【正文】 安慰的阿Q精神?？墒牵松蝗缫馐率甙?，這個(gè)世界上誰(shuí)不需要自我安慰、自我激勵(lì)呢？而且，這個(gè)理由又是這樣的善解人意，幽默可愛。　　 世界文化史上有著名的三大怪杰，文學(xué)家彌爾頓是瞎子，大音樂(lè)家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴，如果用“上帝咬蘋果”的理論來(lái)推理，他們也都是由于上帝特殊喜愛，狠狠地咬了一大口的緣故。　　 就說(shuō)帕格尼尼吧，4歲出麻疹，險(xiǎn)些喪命；7歲患肺炎，又幾近夭折；46歲，牙齒全部掉光；47歲視力急劇下降，幾乎失明；50歲又成了啞巴。上帝這一口咬得太重了，可是也造就了一個(gè)天才的小提琴家。帕格尼尼3歲學(xué)琴，即顯天分；8歲已小有名氣；12歲舉辦首次音樂(lè)會(huì)，即大獲成功。之后，他的琴聲幾乎遍及世界，擁有無(wú)數(shù)的崇拜者，他在與病痛的搏斗中，用獨(dú)特的指法弓法和充滿魔力的旋律征服了整個(gè)世界。著名音樂(lè)評(píng)論家勃拉茲稱他是“操琴弓的魔術(shù)師”，歌德評(píng)價(jià)他“在琴弦上展現(xiàn)了火一樣的靈魂”。　　 有人說(shuō)，上帝像精明的生意人，給你一分天才，就搭配幾倍于天才的苦難。這話真不假?！　‘?dāng)你遇到不如意時(shí)，不必怨天尤人，更不能自暴自棄，頂好的辦法，就是像那個(gè)老師那樣去自勵(lì)自勉：我們都是被上帝咬過(guò)的蘋果，只不過(guò)上帝特別喜歡我，所以咬的這一口更大些罷了。　　 出生背景(注意，本書“出生背景”概念包含“出身背景”)是我們最直接面對(duì)和最直接感受到、而又讓很多人不愿面對(duì)的命運(yùn)主題。因?yàn)樗强吹靡姷模词乖趧e人看來(lái)出生背景很好的人，自己也常常不滿意?！　?是的，因?yàn)槿藗兂３２粷M于現(xiàn)狀，從而認(rèn)為自己的出生背景不如人或不遂愿?？墒?，我們無(wú)法逃避這一現(xiàn)實(shí)?！　?很多人對(duì)自己的出生背景是感到無(wú)奈的。除了前面舉到的關(guān)于家庭背景、社會(huì)背景(例如“911”后出生在伊拉克的兒童和出生在瑞士的兒童顯然命運(yùn)不同)外，還有很多方面，例如：　　 鄭先生身高只有140cm，盡管他球藝過(guò)硬，但最終沒有人挑選他參加國(guó)家級(jí)以上的比賽；　　小李生下來(lái)就是聾啞人；　　 ……　　 這些都屬于出生背景———我們無(wú)法選擇的事實(shí)！　　 從“挖井”的角度來(lái)說(shuō)，威廉出生在泰晤士河旁，他不擔(dān)心挖井；而卡夫就如出生在撒哈拉沙漠！　　 我們不用去教那些出生在泰晤士河旁的人怎么挖井，我們要討論的是：廣大出生背景存在“逆境”的人怎么辦？　　認(rèn)命，然后向命運(yùn)挑戰(zhàn)！　　 有的人出生在貧窮的家庭中，或者戰(zhàn)亂的年代，于是怨天尤人。可是，這有什么辦法呢？我們不能選擇“我寧可不出生”，這就是命運(yùn)！如果每個(gè)人的出生背景就是一個(gè)蘋果，那么，殘缺的出生背景就如被上帝咬過(guò)的蘋果。我們不能要求他反芻出來(lái)，然后用神力將蘋果復(fù)原完美的狀態(tài)。　　 既然這是命運(yùn)，那么，我們只能接受它。我們必須“認(rèn)命”，才能說(shuō)明我們有勇氣去面對(duì)現(xiàn)實(shí)(出生背景對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的影響)；才能說(shuō)明我們能很清醒、很理智地認(rèn)識(shí)自我和客觀現(xiàn)實(shí)(自己的特質(zhì)、天賦、性格、氣質(zhì)對(duì)現(xiàn)在和將來(lái)的影響)。