歷史選考復習學案之十四-資料下載頁
2025-06-09 23:35本頁面
【正文】 不上下行。到了中古之時，人民以宗教為人生的依據(jù)，所以中古的建筑都不含告誡觀者說：“你們且忘了地下，望著天上，使你們的靈魂，隨著那顆魏巍尖塔．去與上帝接近罷！”到了文藝復興之時，人民的希望及目的，又漸漸的由天上移向地上，由世外移歸世內，于是寬基厚柱，圈拱低窗的建筑，又成為近世人生觀的表征了。 ——摘自陳衡哲《西洋史》 (1)根據(jù)材科一和所學，指出并評價智者學派的主要觀點。(4分) (2)根據(jù)材料二和所學，指出文藝復興的形式并概括該時期人文主義的主要內涵。以圣母瑪利亞大致堂為例，說明文藝復興時期的建筑如何表征“近世人生觀”。(6 分)16．材料 在公元前800至公元前200年間發(fā)生了人類精神的奠基。這個時代稱為“軸心時代”。在此時代中，許多杰出的思想家?guī)缀跬瑫r產生于中國、印度與西方，而他們互不知曉?！幾匝潘关愃埂墩軐W導論》結合所學，指出“軸心時代”中國思想家孔子、老子思想的主要內容，并分別用一句話概括希臘哲學家蘇格拉底、亞里士多德在西方學術史上的地位。（10分）答案：CCAAB CDADD CBB14. (1)主張：仁；禮；中庸。(3分) 原因：春秋戰(zhàn)國時期，社會政治、經(jīng)濟、文化發(fā)生劇烈變動；各主要諸侯國以富國強兵、爭霸天下為主要目標；孔子的學說與這一時代要求有相當距離。(3分) (2)選擇①：亞里士多德17歲那年，為尋求智慧，到雅典阿卡德米學園學習；表現(xiàn)出驚人的求知欲，對當時所能涉及的學科都作過研究，被稱為“百科全書式的學者”。 ②：亞里士多德對他的老師柏拉圖十分敬重，但并不盲從，肯定客觀世界真實存在；提出三段論的演繹邏輯進行研究、統(tǒng)計和思考；提出“中庸之道”的態(tài)度與方法。 ③：接受重金聘請擔任馬其頓國王兒子亞歷山大的私人教師，雖然師生之間有諸多不和諧，但努力對亞歷大山產生重要影響。 (“觀點”1分，“闡述”3分?！瓣U述”中引用的生平事跡只要1條即可得3分。其它事跡言之有理，同樣給分。)15. (1)觀點：“人是萬物的尺度”(“人為萬物之權衡”)。(1分)把人置于世界和社會的中心(或提高了人在宇宙中的地位)，原始宗教扣自然統(tǒng)治之下人類自我意識的第一次覺醒，西方人文精神的起源。(任答兩點給2分)傾向于相對主義和主觀主義。(1分) (2)形式：復興古代希臘羅馬文化。(1 分) 內涵：關注人的塵世生活，重視人的精神意義。(2 分) 表征：略(3分)：仁、禮、中庸；（3分）老子：道、無為、小國寡民。（3分）蘇格拉底：第一次在哲學意義上發(fā)現(xiàn)“自我”；（2分）亞里士多德：古希臘文化的集大成者。（2分）6
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