【正文】 爐中煤。用燃燒著的煤比喻自己被革命烈火點燃起來的愛國熱情。此詩的二、三節(jié)即是爐中煤自述經(jīng)歷，傾訴自己長期以來存在于內(nèi)心的對“年青的女郎”的絲絲情意。爐中煤在地下埋了千年，“到今朝才得重見天光”。五四之后，郭沫若的內(nèi)心升起了另一個太陽，他仿佛又開始了一次新的生命。他當然知道，祖國還不是一個自由、繁榮的國度，生活在異邦的他也時時感受著弱國子民的屈辱，但是，“五四”所帶來的春天的信息使他充溢著對祖國的美好希望，自我的新生感與祖國的新生感結(jié)合在一起，凝聚成他向祖國戀人的衷腸傾訴。爐中煤“重見天光”了，是因為祖國正在“重見天光”?！拔摇边@“原本有用的棟梁”將向祖國奉獻出自己的一切。 詩的最后一節(jié)，詩人把自己的感情推向了高潮。“爐中煤”在燃燒，對祖國戀人的“愛”使它“燃到了這般模樣”。質(zhì)樸的詩句完好地傳達出詩人情感的熾熱激烈，表達了詩人為祖國不惜犧牲的決心，在燃燒著的詩情之火的激蕩中，詩人向祖國戀人奉獻出全部的愛，同時，自己也在愛的烈焰中實現(xiàn)著自我的重建和凈化。 全詩通篇以比喻的形象抒發(fā)感情，詩句中攜帶著十分純潔的火熱氣息，體現(xiàn)了充沛的藝術(shù)創(chuàng)造力。“爐中煤”和“年青的女郎”這對獨特的生動意象，特別有利于詩情的升華。詩句悠揚雋永，抑揚頓挫，隔行押韻，形式精致完美。《地球，我的母親!》：《地球，我的母親》創(chuàng)作于1919年12月，通過歌頌祖國的主體——工農(nóng)大眾，抒發(fā)詩人的愛國主義情思。詩的字里行間，作者完全是蕩漾在抒情句。詩中郭沫若完全是一個人在和地球母親對話，旁若無人。時而激昂，時而平靜的語氣扣人心弦。“我”不單單指作者自己，而且也泛指全人類。從地球母親成千上萬關(guān)懷舉動透出地球也盡到了責任，而我們?nèi)祟愡h未做到盡孝子的責任。作者以巧妙的手法讓人們自然地行動起來。作為人類，有理由不報答母親嗎？ 全詩豐富的意想和飽滿的情緒組織在一個層次井然的結(jié)構(gòu)之中，色彩瑰麗，而且運用多種表現(xiàn)手法，形象生動的描述了地球慈母般胸懷，如：“地球，我的母親！從今后我知道你的深思，我飲一杯水，縱是天降的甘露，我知道那是你的乳，我的生命?！?用比喻和比擬手法，表現(xiàn)地球上萬物的珍貴，而全人類正是要有這樣理念，才會盡到保護地球的責任。另外，本詩用意像來抒情，如“我羨慕那一切的動物，尤其是蚯蚓我只不羨慕那空中的飛鳥，它們離了你要在空中飛行?！庇谩膀球尽焙汀帮w鳥”抒發(fā)自己渴望親近地球的依戀之情。作者筆觸氣勢磅礴，“我想這宇宙中的一切都是你的化身：需要是你呼吸的聲威，雪雨使你血液的沸騰?！彼训厍蛎枥L成一位偉大的母親；一位偉大的女性。 人是地球的兒女，從物質(zhì)到精神都受地球的深恩。人類應(yīng)報答地球母親，不應(yīng)做她的不孝子孫，通過作者的描繪，我看到的是一個辛勞母親的形象，聽到的是一個未盡孝道的孩子的心聲，而在文章末尾更闡明了報答深恩的實際行動就是學著勞動的精神。 如“田地里的農(nóng)人，炭坑里的工人”一切都用勞動來盡孝道，是作者想號召大家的，這也符合了當時的時代背景，他贊揚了工農(nóng)兵的“勞工神圣 ”。 詩人用一顆純粹的心在呼喊，報答地球母親的深恩?！杜瘛返捏w例有何特點？《女神》主要反映了什么樣的精神世界？能夠舉出《女神》中體現(xiàn)“追求個性解放的徹底反抗精神”的代表詩篇嗎？