然后，在這個(gè)事實(shí)的基礎(chǔ)上，實(shí)事求是地出發(fā)，發(fā)掘我們先天的潛能，向命運(yùn)挑戰(zhàn)！讓潛在的能量井噴而出，激蕩出屬于你自己的才華、自己的財(cái)富、真我的風(fēng)采、個(gè)性、價(jià)值、榮耀和尊嚴(yán)！　　 如果你埋怨老天對(duì)你不公，如果你埋怨你的父母沒出息，不能提供你發(fā)展的條件，不能給你金錢或關(guān)系的資助，于是自暴自棄，或者自認(rèn)為才華橫溢，只是沒有人給你條件發(fā)揮，或者每天都在想假如：假如我是蓋茨的兒子，假如我哥哥是省長(zhǎng)……那么，你的下一代也會(huì)這樣繼續(xù)下去，因?yàn)槟惚厝槐饶恪皼]有出息”的父母更加沒有出息，你將永遠(yuǎn)活在被嘲笑和鄙夷之中！　　 ——因?yàn)檎坡?、?cái)富和贊美永遠(yuǎn)只圍繞著成功者，沒有人因?yàn)橛X得你可憐而給你財(cái)富、成功和掌聲！這個(gè)世界從來(lái)就是如此！　　 光明使我們看見許多東西，也使我們看不見許多東西。假如沒有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使是曾經(jīng)一度使我們難以承受的痛苦磨難，也不會(huì)是完全沒有價(jià)值的。它可使我們的意志更堅(jiān)定，思想、人格更成熟。因此，當(dāng)困難與挫折到來(lái)，應(yīng)平靜地面對(duì)、樂(lè)觀地處理。最重要的，我們千萬(wàn)別漠視或否定自己的價(jià)值！　　 在一次討論會(huì)上，一位著名的演說(shuō)家沒講一句開場(chǎng)白，手里卻高舉著一張20美元的鈔票。面對(duì)會(huì)議室里的200個(gè)人，他問(wèn)：“誰(shuí)要這20美元？”　　 一只只手舉了起來(lái)?！　?他接著說(shuō)：“我打算把這20美元送給你們中的一位，但在這之前，請(qǐng)準(zhǔn)許我做一件事?！彼f(shuō)著將鈔票揉成一團(tuán)，然后問(wèn)：“誰(shuí)還要？”　　 仍有人舉起手來(lái)?！　?他又說(shuō)：“那么，假如我這樣做又會(huì)怎么樣呢？”他把鈔票扔到地上，又踏上一只腳，并且用腳碾它。爾后他拾起鈔票，鈔票已變得又臟又皺?！艾F(xiàn)在誰(shuí)還要？”　　 只有一人舉起手來(lái)。　　 “朋友，你已經(jīng)上了一堂很有意義的課。無(wú)論我如何對(duì)待那張鈔票，你還是想要它，因?yàn)樗]貶值，它依舊值20美元！人生路上，我們會(huì)無(wú)數(shù)次被自己的決定或碰到的逆境擊倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我們覺得自己似乎一文不值。但無(wú)論發(fā)生什么，或?qū)⒁l(fā)生什么，在上帝的眼中，你們永遠(yuǎn)不會(huì)喪失價(jià)值。在他看來(lái)，骯臟或潔凈，衣著整齊或不整齊，你們都是無(wú)價(jià)之寶。” 　　 被上帝咬果的蘋果依然是蘋果！既然命運(yùn)讓我們無(wú)法選擇做一只沒有被咬過(guò)的蘋果，無(wú)法選擇完美，那么，我們就選擇卓越！大文豪彌爾頓是瞎子，大音樂(lè)家貝多芬是聾子，天才的小提琴演奏家帕格尼尼中年后是啞巴，他們都不是完美的蘋果，但都是卓越的蘋果！7．被上帝咬過(guò)的蘋果(2)溫“心”提示：　　※ 生命的價(jià)值不依賴我們的出生背景，也不仰仗我們結(jié)交的人物，而是取決于我們本身！“天生我才必有用”，我們是獨(dú)特的——永遠(yuǎn)不要忘記這一點(diǎn)！不要讓昨日的沮喪令明天的夢(mèng)想黯然失色！　　