中考?xì)v史總復(fù)習(xí)全程突破第二部分教材研析篇模塊4世界古代史主題1人類祖先的基業(yè)—古代世界-資料下載頁
2025-06-21 00:01本頁面
【正文】 [ 2 1 ]成為歐洲精神領(lǐng)袖。 丕平獻(xiàn)土 過程 法蘭克[ 2 2 ]的宮相 丕平[ 2 3 ]( 714 — 768) 在羅馬教皇的支持下當(dāng)上了法蘭克國王。為了回報教皇的支持，丕平把羅馬附近的 拉文那地區(qū)[ 2 4 ]送給教皇，史稱 “ 丕平獻(xiàn)土 ”[ 2 5 ]。 丕平獻(xiàn)土 影響 ( 1) 奠定了 教皇國[ 2 6 ]( 今 梵蒂岡[ 2 7 ]) 的基礎(chǔ)。 ( 2) 此后，很多國王接受基督教，使 教權(quán)凌駕于王權(quán)之上[ 2 8 ]。 經(jīng)濟(jì) 擁有西歐近三分之一的土地。 政治 鼓吹教權(quán)高于王權(quán)，并與王權(quán)分庭抗禮。 羅馬教廷地位 思想 處于萬流歸宗的壟斷地位，當(dāng)時西歐的知識分子，絕大部分都是基督教僧侶。 瑯城 起義 1 1 12 年，法國 瑯城[ 2 9 ]發(fā)動起義成功，處死主教，打敗了國王的軍隊，迫使法國國王不得不再次給瑯城頒發(fā)城市自治特許狀[ 3 0 ]，贏得了 城市自治權(quán)[ 3 1 ]。 西歐城市興起的意義 經(jīng)濟(jì)方面 城市商品經(jīng)濟(jì)對西歐的封建經(jīng)濟(jì)具有一定的瓦解作用。市民階級形成，并進(jìn)一步分化出手工業(yè)者和商人、銀行家等，出現(xiàn)早期資產(chǎn)階級，為資本主義興起準(zhǔn)備了條件。 政治方面 ( 1) 那些擁有自治權(quán)的城市，成為新的政治實(shí)體，并與國王結(jié)盟，共同對付封建大貴族，加速了國家的統(tǒng)一。 ( 2) 那些擁有自治權(quán)的城市，成為自由的樂土，農(nóng)莊里的農(nóng)奴只要在自由的城市里住滿一年零一天，就可以取得自由身份。 西歐城市興起的意義 文化方面 城市成為世俗文化的搖籃，各種大學(xué)的建立，反映市民心態(tài)的 城市文學(xué)[ 3 2 ]也逐漸產(chǎn)生，為文藝復(fù)興的出現(xiàn)打下基礎(chǔ)。 拜占廷帝國衰亡 原因 (1) 拜占廷帝國[ 1 ]陶醉于已有的輝煌，固步自封，不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)。 (2) 公元 6 世紀(jì)，皇帝 查士丁尼[ 2 ]西征浪費(fèi)了大量的人力物力，加劇了帝國的政治危機(jī)。從此，帝國政治凋敝，領(lǐng)土不斷被周邊的蠻族勢力蠶食。 (3) 奧斯曼土耳其[ 3 ]的進(jìn)攻。 拜占廷帝國衰亡 表現(xiàn) ( 1) 14 世紀(jì)下半葉，來自西亞的奧斯曼土耳其占領(lǐng)了 巴爾干半島[ 4 ]的主要地區(qū)，并將自己信仰的伊斯蘭教帶到了歐洲。 ( 2) 15 世紀(jì)，拜占廷帝國僅保有 君士坦丁堡[ 5 ]及周圍小部分地區(qū)，內(nèi)部矛盾重重，國力衰弱。 ( 3) 1453 年，土耳其素丹 ( 又譯 “ 蘇丹 ” ) 穆罕默德二世[ 6 ]占領(lǐng)君士坦丁堡，末代皇帝 君士坦丁十一世[ 7 ]戰(zhàn)死沙場，古老的千年帝國滅亡。 ? 【 知識拓展 】 ? 世界三大宗教 名稱 時間 創(chuàng)始人 出現(xiàn)地區(qū) 主要教義 影響區(qū)域 佛教 公元前 6世紀(jì) 喬達(dá)摩 悉達(dá)多 (釋迦牟尼 ) 古代印度 宣揚(yáng) “ 眾生平等 ” ；認(rèn)為世間萬物發(fā)展都是有因果的；人的生老病死都是苦，人必須消滅欲望，刻苦修行。 亞洲的東部和東南部 名稱 時間 創(chuàng)始人 出現(xiàn)地區(qū) 主要教義 影響區(qū)域 基督教 1世紀(jì) 耶穌 巴勒斯坦 叫人們?nèi)淌芸嚯y ， 死后就會升入 “ 天堂 ” 。 歐洲 、 美洲和大洋洲 、非洲中部和南部 伊斯蘭教 7世紀(jì) 穆罕 默德 阿拉伯半島的麥加 號召大家信仰唯一的神 “ 真主 ” [8]， 穆罕默德是 “ 真主 ” 的使者 。 西亞和北非和東南亞的島嶼
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