《女神》中哪一篇詩歌象征著中國的再生？《女神》中歌頌自然風光的詩歌有哪幾篇？《女神》中歌頌大自然的作品，內(nèi)容上有何特色？《女神之再生》象征什么？《鳳凰涅槃》體現(xiàn)了什么樣的時代精神？鳳凰形象的象征意義是什么？《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色是什么？《鳳凰涅槃》的自由體形式的特點是什么？有什么意義？《天狗》有什么樣的藝術(shù)特色？《爐中煤》中作者用了一個什么樣的激動人心的比喻？體現(xiàn)了作者什么樣的情感？《地球，我的母親》歌頌的主體是什么？抒發(fā)了什么樣的情感？主要運用了哪些表現(xiàn)手法？三、作品鑒賞：《女神》是一部思想內(nèi)容與藝術(shù)形式高度統(tǒng)一的藝術(shù)作品。它在藝術(shù)上的重大成就，使中國現(xiàn)代詩歌真正達到了詩的境界。它表現(xiàn)出的鮮明的藝術(shù)特色，對我國新詩的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。第一， 在詩歌形式上，《女神》成功確定了不拘一格的自由詩體的新形式。郭沫若在詩歌形式方面主張絕端的自由、絕端的自主。讓詩的形式服從于詩人感情的傾瀉，讓詩人的情緒支配詩的旋律。在《女神》里有三百多行的長詩《鳳凰涅槃》，有短到只有三行的《鳴蟬》，有如《太陽禮贊》那樣一行多到幾十個字的長句，也有《鳳歌》那樣三四個字構(gòu)成的短句；有詩劇如“女神三部曲”，也有古風式的《春愁》，還有類似散文詩的《勝利的死》。這些詩不固定行數(shù)、字數(shù)，不注重押韻、對仗，段落或分或無，詩篇或長或短，50余首詩沒有一個統(tǒng)一的格調(diào)，真所謂變化多端，不拘一格。但是《女神》中的詩篇決非隨意寫出，而是篇篇都獨具匠心，可以從不統(tǒng)一中找出一些統(tǒng)一的規(guī)律，這主要表現(xiàn)在詩行富于表現(xiàn)，參差中有著某種規(guī)律，節(jié)奏于和諧中有規(guī)律的變化和大體押韻等。如《鳳凰涅槃》大量運用對比、對偶、復唱，在表現(xiàn)形式上體現(xiàn)出自由與嚴謹?shù)慕y(tǒng)一?！稜t中煤》更近乎新格律詩，每節(jié)首行相同，首尾兩節(jié)有同有異，每節(jié)隔行押韻，全詩一韻到底?！杜瘛分芯褪怯行┩庑紊⒙脑?，內(nèi)在結(jié)構(gòu)也是緊密的，行散而實連。詩人覓到了與內(nèi)在感情和諧一致的全新形式，創(chuàng)立了多樣的自由詩形。第二， 在創(chuàng)作方法上，《女神》具有鮮明的浪漫主義特色?！杜瘛繁憩F(xiàn)了革命的理想主義，理想主義的強光照亮了詩集中大部分的詩作?！杜瘛分杏胁簧俚脑娖〔挠凇疤枴?，把太陽當作生命的源泉和光明的化身加以歌頌，表現(xiàn)了抒情主人公對光明理想的渴慕與追求，還有一部分作品取材于古代神話、傳說。詩人站在時代的高度，巧妙地處理這些題材，既表現(xiàn)了古代英雄人物的崇高壯美，又使他們跳動著現(xiàn)代的脈搏，從而寄托了自己的理想。例如：《女神之再生》中借助“女媧補天”的神話，寄寓著抒情主人公“要創(chuàng)造個新鮮的太陽”以取代黑暗現(xiàn)實的崇高理想?！而P凰涅槃》中鳳凰對中國黑暗現(xiàn)實和歷史進行控訴，經(jīng)過采集香木自焚，出現(xiàn)了新鮮、凈朗、華美、芬芳的中國。