※ 生活中，工作中，我們常常會(huì)遇到很多的不幸、挫折和失敗，例如沒有錢讀書、工作中客戶的拒絕、任務(wù)完成不順利……這時(shí)候，有些人常常懷疑自己的價(jià)值。其實(shí)，你面臨的不幸和打擊就是那一揉、一腳……無(wú)論什么樣的打擊，都糟蹋不了你的價(jià)值！自信和自尊是無(wú)價(jià)的！直面命運(yùn)，正視失敗，屢敗屢戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值！　　※ 記住，無(wú)論我們?cè)庥龆嗌俅煺郏疾灰p言放棄，因?yàn)樯挥幸淮危　　“浩痤^來(lái)真美　　 有的人生下來(lái)就是殘疾的，于是屈服于命運(yùn)，看不起自己，或者選擇逃避?？墒牵@又有什么辦法呢？這也是命運(yùn)！如果每個(gè)人的出生背景就是一個(gè)蘋果，那么，自然有紅蘋果，也有綠蘋果，還有天生營(yíng)養(yǎng)不足、癟小的黃蘋果?！　?但它們都是蘋果！　　 正如農(nóng)場(chǎng)里的一句諺語(yǔ)：“別看它是一條黑母牛，牛奶一樣是白的。”　　Jenny是個(gè)總愛低著頭的小女孩，她臉上有一塊天生的大黑巴，這使得她自卑。她從來(lái)都是低頭走路，因此經(jīng)常跌倒或撞傷?！　?有一天，她到飾物店去買了只綠色蝴蝶結(jié)，店主不斷贊美她戴上蝴蝶結(jié)挺漂亮，Jenny雖不信，但是挺高興，不由得昂起了頭，急于讓大家看看，出門與人撞了一下都沒在意。Jenny走進(jìn)教室，迎面碰上了她的老師，“Jenny，你昂起頭來(lái)真美！”老師愛撫地拍拍她的肩說(shuō)。 　　那一天，她得到了許多人的贊美。她想一定是蝴蝶結(jié)的功勞，可往鏡前一照，頭上根本就沒有蝴蝶結(jié)，一定是出飾物店時(shí)與人一碰弄丟了。　　 自信原本就是一種美麗，而很多人卻因?yàn)樘谝馔獗矶ズ芏嗫鞓?lè)。　　是的，無(wú)論在什么情況下，你要相信：你昂起頭來(lái)真美！ 　　 打橋牌時(shí)，我們手中所握有的這副牌不論好壞，都要把它打到淋漓盡致；人生亦然，重要的不是發(fā)生了什么事，而是我們處理它的方法和態(tài)度?！　?假如我們轉(zhuǎn)身面向陽(yáng)光，就不可能陷身在陰影里！　　溫“心”提示：　　※ 也許在踏入職途之前，你曾經(jīng)碰到的種種對(duì)“外表”的懷疑有很多：他是名校MBA，而我只是高中生；她能力優(yōu)秀，而我好像沒有什么專業(yè)技巧；那客戶是很大的公司，我不知道能否獲得人家的認(rèn)可……沒有任何事物生來(lái)就是完美或者偉大的。成吉思汗起家時(shí)只有3個(gè)人，他卻認(rèn)為他會(huì)擁有世界上最龐大的帝國(guó)，結(jié)果他做到了。　　※ 無(wú)論貧窮還是富有，無(wú)論貌若天仙，還是天生殘缺，只要你昂起頭來(lái)，快樂(lè)會(huì)使你變得可愛———人人都喜歡的那種可愛。　　※ 人生必須渡過(guò)逆流才能走向更高的層次，最重要的是永遠(yuǎn)看得起自己?！　　?你可以懷疑整個(gè)世界，但千萬(wàn)不要懷疑你自己！如果你身體殘廢，你無(wú)法說(shuō)殘缺是一種美，但你要堅(jiān)信：你的笑容永遠(yuǎn)是世界上最美的笑容！　　小資料：　　生命需要平衡　　 不知道你相信不相信，無(wú)論什么樣的生命，在短促或漫長(zhǎng)的人生中都需要平衡，并且都會(huì)在最終得到平衡。這就像《紅樓夢(mèng)》里所說(shuō)的：大有大的難處，小有小的好處。這也就像《伊索寓言》里所講的：高高的長(zhǎng)頸鹿可以吃得著高高樹枝頭上的葉子，卻沒辦法走進(jìn)院子矮小的門；矮矮的山羊吃不著高高樹枝頭上的葉子，卻輕而易舉地走進(jìn)了矮小的門。 　　 