24、出師表導(dǎo)學(xué)案配答案-資料下載頁(yè)
2025-06-19 07:37本頁(yè)面
【正文】 小人，遠(yuǎn)賢臣。(4)“每與臣論此事”中“此”指什么？ 答：第一句(5)“漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么？ 答：親賢臣，遠(yuǎn)小人。小結(jié)：這一段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段“宮中”、“府中”分說(shuō)后的歸納。并再薦賢臣，希望劉禪能親賢臣，遠(yuǎn)小人，以求漢室興隆。學(xué)習(xí)第6段： （1）表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）有哪些？ 答：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”；“布衣” （2）當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么？ 答：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！?（3）“感激”的原因是什么？ 答：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事。（4）文中的“卑鄙”是什么意思？具體指什么？ 答：低微而鄙俗；具體指“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯?！保?）哪句話概括了與先帝患難與共的歷史 答：“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之中，爾來(lái)二十有一年矣?！? 小結(jié)：本段述身世，講經(jīng)歷，以使陛下明白創(chuàng)業(yè)之艱難，同時(shí)表達(dá)自己愿竭忠盡智來(lái)報(bào)先 帝知遇之恩的決心。 學(xué)習(xí)第7段：（1）作者夙夜憂嘆的原因？ 答：“恐托付不效，以傷先帝之明?！?（2）“五月渡瀘，深入不毛”的原因？ 答：“受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明。” （3）表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子？ 答：“今南方已定，兵甲已足?！?（4）表達(dá)作者思想感情的句子？ 答：“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?小結(jié)：本段敘述受命以來(lái)的心情及所采取的措施，以表作者忠心不二，盡心盡責(zé)輔佐陛下，以報(bào)先帝托付之情的決心。 學(xué)習(xí)第8段：（1）第一句照應(yīng)上段哪一句？ 答：“獎(jiǎng)率三軍，北定中原?！?（2）第二句前半句照應(yīng)上段哪一句？ 答：“斟酌損益，進(jìn)盡忠言。” （3）第二句后半句照應(yīng)第一段哪一句？ 答：“開(kāi)張圣聽(tīng)。” 小結(jié)：本段是對(duì)上文的回顧，再次提出對(duì)陛下的期望和要求，這既是臣對(duì)君的忠心之述，也是長(zhǎng)輩對(duì)晚輩誠(chéng)摯愛(ài)忙亂的表露，感情真切自然。 學(xué)習(xí)第9段：表達(dá)依依惜別之情。四、寫作特色 。 、質(zhì)樸、懇切、精練。 全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下” 之情全篇，處處為劉禪著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫，情之所注，理之所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。 本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。三、內(nèi)容圖解出師表諸葛亮部分段落要點(diǎn)表達(dá)方式一1廣開(kāi)言路（誠(chéng)宜……不宜……）寓情于議2賞罰分明（陟罰臧否，不宜異同）5親賢遠(yuǎn)佞（親賢臣，遠(yuǎn)小人）二6自述本志－三顧草廬－危難奉命寓情于敘7托孤之事－出師大計(jì)－效忠心愿 三9責(zé)任分承－寄語(yǔ)后主－臨表涕零直接抒情感情基調(diào)報(bào)先帝，忠陛下戰(zhàn)略目標(biāo)興復(fù)漢室思路以“出師”為核心形勢(shì)危急下出師，提出治國(guó)三建議；明確出師理由，表達(dá)報(bào)恩效忠心愿；請(qǐng)求批準(zhǔn)出師，表出師的堅(jiān)定決心。四、拓展延伸如何看待文中諸葛亮對(duì)劉氏父子的“忠”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶??！窘涣鳌可祝骸爸摇睉?yīng)該理解為諸葛亮知恩圖報(bào)，忠心為國(guó)。還可以看著是他有高度的責(zé)任感，使命感；他鞠躬盡瘁，死而后已，永遠(yuǎn)是后代胸懷抱負(fù)、有良知和正義感的知識(shí)分子心中一面高高飄揚(yáng)的旗幟。生乙：諸葛亮的“忠”是一種愚忠，是知遇之恩后的一種繁重的枷鎖。他只忠于劉氏父子，卻不審時(shí)度勢(shì)，忠于自己的才能，這是一種狹隘的愛(ài)國(guó)行為。如果他真的愛(ài)國(guó)愛(ài)民，又何必輔佐那個(gè)扶不起的阿斗呢？北伐之所以功虧一簣，不就是因?yàn)閯⒍U的昏庸無(wú)能嗎？【點(diǎn)撥】關(guān)于諸葛亮是否“愚忠”的話題歷來(lái)就有爭(zhēng)議，以上兩位同學(xué)也各有自己的看法。但我們?cè)诜治鲋T葛亮的“忠”的時(shí)候，既要看到他積極的一面，也要看到其時(shí)代的局限性。因而，我們?cè)谠u(píng)價(jià)過(guò)程中，在立足文本之外，再用歷史的眼光來(lái)審視，從而做到力求全面、中肯。9
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1