這些美好理想反映了“五四”時代廣大人民對革命的要求和對光明、民主、自由的向往。 巧妙的構(gòu)思，豐富的想象?！杜瘛分械脑娖⒁鈽?gòu)思別開生面，不落俗套。詩人在泛神論思想的啟迪下，常在大自然中獲得詩料，或從歷史、神話、傳說中選取題材，充分發(fā)揮想象聯(lián)想，運用比擬、象征等手法，使表現(xiàn)的對象變?yōu)樵娙死硐牖男蜗?。在《地球，我的母親》里，詩人把縹緲的天球想象成地球母親的“化妝的明鏡”；《日暮的婚筵》里，詩人把落入大海的夕陽，說成被情郎擁抱去的新嫁娘，詩人的想象令人耳目一新。可以說，沒有大膽而豐富的想象便沒有《女神》的詩。 生動的比喻，奇特的夸張。《女神》中，詩人運用了許多生動形象的比喻和奇特大膽的夸張，如《爐中煤》里，詩人把自己比作熊熊燃燒的“爐中煤”，把祖國比作自己心愛的“年青的女郎”，表現(xiàn)了一個覺醒的“五四”青年熾熱的愛國情懷；《天狗》中，詩人說天狗吞食了“日”、“月”、“星球”和“全宇宙”，非常有力地刻畫了一個具有個性解放的徹底勇猛精神的“自我”形象。 第三，雄渾豪放的嶄新風格。　　五四運動前夕，由于受泰戈爾的影響，郭沫若寫的都是或愛情、春愁、別緒，或飛禽、新月等抒情小詩，清新秀麗。在五四運動的高潮中，接觸了惠特曼的《草葉集》后，詩人產(chǎn)生了“火山爆發(fā)式的內(nèi)發(fā)情感”，他“在那時差不多是狂了”（郭沫若《序我的詩》）。于是，就采取了惠特曼式的“雄渾的、豪放的、宏朗的調(diào)子”抒發(fā)出來。這些詩如《鳳凰涅》、《天狗》、《站在地球邊上放號》等。有的高歌，有的長吟，有的詠嘆；其聲音，時而嘹亮悠揚，時而悲壯急促，時而柔婉舒緩，使詩作充滿了昂奮騰越的音調(diào)，濃烈瑰麗的色彩。四、模擬測試（一）下列對郭沫若及其作品的表述不正確的兩項是（ ）（5分）A．郭沫若是中國當代著名的文學家、思想家、革命活動家、考古學家，他在詩歌及歷史劇創(chuàng)作方面均取得了很高的成就。B．《女神》是郭沫若的代表詩集，詩歌形式自由活潑、風格雄奇壯美，具有瑰麗的浪漫色彩，《爐中煤》《天上的街市》等均是其中的名篇。C．《鳳凰涅槃》是《女神》中的代表作，該詩拋棄了傳統(tǒng)詩詞對于純意境的追求，傳達了像鳳凰涅槃般在舊的毀滅中尋找再生的“五四”精神。D．郭沫若的歷史劇創(chuàng)作常借用“史事”諷喻“今事”，《屈原》《虎符》《蔡文姬》等劇本，成功地塑造了具有鮮明個性的典型形象。E.《女神》是一部杰出的浪漫主義詩集，是我國文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風。奠定了新詩運動的基礎(chǔ)。答案：B E （B《天上的街市》不是《女神》中的作品。 E應(yīng)該“是我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品”）《女神》這本詩集主要反映了什么樣的精神世界？（5分）答：《女神》是“五四”狂飚突進精神的典型體現(xiàn)，它燃燒著對一切舊秩序、舊傳統(tǒng)、舊禮教的大膽否定和無情詛咒，海嘯般的呼喊著創(chuàng)造與光明，民主與進步。通觀整部《女神》，反抗、愛國、創(chuàng)造是貫穿詩集的基本思想內(nèi)容： 第一，追求個性解放的徹底反抗精神。第二，向往理想社會，無限思念祖國的愛國主義精神。第三，歌詠自然風光，充滿向上進取的不斷創(chuàng)造精神。詩歌《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色是什么？