懂得了生命中的這一點(diǎn)意義，不僅是讓我們不必為我們自身的長(zhǎng)處而驕傲，不必為我們自身的短處而悲觀；也不僅是讓我們知道擁有再多，總會(huì)有失去的時(shí)候，失去得再多，總會(huì)有得到補(bǔ)償?shù)臋C(jī)會(huì)；更重要的是，讓我們充分體味到生命其實(shí)是一條流淌的河，亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪，是生命中的一種情景；潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸，也是生命的一種情景；一條河在流淌的過(guò)程中，不可能總是前一種風(fēng)景，也不可能總是后是一種風(fēng)景，它要在總體流量的平衡中才會(huì)向前流淌，一直流入大江大海。因此，我們不必去顧此失彼，我們不必去刻意追求某一點(diǎn)，從而在這樣生命的平衡中，讓我們的心態(tài)更加從容，讓我們的生活更加平和，讓我們的人生成為一幅舒展的畫卷。 　　 薩班哲先生是土耳其的首富，在大街上所有跑的豐田汽車，都是他家生產(chǎn)的，凡是有藍(lán)底白字SA字母牌子的地方，都是他家的產(chǎn)業(yè)，凡是有藍(lán)底白字SA字母商標(biāo)的東西，都是他家的產(chǎn)品。在土耳其，SA的標(biāo)志，觸目皆是；薩班哲的名字，家喻戶曉。 　　 如此富有的人，卻也有命運(yùn)不濟(jì)的地方，他的兩個(gè)孩子，一個(gè)兒子，一個(gè)女兒，都是殘疾弱智。命運(yùn)，就是和他這樣開著殘酷的玩笑。他卻以為這其實(shí)就是生命給予他的一種平衡，而不去怨天尤人。他的想法，和我們古人的想法很有些相似之處：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。想到生命這樣的一點(diǎn)平衡的意義，他的心也就自然平衡了。命運(yùn)在一方面給予他別人無(wú)法企及的財(cái)富，在另一方面便給予他對(duì)比如此觸目驚心的懲罰。他想開了，懲罰也可以變成回報(bào)，兩者之間溝通的橋需要的就是生命的平衡力量。他便將他那么富裕的錢，不是僅僅為了留給他的兩個(gè)孩子，而是在伊斯坦布爾修建了一座殘疾人公園，公園里所有的器械都是為殘疾人專門設(shè)計(jì)的，就連游樂(lè)場(chǎng)上的搖椅，都有供殘疾人不用離開輪椅而自動(dòng)坐上坐下的自動(dòng)裝置。他希望以自己能夠做到的事情來(lái)平衡更多殘疾人不如意的生活，從而使自己不如意的生活達(dá)到新的平衡。 　　 薩班哲先生已經(jīng)70有余，如此富有，其實(shí)自己的一生卻非常摳門。傳說(shuō)他一生以來(lái)一直到現(xiàn)在，依然是一天只抽一支雪茄，上午和下午各半支；依然是一天只喝一小杯威士忌，是在一天工作完太陽(yáng)下山之后坐下來(lái)喝。但到了該花錢的時(shí)候，他卻一擲千金，如伊斯坦布爾的這座殘疾人公園。他在富有與貧窮、健全與殘疾、得到與失去中尋找到了自己的平衡。 　　那天，我們?nèi)⒂^以他的名字命名的薩班哲博物館。博物館就建在博斯普魯斯海峽的岸邊，進(jìn)去可以觀各種名畫和《古蘭經(jīng)》，出來(lái)可以看海水蔚藍(lán)、海鷗翩翩和博斯普魯斯大橋的巍峨壯觀，真是非常的漂亮。這里原來(lái)是他的私人住宅，他捐獻(xiàn)出來(lái)改建成了這座博物館。在這座博物館里，最有趣的是一間陳列室里，掛的全部都是薩班哲先生的漫畫。是薩班哲先生請(qǐng)來(lái)土耳其的漫畫家們，讓他們?cè)趺闯笤趺串?，越丑越好，畫成了這樣滿滿一屋子的漫畫。有時(shí)候，他到這里來(lái)看一屋子包圍著他的、畫著他的那一幅幅丑態(tài)百出的漫畫，很開心，他在這里找到了在外面被人或鮮花或鏡頭所簇?fù)碇?