七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第三單元12論語(yǔ)十二章課件新人教版-資料下載頁(yè)
2025-06-20 15:18本頁(yè)面
【正文】 以民為體 ”。 《論語(yǔ)》 ,儒家經(jīng)典著作 ,由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主 ,記錄了孔子及其弟子言行 ,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱 “四書(shū)五經(jīng) ”。 字詞盤點(diǎn) 課文全解 作家作品 寫(xiě)作背景 主題思想 課文結(jié)構(gòu) 面對(duì)春秋戰(zhàn)國(guó)那樣的亂世 ,知識(shí)分子大都很不滿意 ,于是紛紛思考救國(guó)救民、解決社會(huì)矛盾的方法。各自的想法大不相同 ,于是形成不同的學(xué)說(shuō)流派。在以孔子為代表的儒家之外 ,先后出現(xiàn)了道家、墨家、法家等不同流派。這些流派之間 ,相互批評(píng) ,展開(kāi)了激動(dòng)人心的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。于是出現(xiàn)了 “百家爭(zhēng)鳴 ”的局面。春秋戰(zhàn)國(guó)之交的“百家爭(zhēng)鳴 ”,是一個(gè)思想大爆炸的時(shí)代 ,是中國(guó)思想史上第一個(gè)黃金時(shí)期。中國(guó)傳統(tǒng)中很多光輝的思想主張 ,都產(chǎn)生于那個(gè)時(shí)代。以孔子為代表的儒家 ,是 “百家爭(zhēng)鳴 ”中最重要的一個(gè)學(xué)術(shù)流派。經(jīng)過(guò)歷史的淘汰和選擇 ,儒家思想在漢武帝之后成為中國(guó)統(tǒng)治階級(jí)意識(shí)形態(tài)的核心。 字詞盤點(diǎn) 課文全解 作家作品 寫(xiě)作背景 主題思想 課文結(jié)構(gòu) 本文通過(guò)師徒對(duì)話或借題發(fā)揮 ,闡述了學(xué)習(xí)應(yīng)該有謙虛好學(xué)的態(tài)度 ,安貧樂(lè)道、以學(xué)為樂(lè)的精神 ,溫故而知新、學(xué)思結(jié)合的學(xué)習(xí)方法 ,誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)守節(jié)操的思想品德。 字詞盤點(diǎn) 課文全解 作家作品 寫(xiě)作背景 主題思想 課文結(jié)構(gòu) 《論語(yǔ)》十二章 學(xué) 習(xí) 態(tài) 度 知之者不如好之者 ( 第七章 )三人行 , 必有我?guī)熝?( 第九章 )逝者如斯夫 , 不舍晝夜 ( 第十章 ) 勤 奮 進(jìn) 取 學(xué) 習(xí) 方 法 學(xué)而時(shí)習(xí)之 ( 第一章 )溫故而知新 ( 第四章 )學(xué)而不思則罔 , 思而不學(xué)則殆 ( 第五章 )博學(xué)而篤志 , 切問(wèn)而近思 ( 第十二章 ) 機(jī) 敏 好 學(xué) 字詞盤點(diǎn) 課文全解 作家作品 寫(xiě)作背景 主題思想 課文結(jié)構(gòu) 修 身 做 人 人不知而不慍 ( 第一章 )吾日三省吾身 ( 第二章 )三十而立 , 四十而不惑 ( 第三章 )人不堪其憂 , 回也不改其樂(lè) ( 第六章 )不義而富且貴 , 于我如浮云 ( 第八章 )匹夫不可奪 志也 ( 第十一章 ) 道 德 修 養(yǎng) 問(wèn)題探究 1 問(wèn)題探究 2 問(wèn)題探究 ?各表明了學(xué)習(xí)上的什么問(wèn)題 ? 第一章包含三層意思 :第一句講的是學(xué)習(xí)的方法。第二句講的是學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。第三句講為人態(tài)度 ,屬于個(gè)人修養(yǎng)范圍。 思路點(diǎn)撥 :第一章有三句話 ,表達(dá)了三層意思。第一句 “學(xué)而時(shí)習(xí)之 ”講的是學(xué)習(xí)方法 。第二句 “有朋自遠(yuǎn)方來(lái) ”,指志同道合的人來(lái)了 ,不是為了聊天 ,而是為了互相探討學(xué)問(wèn) ,共同進(jìn)步 ,所以講的是學(xué)習(xí)樂(lè)趣 。第三句 “人不知而不慍 ”講的是為人態(tài)度 ,屬于人個(gè)修養(yǎng)范圍。 問(wèn)題探究 1 問(wèn)題探究 2 問(wèn)題探究 2.“溫故 ”與 “知新 ”是并列的兩件事嗎 ? 這一章也是講學(xué)習(xí)方法 ,強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的必要性 ,因?yàn)橹?“溫故 ”而不獨(dú)立思考 ,達(dá)不到 “知新 ”的目的。過(guò)去有一種理解 ,把 “溫故 ”(復(fù)習(xí)舊知識(shí) )和 “知新 ”(獲得新知識(shí) )看作相互補(bǔ)充的兩個(gè)方面 ,孔子認(rèn)為只能記誦一些知識(shí) ,是不能當(dāng)別人的老師的 。一定要將知識(shí)融會(huì)貫通 ,能在溫習(xí)舊知識(shí)中有所發(fā)現(xiàn) ,才 “可以為師 ”。可見(jiàn) ,“溫故 ”和“知新 ”并非并列的兩件事 ,關(guān)鍵在于要 “知新 ”,這就需要獨(dú)立思考了。
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