20xx年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)第一部分中國古代史第02課時(shí)國家的產(chǎn)生和社會變革課件北師大版-資料下載頁
2025-06-20 13:55本頁面
【正文】 愛 ”“ 非攻 ”“ 尚力 ”“ 節(jié)用 ”儒家 孟子 “ 施 仁政 于民 ” ,減輕對人民的剝削 。提出 “ 民貴 ” “ 君輕 ” 的思想。“ 富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈 ” 的道德觀念道家 莊子 順應(yīng)自然 ,“ 無為而治 ”法家 韓非子 實(shí)行 “ 法治 ” ,加強(qiáng) 中央集權(quán) ,反對 “ 是古非今 ”(1)原因 :生產(chǎn)力的飛速發(fā)展 。各國競相改革風(fēng)潮中 ,涌現(xiàn)出一批學(xué)術(shù)大師。(2)諸子百家考點(diǎn)知識回扣【 特別提示 】 墨子反對非正義戰(zhàn)爭 ,孟子則不加區(qū)別地反對所有戰(zhàn)爭。莊子倡導(dǎo) “ 無為而治 ” ,孟子倡導(dǎo) “ 仁政 ” ,韓非子倡導(dǎo)加強(qiáng)中央集權(quán) ,實(shí)行 “ 法治 ” 。(3)影響 :是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng) 。各家相互切磋辯駁 ,又相互影響、相互激蕩 ,有力地促進(jìn)了思想文化的繁榮 。奠定了中國思想文化發(fā)展的基礎(chǔ)。項(xiàng)目 具體內(nèi)容禪讓制 通過 推舉 產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法。相傳 ,堯年老后 ,部落聯(lián)盟推舉舜為繼承人 ,舜又以同樣方式傳位給禹王位世襲制 禹死后 ,其子啟繼承父位 ,開始 “ 家天下 ” 的歷史 ,王位世襲制代替了禪讓制分封制 “ 授民授疆土 ” ,并規(guī)定受封者的相關(guān)義務(wù)。分封制加強(qiáng)了周王室與各諸侯國的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系 ,使西周的影響不斷擴(kuò)大 ,對疆域的控制更加穩(wěn)固重難 拓展拓展一 禪 讓 制、王位世 襲 制、分封制的比 較變法內(nèi)容 利國 利民 打擊貴族特權(quán) 承認(rèn)土地私有 促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 。增強(qiáng)了國力 農(nóng)民由奴隸變?yōu)檗r(nóng)民 ,獲得人身自由 ,可支配部分勞動(dòng)成果 打破了奴隸主貴族對奴隸和土地的壟斷獎(jiǎng)勵(lì)生產(chǎn)、獎(jiǎng)勵(lì)軍功 促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展 。提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力 生產(chǎn)糧食和布帛多的人免除徭役 。立了軍功的人 ,按照功勞的大小封爵 沒有軍功的貴族子弟 ,就沒有爵位建立縣制 ,統(tǒng)一度量衡 加強(qiáng)了中央集權(quán) 。促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展 統(tǒng)一度量衡 ,頒行全國 ,方便各地的經(jīng)濟(jì)交流 打擊了分封制重難 拓展拓展 二 商鞅 變 法的 歷 史影響項(xiàng)目 具體內(nèi)容人際關(guān)系 老子提倡人應(yīng)樂天知命 。孔子主張 “ 仁 ” 待 ,即廣泛地理解和體帖別人 。孟子主張人要善良 ,先義后利 。墨子主張 “ 兼愛 ” 待人如己國家治理 孔子主張以德治國 ,反對苛政 。孟子主張以德服人 。韓非子主張以 “ 法 ” 治國 。莊子和老子主張 “ 無為而治 ”關(guān)于戰(zhàn)爭 墨子反對不義的掠奪戰(zhàn)爭 。孫武主張 “ 知己知彼 ,百戰(zhàn)不殆 ”人與自然 老子提出 “ 道法自然 ” ,天地萬物本性都應(yīng)遵循自然 。莊子提出順應(yīng)自然 ,人應(yīng)該與自然和諧發(fā)展重難 拓展拓展 三 諸 子百家思想主 張 的比 較
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