)容。題干材料反映了確立縣制的變法內(nèi)容。確立縣制 ,由 國君直接派官吏治理 ,強化了中央對地方的控制。故選 D。 知識拓展 戰(zhàn)國時期各國相繼進行變法 ,先后確立了封建制。在官吏選拔上廣泛推行軍功制 與養(yǎng)士制。尤其是商鞅變法 ,在選官方面施行獎勵軍功 ,按軍功授爵 ,規(guī)定“宗室非有軍功論 , 不得為屬籍” ,沉重地打擊了貴族的勢力?！笆俊痹趹?zhàn)國時期已成為政治上具有較大影響和 作用的社會群體 ,是當時新型官員的主要來源。軍功制和養(yǎng)士制的推行 ,徹底打破了世卿世祿 制。 5.(2022山東膠州一模 ,5)“這也是一場歷時三百多年之久的跨世紀大辯論 ,儒墨爭雄 ,儒道爭 鋒 ,儒法爭用 ,可謂縱橫捭闔 ,機鋒迭起 ,智慧紛呈 ,展現(xiàn)出無窮的魅力?！薄翱缡兰o大辯論”發(fā) 生的主要原因是 ? ( ) ,人才輩出 D.“百家爭鳴”局面的出現(xiàn) 答案 A 本題考查百家爭鳴的相關(guān)內(nèi)容。據(jù)題干可知 ,這場“跨世紀大辯論”是指春秋戰(zhàn) 國時期的百家爭鳴。春秋戰(zhàn)國時期 ,社會經(jīng)濟、政治和文化都發(fā)生了劇烈變化。在這樣的形 勢下 ,涌現(xiàn)出了一批杰出的思想家。他們相互爭辯 ,相互學(xué)習(xí) ,各自提出關(guān)于自然、社會和人生 的主張 ,形成百家爭鳴的局面。故選 A。 6.(2022廣東韶關(guān)?？?,4)百家爭鳴時期 ,各派學(xué)者著書立說宣揚自家觀點 ,其中一派學(xué)者提出的 “國君好仁 ,天下無敵焉”與下列哪一觀點相同 ? ( ) A.“天下兼相愛則治” 答案 C “國君好仁 ,天下無敵焉”的意思是 ,一國的君主如果崇尚仁德 ,整個天下便不會有 敵手。這一觀點和儒家孟子的“仁政”思想相一致 ,故選 C。 A是墨家觀點 。B是道家思想 。D是 法家思想。 7.(2022江西吉安九校聯(lián)考 ,1)“先人已逝 ,精神永存。”諸子百家留下了發(fā)人深省的哲學(xué)精 神。那么“塞翁失馬”這個典故可能和以下哪本著作的思想一致 ? ( ) ? 答案 C “塞翁失馬”說明了禍福是相對的 ,是可以互相轉(zhuǎn)化的 ,體現(xiàn)了辯證法思想。老子 的代表作《道德經(jīng)》中蘊含了辯證法思想 ,故選 C。 知識歸納 韓非子是法家代表人物 ,主張建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。《論語》中記錄的是孔子 及其弟子的言論 ,孔子是儒家代表人物 ,其思想核心是“仁”?！秾O子兵法》的作者是孫武 ,它 是中國現(xiàn)存最早的兵書 ,被奉為兵家經(jīng)典。 8.(2022廣東汕頭一模 ,5)在群雄逐鹿的戰(zhàn)國末期 ,變法圖強是時代潮流 ,此時西部邊陲的秦國正 經(jīng)歷著一場浴火重生的“黑色裂變” ,開始崛起于鐵血競爭的群雄之列。文中的“黑色裂 變”是指 ? ( ) 答案 A 據(jù)題干關(guān)鍵信息“戰(zhàn)國末期 ,變法圖強”“秦國”“開始崛起于 …… 群雄之列” 并結(jié)合所學(xué)可知 ,秦國在商鞅變法后日益強大起來。故選 A。 知識拓展 百家爭鳴是春秋戰(zhàn)國時期不同學(xué)派思想家發(fā)表各自見解 ,形成的思想繁榮局面。 分封制是西周實行的政治制度。北魏孝文帝改革順應(yīng)了北方民族大交融的趨勢 ,促進了當時 社會的發(fā)展。 9.