歷史選考復(fù)習(xí)學(xué)案之十三-資料下載頁
2025-06-09 23:35本頁面
【正文】 在《論共和國》中進(jìn)一步論述道：“真正的法律乃是正確的理性，與自然相吻合……它是惟一的法律……對所有的人是共同的、如同教師和統(tǒng)帥的神”；“既然法律是公民聯(lián)盟的紐帶，由法律確定的權(quán)利是平等的，那么當(dāng)公民的地位不相同時……作為同一個國家的公民起碼應(yīng)該在權(quán)利方面是相互平等的?！?——摘自西塞羅《論共和國》、王樂理《美德與國家》材料二 “人與人之間本來都是平等的……人類主要的天然稟賦，生命和自由……人人可以享受”；“自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起，平等就消失了、私有制就出現(xiàn)了?！?——摘自盧梭《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》 (1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，指出雅典公民“參與政治生活的同等權(quán)利”的方式體現(xiàn)在哪里？概括材料一西塞羅的思想主張并分析其歷史意義。(10分) (2)概括材料二中盧梭的主要觀點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)指出，為了維護(hù)和保障人類的“天然稟賦”，盧梭在政治理論層面又作了怎樣的探索？(10分) 參考答案：115DCCBD DCDDA ABDBB16.（1）特征：①兩者都制定了法律。②兩者都實(shí)現(xiàn)了國家統(tǒng)一。③兩者都進(jìn)入強(qiáng)盛時期。④兩者都出現(xiàn)混亂、分裂或危機(jī)，但都走向了統(tǒng)一或中興。⑤兩者都有其他民族大規(guī)模遷入，走向分裂。（7分）（2）現(xiàn)象：兩者雖相距遙遠(yuǎn)，但各個時期歷史特征非常相似。（2分）發(fā)現(xiàn)：兩者歷史都呈現(xiàn)了政治統(tǒng)一和分散交替而行的軌跡，變化節(jié)奏也十分相近。（4分）認(rèn)識：人類歷史發(fā)展是有共同性的。（2分）（3）不同：中國從分裂走向統(tǒng)一；西羅馬滅亡，歐洲走向分散。（4分）原因：中央集權(quán)制度的建立，促進(jìn)了中國統(tǒng)一多民族國家的形成與發(fā)展。（3分）17. (1)體現(xiàn)：抽簽選舉和輪流坐莊。 主張：自然法高于一切人定法和人為權(quán)力。 意義：在自然法體系下，人人生而平等，都有資格享有基本權(quán)利。這種人類自然平等的思想是對羅馬法律實(shí)踐的理論概括與升華，標(biāo)志著羅馬法學(xué)的高度成熟。 (2)觀點(diǎn)：自由、平等是人的天性，是自然賦予人的權(quán)利；私有制是人類不平等的根源。 探索：反對封建王權(quán)；“人民主權(quán)”說；“社會契約論”。 6
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