20xx九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)第三單元10唐雎不辱使命課件新人教版-資料下載頁(yè)
2025-06-21 02:30本頁(yè)面
【正文】 嘗試 在其后加上 “ 唐雎之刺秦王， ” (引原文或參考原文 ) 體會(huì) 這樣說(shuō)的氣勢(shì)，以及在秦王面前這樣說(shuō)的效果。 說(shuō)話技巧 唐雎的 大王嘗聞布衣之怒乎。伏尸二人流血五步，天下縞素。 。 言之有“ 節(jié) ” 言之有“ 據(jù) ” 言之有“ 力 ” “否，非若是也”“而守之” “士之怒”“而將四矣 ” “今日是也”“挺劍而起” 《 圣經(jīng) 》 ： 一句話說(shuō)得合宜，就如金蘋 果在銀網(wǎng)子里。 你知道哪些關(guān)于說(shuō)話能力和技巧的名言警句？試列舉一二。 荀子： 口能言之，身能行之，國(guó)寶也。 劉勰： 一人之辯勝于九鼎之寶， 三寸之舌強(qiáng)于百萬(wàn)之師。 西方： 世界的三大戰(zhàn)略武器：口才、 美元、電腦。 所謂語(yǔ)言有個(gè)性，就是什么人說(shuō)什么話。 語(yǔ)言大師老舍說(shuō)過(guò)：一個(gè)老實(shí)人，在劃火柴點(diǎn)煙而沒(méi)點(diǎn)燃的時(shí)候，就會(huì)說(shuō)： 39。唉，真沒(méi)用，連根煙都點(diǎn)不著！ 39。相反，一個(gè)性情暴躁的人呢，就不是這樣說(shuō)，而是把火柴往地上猛地一摔，高叫道： 39。他媽的！ 39。 說(shuō)話技巧在人際交往，尤其是在重要 的外交關(guān)系中，起著舉足輕重的作用。 要有意識(shí)地鍛煉自己的說(shuō)話能力，培 養(yǎng)自己的說(shuō)話技巧。 懂得一個(gè)道理： 培養(yǎng)一種能力： 要能夠在我們以后的寫作過(guò)程中，充分運(yùn) 用個(gè)性化的人物語(yǔ)言來(lái)凸現(xiàn)人物的性格特 點(diǎn)，提高我們的寫作能力。 一是 “ 巧 ” 在言辭委婉，言之有 “ 節(jié) ” 上。 秦王要求以五百里之地易安陵，純是詐騙。當(dāng)遭到安陵君拒絕后， “ 秦王不說(shuō) ” ，于是當(dāng)著唐雎的面露出威脅之意，并盛氣凌人地責(zé)備安陵君 “ 輕寡人 ” 。對(duì)此，唐雎先用屈從的口吻說(shuō)： “ 否，非若是也。 ” 這一回答，既緩和了秦王以強(qiáng)凌弱的氣勢(shì)，使會(huì)談能夠繼續(xù)下去；又強(qiáng)調(diào)了不肯易地的原因。然后從容地說(shuō)明安陵君不肯易地是因?yàn)?“ 受地于先王而守之 ” ，并非故意違背秦王的意愿。這一句答得委婉，言之有理，言之有 “ 節(jié) ” ，一個(gè) “ 守 ” 字，含義豐富；既說(shuō)明愿忠于先王的遺業(yè)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，寧 “ 守 ” 不 “ 易 ” ，這是一種崇仰先王、不為利誘的明顯反映；又表明安陵國(guó)并無(wú)擴(kuò)張之意，倒有御敵之心，這不僅婉言拒絕了秦王的易地要求，還暗暗告誡秦王不要輕舉妄動(dòng)。 “ 守 ” 是一種堅(jiān)持正義，不畏強(qiáng)暴的具體表現(xiàn)，顯示出安陵國(guó)土的神圣不可侵犯。 “ 雖千里不敢易也，豈直五百里哉 ?”這一反語(yǔ)，十分有力，表明安陵國(guó)非但不想易地，而且根本不愿意易地。因?yàn)榘擦昃靼浊赝醯?“ 易 ” 即是 “ 搶 ” 的同義語(yǔ)?？梢?jiàn)， “ 守 ” 是不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)守國(guó)土的具體表現(xiàn)。由于唐雎堅(jiān)持原則，言之有 “ 節(jié) ” ，從 “ 道義 ” 方面暗刺了秦王的不義，觸犯了他的尊嚴(yán)，難怪他要 ” 沸然怒 ” 了。 二是 “ 巧 ” 在針?shù)h相對(duì)、言之有 “ 據(jù) ” 上。 秦王見(jiàn)詐騙不行，便用 “ 伏尸百萬(wàn)，流血千里 ” 的所謂 “ 天子之怒 ”進(jìn)行威嚇。唐雎正氣凜然，針?shù)h相對(duì)，用 “ 伏尸二人，流血五步 ” 的 “ 士之怒 ” 進(jìn)行回?fù)?。在這場(chǎng)圍繞天子與布衣之 “ 怒 ” 的交鋒中，唐服很快就由被動(dòng)而變?yōu)橹鲃?dòng)。當(dāng)秦王以 “ 亦 …… 爾 ” 的口吻鄙視 “ 布衣之怒 ” 時(shí)，唐雎立即駁斥： “ 此庸夫之怒也，非士之怒也 ” ，提醒秦王正視“ 士之怒 ” 。接著用語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的史實(shí)，對(duì) “ 士之怒 ” 加以渲染說(shuō)明。這三個(gè)史實(shí)，猶如锃亮鋒利的匕首，直刺貪生怕死的秦王心窩；又好似撼天動(dòng)地的警鐘，警告秦王必須吸取歷史教訓(xùn)，不要自蹈死地。但是，這些有根有據(jù)的 “ 士之怒 ” ，畢竟是歷史上的事，已經(jīng)過(guò)去了，它對(duì)秦王雖有所觸動(dòng) (威脅 )，但還不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雄又逼近一步： “ 此三子者 ” ， “ 與臣而將四矣 ” 。這是暗示他將效法三人，刺殺秦王。這樣就把血淋淋的史實(shí)，變成對(duì)秦王的直接威脅，迫使秦王不得不考慮自己的危急處境。 三是 “ 巧 ” 在以行征言，言之有 “ 力 ”上。 倘若唐雎只用文戰(zhàn)，不輔以武攻，秦王勢(shì)必會(huì)存僥幸心理，絕不會(huì)輕易折服。以行證言，就能使 “ 言 ” 更富于懾?cái)车耐?。唐雎輔以 “ 挺劍而起 ” 這一義無(wú)反顧的行動(dòng)，來(lái)證明 “ 今日 ” 欲刺秦王之 “ 言 ” 的實(shí)在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不 “ 長(zhǎng)跪而謝之 ” 。 遷移訓(xùn)練 請(qǐng)你根據(jù)下面不同的性格，設(shè)計(jì)個(gè)性化的人物語(yǔ)言。 當(dāng)父母錯(cuò)怪你時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō) …… A：性格暴躁 B：性格溫和 中心思想 ：文章用人物對(duì)話生動(dòng)形象地塑造了唐雎的形象 ， 表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴 、 敢于斗爭(zhēng)的布衣精神 ， 從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因 。
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