(2022浙江杭州模擬 ,1)杭州成功獲得 2022年 G20(20國集團 )峰會的舉辦權(quán)。峰會主題確定為 “構(gòu)建創(chuàng)新、活力、聯(lián)動、包容的世界經(jīng)濟”。其中 ,“包容”之內(nèi)涵與下列哪一古代政治 思想相一致 ? ( ) ,獨尊儒術(shù) 、兼相愛 ,百戰(zhàn)不殆 ,亦能覆舟 答案 B 由所學(xué)知識可知 ,儒家“和為貴”的思想、墨家“兼相愛”的思想 ,與“包容”之 內(nèi)涵是一致的。故選 B。 知識拓展 “水能載舟 ,亦能覆舟”出自戰(zhàn)國時期思想家荀子 ,被唐太宗多次引用 ,以告誡自己 不要背離民心?！傲T黜百家 ,獨尊儒術(shù)”是漢武帝時期為進一步加強專制主義中央集權(quán)而采 取的措施。“知己知彼 ,百戰(zhàn)不殆”是春秋時期《孫子兵法》的作者孫武的觀點 ,意思是說在 戰(zhàn)爭中既要了解敵人 ,又要了解自己才不會失敗。 10.(2022江蘇蘇州一模 ,1)下圖所示是古文字“馬”發(fā)展演變的過程。下列相關(guān)表述正確的是 ? ( ) ? ①“馬”字經(jīng)歷了由象形到符號化、由不定型到定型的演變 ②甲骨文“馬”字線條瘦勁 ,風(fēng)格質(zhì)樸 ③金文是目前能夠見到的最早的成熟漢字 ④小篆筆畫圓勻 ,是秦朝通行的標準文字 A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④ 答案 C 本題可采用排除法。根據(jù)所學(xué)知識可以判斷③表述錯誤 ,目前能夠見到的最早比 較的成熟的漢字是甲骨文 ,故選 C。 評析 本題主要考查學(xué)生正確解讀材料和運用所學(xué)知識解決問題的能力 ,難度適中。準確掌 握中國漢字的演變過程是解題關(guān)鍵。 疑難突破 中國的漢字 ,從原始文字符號發(fā)展到商朝的甲骨文 ,已經(jīng)是比較成熟的文字。金文 也叫鐘鼎文或銘文 ,比甲骨文出現(xiàn)的稍晚也較為規(guī)范 ,這兩種字體比較相近。到小篆階段 ,逐漸 定型 ,更加符號化。另外字體風(fēng)格也跟書寫材料工具有關(guān) ,刀刻在甲骨上自然瘦勁 ,毛筆寫在竹 簡上自然圓勻。 二、非選擇題 (共 7分 ) 11.(2022江蘇揚州一模 ,26)(節(jié)選 )文化是一個民族的血脈 ,是人們的精神家園。閱讀材料 ,回答 下列問題。 材料一 商代文化實在是一個燦爛的文明。 —— 夏鼐 (1)請舉一例說明其觀點。 (4分 ) 材料二 春秋戰(zhàn)國時期 ,社會急劇變化 ,許多問題亟待解決 ,各學(xué)派紛紛著書立說 ,發(fā)表意見 ,并 互相辯論 ,形成了“百家爭鳴”的學(xué)術(shù)繁榮局面。 (2)根據(jù)材料二 ,指出在爭鳴的各學(xué)派中 ,哪一個學(xué)派的思想后來逐漸發(fā)展成為我國封建社會的 正統(tǒng)思想。 (3分 ) 答案 (1)青銅鑄造業(yè)發(fā)達 (司母戊鼎 )。甲骨文成為比較成熟的文字 。等。 (2)儒家思想。 解析 第 (1)問 ,考查商代的文明成就 ,依據(jù)所學(xué)回答即可。第 (2)問 ,依據(jù)所學(xué)可知 ,漢武帝接受 董仲舒“罷黜百家 ,獨尊儒術(shù)”的建議 ,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想 ,從此儒家思想逐漸發(fā)展成為 我國封建社會的正統(tǒng)思想。