、恭維著所沒有的平衡，他在這里找到了在兩個(gè)殘疾弱智孩子給予他痛苦中所沒有的歡樂(lè)。薩班哲先生真是洞悉了世事滄桑，徹悟到了人生三昧。他實(shí)在是一個(gè)智慧的老頭兒，懂得平衡的藝術(shù)真諦。 7．被上帝咬過(guò)的蘋果(3)我們能夠擁有他這樣灑脫而瀟灑的心態(tài)嗎？我們能夠擁有他這樣寵辱不驚的自我平衡的力量嗎？如果我們也一樣擁有，我們的人生就會(huì)和薩班哲先生一樣過(guò)得充實(shí)而愉快，而不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的得意而忘乎所以，因一時(shí)的失意而絕望到底，我們便和薩班哲先生一樣在世事的跌宕中歷練自己，在生命的平衡中體味到人生的意義。 　　 人的一生，從來(lái)不可能不是天堂就是地獄非此即彼的選擇，而總是在這兩者之間有一種平衡力量的顯示。這樣，我們的生命處于一種能量守衡狀態(tài)中，而對(duì)生活中所呈現(xiàn)出的極端才不會(huì)或得意忘形或驚慌失措。比如：有時(shí)候我們會(huì)處于睡眠狀態(tài)，有時(shí)候我們會(huì)處于亢奮狀態(tài)；有時(shí)候我們會(huì)如孔雀開屏四面叫好，有時(shí)候我們會(huì)如老鼠鉆木箱兩頭挨堵；有時(shí)候我們需要抹龍膽紫，有時(shí)候我們需要搽變色口紅；有時(shí)候我們需要開塞露，有時(shí)候我們又需要潤(rùn)膚霜……生命就是在這樣的陰陽(yáng)契合、內(nèi)外互補(bǔ)、得失兼?zhèn)浜拖噍o相成中達(dá)到平衡。尋找這樣的平衡，便會(huì)尋找到生活的藝術(shù)，尋找到生命和人生的意義。生命平衡的力量，其實(shí)就是我們平常生活的定力，是我們瑣碎人生的定海神針。(肖復(fù)興)　　 到這里，我們必須先做一個(gè)小結(jié)?！　?首先，你終于明白了：本書所指的命運(yùn)，并不是神學(xué)理論中所說(shuō)的“命運(yùn)”，但卻也是一種“命中注定”的事實(shí)。其實(shí)前面提到的“我相信命運(yùn)”和“我是個(gè)無(wú)神論者”并沒有什么邏輯聯(lián)系！　　 其次，“七分人事三分天”，我們只有發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘、發(fā)展自己的“三分天”，才能活出自己的風(fēng)采！　　 再次，請(qǐng)你記?。罕緯^續(xù)下去的內(nèi)容和提供的方法、技巧，全部是建立在我們自己的三分天的基礎(chǔ)上，離開這一出發(fā)點(diǎn)，就什么都沒有意義了———那樣，你就只能永遠(yuǎn)困惑于“為什么受傷的總是我，為什么挑水的不是他？”　　 讓我們?cè)俅沃貜?fù)第一定律：　　 不要盲目相信什么“規(guī)劃一下可以改變你一生”的職業(yè)規(guī)劃培訓(xùn)，只有在了解自己的“三分天”的基礎(chǔ)上，才能使你在盡“七分人事”的努力時(shí)事半功倍。8．現(xiàn)在正是時(shí)候除了生命本身，沒有任何才能不需要后天的鍛煉。如果你不找失敗的借口，失敗并不足懼。著手去做吧！不要拖延，現(xiàn)在正是時(shí)候?！　?幾年前在俄克拉荷馬州的土地上發(fā)現(xiàn)了石油，該地的所有權(quán)屬于一位年老的印第安人。這位老印第安人終生都在貧窮之中，一發(fā)現(xiàn)石油以后，頓時(shí)變成了有錢人，于是他買下一輛卡迪拉克豪華旅行車，他買了一頂林肯式禮帽，結(jié)了蝴蝶領(lǐng)帶，并且抽一支黑色大雪茄，這就是他出門時(shí)的裝備。每天他都開車到附近的小俄克拉荷馬城。他想看每一個(gè)人，也希望被每個(gè)人看到。他是一個(gè)友善的老人，