臨沂專版20xx年中考語文第一部分系統(tǒng)復習成績基石七上文言文課件-資料下載頁
2025-06-20 22:45本頁面
【正文】 代詞，指代二石獸 3．用現(xiàn)代漢語翻譯“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？”一句。 你們這些人不能推究事物的道理，這 (石獸 )不是木片，怎么能被大水帶走呢？ 4．文章中寫到了兩次“笑”，你怎么理解其中的意味？ 講學家的“笑”，是自以為懂得“物理”，笑別人不具備這方面的知識；寫老河兵的“笑”，則是因為他富于實際經(jīng)驗，笑講學家主觀臆斷。 5．這個故事告訴我們一個什么道理？ (用文中原句回答 ) 然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 第 5 篇 寓言兩則 智子疑鄰 塞翁失馬 考情檢索： 近六年未考 文章主旨 ? 《 智子疑鄰 》 的寓意是：凡事要尊重事實，不能憑主觀感情去判斷是非，聽意見只應聽正確的，而不要看這意見是什么人提出，不要對人有偏見。 《 塞翁失馬 》 的寓意是：人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果。 寫作特色 ?1.《 智子疑鄰 》 運用對比手法，通過小故事，講出大道理。 2． 《 塞翁失馬 》 通過一個循環(huán)往復極富戲劇性的故事，闡述了禍與福的對立統(tǒng)一關(guān)系，揭示了“禍兮福所倚，福兮禍所伏”的道理。 1．《智子疑鄰》選自《 韓非子 說難 》。韓非， 戰(zhàn)國 末期著名思想家。他的著作收在《韓非子》里。 2．《塞翁失馬》選自《 淮南子 人間訓 》，其又名《 淮南鴻烈 》，由 西漢 (朝代 )劉安與其他人一起編著。 一、文學常識 考點梳理 二、詞類活用 1．天 雨 墻壞 (名詞用作動詞， 下雨 ) 2． 智 子疑鄰 (名詞用作動詞， 認為 ?? 聰明 ) 三、古今異義 死者 十九 (古義： 十分之九，意思是絕大部分 ；今義：兩位數(shù)字 ) 1． 四、一詞多義 亡 暮而果大 亡 其財 丟失 馬無故 亡 而入胡 逃跑 2． 富 宋有 富 人 財產(chǎn)多，富裕 家 富 良馬 多，形容詞用作動詞 五、重點實詞 1．暮而 果 大亡其財 果： 果然 2．人皆 吊 之 吊： 對其不幸表示安慰 3． 居 數(shù)月 居： 經(jīng)過 4．其馬 將 胡駿馬而歸 將： 帶領 5．父子相 保 保： 保全 6．不 筑 筑： 修補 7．此 何遽 不為福乎 何遽： 怎么就，表示反問 六、重點虛詞 1． 其 鄰人之父亦云 其： 他的 2． 而 疑鄰人之父 而： 表轉(zhuǎn)折，卻 之： 助詞，的 3．其馬將胡駿馬 而 歸 而： 表順接 4．人皆吊 之 之： 代詞，代他 1．暮而果大亡其財，其家甚智其子，而疑鄰人之父。 晚上果然丟失了大量財物，這家人很贊賞兒子的聰明，卻懷疑偷盜是隔壁那個老人干的。 2．近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。 靠近邊塞居住的人中有個精通術(shù)數(shù)的人， (他的 )馬無緣無故走失到胡人的地區(qū)去了。 3．近塞之人，死者十九。 靠近邊塞的人，絕大部分的人都戰(zhàn)死了。 七、翻譯句子 1．人皆吊之，其父曰：“ 此何遽不為福乎 ？” 2．人皆賀之，其父曰：“ 此何遽不能為禍乎 ？” 八、背誦默寫 1． 《 塞翁失馬 》 的寓意是什么？ 事物的發(fā)展有各種可能，在特定的條件下，好事可以變成壞事，壞事也可以變成好事，要辯證地看待事物。 2．請從不同的角度分析 《 智子疑鄰 》 的主旨。 角度一：向人進言時，要注意自己跟聽者的關(guān)系，關(guān)系疏遠，即便好的建議，也不見得有好效果。 角度二：對待人家的勸告或建議，不能因關(guān)系的親疏遠近而異。也就是說，聽建議只應聽正確的，而不要看這建議是由什么人提出的，對人不能持有偏見。 九、問題探究 [2022 原創(chuàng) ]閱讀下面的文言文，完成 1～ 4題。 即時過關(guān) 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居數(shù)月，其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之，其父曰：“此何遽不能為禍乎？”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不為福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)。近塞之人，死者十九。此獨以跛之故，父子相保。 (1)馬無 故 亡而入胡 (2)人皆 吊 之 1．解釋下面畫線詞語。 緣故 對其不幸表示安慰 2．翻譯下列句子。 (1)此何遽不為福乎？ 這怎么就不能成為福氣呢？ (2)此獨以跛之故，父子相保。 唯獨這個人因為腿瘸的緣故 (免于征戰(zhàn) )，父子得以保全生命。 3．用一個成語概括本文的主要內(nèi)容。 塞翁失馬，焉知非福 4．聯(lián)系生活實際談談這則寓言給你的啟示。 福與禍的轉(zhuǎn)化，需要一定的條件，不能誤解成福與禍的轉(zhuǎn)化是必然的。如：家庭突遭打擊、變故，陷入困境，這是禍。但如果能從容鎮(zhèn)靜，在困境中拼搏奮起，那么，這又不失為一種寶貴的精神財富。
教學教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1