分析日本電影羅生門-資料下載頁
2025-06-16 03:57本頁面
【正文】 先出現(xiàn)的是樹的畫面，鏡頭移動再出現(xiàn)樵夫。而鏡頭不是固定的給我們設(shè)置一種懸念的感覺，而且不會過于沉悶，背景音樂一直伴隨著樵夫上山，隨著音樂的不斷反復(fù)，樵夫也逐漸走入深山之中。茂密的樹林，斑駁的樹影，掛在樹枝上的斗笠，而后看見了地上被踩壞的武士帽子和斷繩，隨著發(fā)現(xiàn)事物的逐漸增多，配上越發(fā)緊湊與激進(jìn)的日本本土音樂，渲染了恐怖和懸疑的氣氛。在后面兩人的打斗及轉(zhuǎn)場搖鏡中也加入了音樂，更好的渲染了緊張的氣氛。除了片頭和片尾的背景音樂外，影片主體部分的背景音樂只有出現(xiàn)在人物回憶里，將人物主觀印象細(xì)膩的呈現(xiàn)了出來。在影片前部分的幾個回憶部分中，背景音樂是配合人物情緒以及事件的發(fā)展，有輕松的，有沉重的，有緊張的，還有暗伏危機(jī)的，當(dāng)人物情緒極度波動時，音樂則會戛然而止。一旦證詞中存在謊言，電影配樂的節(jié)奏就會立即緊張起來；證詞不存在謊言時，配樂就會趨于緩和，這是黑澤明的電影絕對特例?！读_生門》的畫面，配樂以及畫外旁白，到了天衣無縫之感覺。景物: 該片的景物是指那些被賦予情感的樹木、傾盆大雨、風(fēng)、斑駁的陽光、破舊的房子等，不是指單純的自然環(huán)境。不同于傳統(tǒng)的著重表現(xiàn)自然的日本電影，《羅生門》力圖使人物脫離自然環(huán)境，著重對人物內(nèi)心的探索，可是根據(jù)一些必要的劇情需要，也會將太陽、雨、影子等元素拿出來，烘托人物內(nèi)心的起伏，創(chuàng)造出欲望、歡喜、罪惡等意念的起伏。例如影片剛開始，破敗不堪的羅生門，傾盆大雨，片中的水池流水、地上斑駁的葉影，無一不是起到輔助情節(jié)、參與情感起伏的作用。三、對傳統(tǒng)的依從曾有影評家指出，黑澤明電影中的每一個演員都有著很好的發(fā)揮，這是有目共睹的?！读_生門》中的演員也是一樣，他們精湛的演技將幾個性格迥異的人物形象生動呈現(xiàn)給了我們。然而在影片中，我們卻又時常感到他們表演中的戲劇性。這種戲劇性除了演員自身的原因外，很明顯也是與黑澤明的風(fēng)格追求有所關(guān)聯(lián)的。 黑澤明不同與本土其他的導(dǎo)演，他竭力突破傳統(tǒng)，結(jié)合西方，探索與眾不同的視聽語言形式，同時他對于傳統(tǒng)的依從又實在是一種很無奈的現(xiàn)實?！读_生門》之所以在國內(nèi)反應(yīng)平淡，而在國外轟動在于西方現(xiàn)代主義對東方哲學(xué)的驚喜，影片東西方文化元素的潛對話，形成了文化上的互動。黑澤明在自傳中也說過：“在我頭腦中，西方的東西與日本的東西并存?！蔽鞣饺松评硇赃壿嬎季S，不滿足于對事實結(jié)果的確認(rèn)，而在認(rèn)識論層面作形而上的追問，影片第一個鏡頭—暴雨籠罩下的幽暗殘破的羅生門，就把基督教與佛教禪宗鏈接起來：世界末日的預(yù)言與地獄報應(yīng)的惶恐讓觀眾一開始就忐忑不安。電影語言一箭雙雕地組織起東西方文化兩種背景。這種依從最突出的表現(xiàn)即是影片中明顯的戲劇化特征。這種特征又突出地表現(xiàn)在演員的表演、整個場面的調(diào)度、空間觀念等方面。首先，在場面調(diào)度上顯現(xiàn)出了強烈的戲劇舞臺感。不論是中近景還是全景的拍攝，人物的運動都是有其固定路線的。例如羅生門下三人的談話場景，盡管使用了很多歌不同的景別鏡頭將這場戲分割，卻始終讓我們覺到只是一個變換形狀之后的舞臺罷了。 其次，在空間觀念上，影片中某些地方保留了戲劇藝術(shù)的空間感。表現(xiàn)最為突出的依舊是羅生門下的那場戲。在這個場景出現(xiàn)時，首先是用全景鏡頭將羅生門周圍環(huán)境予以交待，繼而再轉(zhuǎn)入羅生門下的人物動作。人物之間即將展開的戲就再也無法離開這個特定的空間了。在實際電影中，空間應(yīng)該是從影片剪輯臺上形成的，它是通過截取現(xiàn)實中的空間從而形成獨特的電影空間?？墒沁@樣的空間觀念在《羅生門》中依舊沒有體現(xiàn)出來。 當(dāng)然，這些戲劇因素的存在也不能排除時代限制的原因。電影藝術(shù)在發(fā)展的過程中，正在經(jīng)歷著與戲劇逐漸脫離的艱難過程。而在那個年代，日本電影才剛從戰(zhàn)爭的破壞以及戰(zhàn)后的混亂中恢復(fù)過來，在藝術(shù)形式上仍需探索。所以在這種情況下，電影中依舊保留有一些戲劇化的表演模式也是在所難免的，這也是電影發(fā)展所必須跨越的一個階段。
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