【總結(jié)】構(gòu)圖的作用導(dǎo)學(xué)?在造型藝術(shù)中各個(gè)形象之間的結(jié)構(gòu)和聯(lián)系需要遵循一定的章法,構(gòu)圖就是這種章法的體現(xiàn)。本課通過(guò)欣賞不同構(gòu)圖作品,來(lái)學(xué)習(xí)領(lǐng)悟構(gòu)圖在組織畫(huà)面時(shí)的重要作用。新授?單獨(dú)的造型要素只有經(jīng)過(guò)合乎規(guī)律的組合,才能構(gòu)成有審美價(jià)值的藝術(shù)形象。美術(shù)作品作為整體的審美對(duì)象,有著不同形式的整體結(jié)構(gòu),體現(xiàn)在繪畫(huà)中就是構(gòu)圖形式。潘天壽潘天壽(
2025-06-20 16:56
【總結(jié)】色彩的感染力導(dǎo)學(xué)?色彩是訴諸視覺(jué)最具感染力的形式語(yǔ)言,而繪畫(huà)恰是能體現(xiàn)色彩感染力載體。本課我們將通過(guò)對(duì)繪畫(huà)作品的欣賞,了解不同風(fēng)格流派對(duì)色彩感染力的詮釋。新授?色彩是美術(shù)作品的重要表現(xiàn)因素。色彩不僅能夠真實(shí)地再現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象的色彩關(guān)系,而且由于色彩所具有的感情特征,對(duì)于觸動(dòng)人的心理和情感具有很強(qiáng)的感染力。干草垛?進(jìn)入9
2025-06-16 12:06
【總結(jié)】色彩的感染力色彩語(yǔ)言不同的色彩給人不同的感受,藝術(shù)家把色彩作為美術(shù)最富有表情和某種象征意義的藝術(shù)語(yǔ)言法國(guó)莫奈《印象日出》什么是色彩語(yǔ)言?這兩幅作品在色彩表現(xiàn)上有什么不同?荷蘭梵高《星空夜》中國(guó)農(nóng)民
2025-06-19 08:21
【總結(jié)】書(shū)林漫步人類(lèi)的進(jìn)步是踏著書(shū)籍的階梯不懈攀爬的過(guò)程。從蒙昧蠻荒到跨入文明的門(mén)檻,書(shū)籍維系著文明傳承的源動(dòng)力.早在商朝,甲骨文因刻寫(xiě)在龜甲獸骨上而得名,成為漢字的最早的起源。后來(lái)人們?cè)谇嚆~器上鑄刻文字,從而形成了金文。書(shū)寫(xiě)方式的真正飛躍,在于竹書(shū)和帛(buó)書(shū)的出現(xiàn),人們開(kāi)始用毛筆蘸墨極其便捷地記錄文字。甲古
2025-06-17 23:09
【總結(jié)】中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà),強(qiáng)調(diào)面對(duì)大自然的想象活動(dòng),追求詩(shī)的意境,創(chuàng)造情景交融的藝術(shù)境界。歷代畫(huà)家以筆情墨趣營(yíng)造可游、可居的圖畫(huà),追尋與自然融為一體的生活理想。他們寄情于山林云水之間,抒發(fā)對(duì)生活的真切感悟。富春山居圖元代黃公望橫嶺側(cè)峰、丘壑連綿;煙水縹緲,波光粼粼;勁松沉雄、遠(yuǎn)樹(shù)含煙;平沙遠(yuǎn)渚,水郭村
2025-06-14 15:21
【總結(jié)】書(shū)林漫步中國(guó)古籍設(shè)計(jì)簡(jiǎn)冊(cè)中國(guó)古代用于書(shū)寫(xiě)的材料,多用竹或木制成,簡(jiǎn)是狹長(zhǎng)竹木片。若干簡(jiǎn)編連起來(lái)就成為冊(cè)。在植物纖維紙流行以前,簡(jiǎn)冊(cè)是主要的書(shū)寫(xiě)材料,至遲3000年前的商代就已有了簡(jiǎn)冊(cè)了。梵夾裝西藏吐蕃時(shí)期古藏文書(shū)籍的主要裝幀形式,源于古印度用梵文書(shū)寫(xiě)的貝葉經(jīng)古印度是佛教的發(fā)祥地,佛教經(jīng)典在很長(zhǎng)的歷史時(shí)期
2025-06-21 03:34