（5分）答：《鳳凰涅槃》的浪漫主義特色，主要表現(xiàn)為強調(diào)表現(xiàn)自我，注重抒發(fā)自我的內(nèi)心感受，追求美妙的想象，展現(xiàn)革命的理想。一、以火山爆發(fā)式的革命詩情，和大膽綺麗的想象，來表現(xiàn)革命的理想。二、以神話傳說為題材，使詩作的構(gòu)思富有濃烈的幻想色彩，便于發(fā)揮豐富的想象力。模擬測試（二）下列文學常識的表述不正確的兩項是（ ）（5分）A. 郭沫若于1913年底到日本留學，這期間，他的興趣逐漸移到文學上來，閱讀了泰戈爾、歌德、席勒、海涅、雪萊、惠特曼等人的文學作品，以及斯賓諾莎等人的哲學著作，深受浪漫主義文學和泛神論思想的影響。B. 郭沫若于1921年與成仿吾、魯迅等在日本東京發(fā)起成立創(chuàng)造社，創(chuàng)辦《創(chuàng)造季刊》等。1923年畢業(yè)回國，參加編輯《創(chuàng)造周報》、《創(chuàng)造日》等。C. 郭沫若于1929年初寫了《漂流三部曲》等小說，并出版詩集《星空》《原野》《前茅》《恢復》等作品。D．郭沫若在哲學、社會科學的許多領(lǐng)域，包括文學、藝術(shù)、歷史學、考古學、甲骨文、金文研究，以及翻譯介紹馬克思主義理論著作和外國進步文藝等方面，都有重要建樹。E. 中華人民共和國成立后，繼續(xù)進行文藝創(chuàng)作，著有歷史劇《蔡文姬》、《武則天》，詩集《新華頌》、《百花齊放》、《駱駝集》，文藝論著《讀（隨園詩話）札記》，《李白與杜甫》等。答案：B 應(yīng)該是“與成仿吾、郁達夫等在日本東京發(fā)起成立創(chuàng)造社”。 C 應(yīng)該是“《星空》《瓶》《前茅》《恢復》等作品?！保ā对啊肥遣茇膭∽鳎?詩劇《女神之再生》中“女神之再生”象征什么？請具體分析。（5分）答：《女神之再生》是《女神》中的重點詩劇，運用了神話的題材、詩劇的體裁、象征的手法來反映現(xiàn)實的?！芭裰偕笔窍笳髦敃r中國的南北戰(zhàn)爭。詩人說過：“共工象征南方、顓頊象征北方，想在這兩者之外建設(shè)一個第三中國——美的中國?！辈贿^，詩人早期的社會理想是模糊的。他曾說過：“在初自然是不分質(zhì)的，只是朦朧地反對舊社會，想建立一個新社會。那新社會是怎樣的，該怎樣來建立，都很朦朧。”因此，女神要去創(chuàng)造新鮮的太陽，但仍是一個渺茫的創(chuàng)造，只是理想的憧憬，光明的追求。但在五四時期，它曾給了廣大青年以力量的鼓舞。 詩歌《天狗》有什么樣的藝術(shù)特色？（5分）答：《天狗》是《女神》中的代表詩篇。寫于郭沫若新詩創(chuàng)作的爆發(fā)期，正是青年郭沫若情感最熾烈的時刻。這首詩的風格是強悍、狂暴、緊張的。 一開始詩人便自稱“天狗”，它可吞月、吞日，吞一切星球。而“我便是我了”則是個性獲得充分張揚所帶來的自豪感。所以它是詩人在五四精神觀照下對個性解放的贊歌，也正因有了沖決一切束縛個性發(fā)展的勇氣后，個性才得以充分發(fā)揚，五四新人才具有無限的能量：“我是全宇廟Energy底總量！”這樣的五四新人將會改變山河、大地、宇宙?！拔绎w奔，我狂叫，我燃燒……”詩句所釋放出的情感力量像猛烈的颶風、奔騰的激流，在那個時代產(chǎn)生了強烈的沖擊波?！拔绎w跑”則是令人振奮的吶喊，充分展示五四時期個性解放的痛苦歷程?？傊短旃贰肥俏逅臅r期奏起的一曲驚心動魄的精神贊歌。 17