【總結(jié)】寄情山水一、構(gòu)思?風(fēng)格:現(xiàn)代山水(結(jié)合了一些傳統(tǒng)的東西)?章法:滿構(gòu)圖(豎軸)、深遠(yuǎn)法?布勢(shì):整幅畫(huà)圍繞曲徑通幽的“一條溪水”展開(kāi),(山、石、樹(shù))黑則造物,白則空靈,“計(jì)白當(dāng)黑”?畫(huà)面整體的黑白灰構(gòu)成:畫(huà)面中的村落屋頂為黑的部分,流淌于山石間的溪水為白的部分,其余部分都當(dāng)做灰調(diào)處理?設(shè)色:墨色結(jié)合(石青石
2025-06-12 08:36
【總結(jié)】3安塞腰鼓①安塞腰鼓是黃土高原的“絕活兒”,它的粗獷、雄渾、動(dòng)力十足的風(fēng)格與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、地理風(fēng)貌、民風(fēng)民情等渾然一體,不可分離。②它是人、鼓合一的,沒(méi)有一種樂(lè)器能夠像它這樣要求人和樂(lè)器的高度和諧。人的表演和樂(lè)器的“表演”完整地糅合在一起,二者相輔相成,相得益彰。所以成功的表演是人借鼓勢(shì),鼓借人威,酣暢淋漓,精、氣、神無(wú)阻無(wú)
2025-06-13 03:27
【總結(jié)】1社戲讀準(zhǔn)下面字音歸省(xǐnɡ)行輩(hánɡ)潺潺(chán)不憚(dàn)怠慢(dài)攛掇(cuānduo)鳧水(fú)踱(duó)宛轉(zhuǎn)(wǎn)絮叨(xù)磕
2025-06-20 01:51
2025-06-17 18:11
【總結(jié)】?色彩是訴諸視覺(jué)最具感染力的形式語(yǔ)言,而繪畫(huà)恰是能體現(xiàn)色彩感染力載體。?色彩是美術(shù)作品的重要表現(xiàn)因素。色彩不僅能夠真實(shí)地再現(xiàn)表現(xiàn)對(duì)象的色彩關(guān)系,而且由于色彩所具有的感情特征,對(duì)于觸動(dòng)人的心理和情感具有很強(qiáng)的感染力。千里江山圖?《千里江山圖》為大青綠設(shè)色絹本,縱,橫厘米,氣勢(shì)遼闊超凡。?《千里江山圖》后來(lái)被當(dāng)時(shí)的宰
2025-11-10 14:51
【總結(jié)】魯迅作家作品原名周樹(shù)人,字豫才,浙江紹興人,我國(guó)現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作有小說(shuō)集《吶喊》、《彷徨》,散文集《朝花夕拾》,散文詩(shī)集《野草》等。什么是社戲呢?在紹興,“社”是一種區(qū)域名稱(chēng),相當(dāng)于“村莊”。社中有“廟”,為了祈求全社平安富足,社廟
2025-06-20 17:01
2025-06-20 17:04
【總結(jié)】方寸鈐記—藏書(shū)印導(dǎo)學(xué)?藏書(shū)印始于唐代,后經(jīng)歷代的沿革與發(fā)展,傳承至今。本課我們通過(guò)欣賞并嘗試刻制中國(guó)傳統(tǒng)的藏書(shū)印。初步了解我國(guó)篆刻藝術(shù)的要點(diǎn),體會(huì)傳統(tǒng)篆刻藝術(shù)的審美特點(diǎn),并學(xué)習(xí)其刻制方法。提升自己的修養(yǎng)和情趣。新授藏書(shū)印又稱(chēng)藏書(shū)章,是我國(guó)特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù),是藏書(shū)者專(zhuān)門(mén)將鈐印于書(shū)本圖冊(cè)等的扉頁(yè),借以表明圖書(shū)所有權(quán)和表達(dá)
【總結(jié)】色彩的感染力大自然絢麗的色彩為我們帶來(lái)沒(méi)得感受,在美術(shù)創(chuàng)作中藝術(shù)家借助富有感染力的色彩來(lái)再現(xiàn)自然的美,表達(dá)自己的情感。讓我們來(lái)走進(jìn)色彩、研究色彩,學(xué)習(xí)運(yùn)用色彩這種藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)自己的心聲。請(qǐng)同學(xué)們欣賞分析下面繪畫(huà)作品,說(shuō)一說(shuō)畫(huà)家在運(yùn)用色彩表達(dá)對(duì)象上有什么不同?欣賞體驗(yàn)《