【正文】
乘其不備把他殺死;雖然誰也不知道在上帝面前,他生前的善惡如何相抵,可是照我們一般的推想,他的罪孽多半是很重的。 現(xiàn)在他正在洗滌他的靈魂,要是我在這時候結(jié)果了他的性命,那么天國的路是為他開放著的,這樣還算是復(fù)仇嗎?不!收起來,我的劍,等候一個更殘酷的機(jī)會吧。當(dāng)他在酒醉以后,在憤怒之中,或是在亂倫縱欲的時候,或賭博、咒罵或是其他邪惡的行為的中間,我就要叫他顛躓在我的腳下,讓他在幽深黑暗不見天日的靈魂永墜地獄。 復(fù)仇的王子 裝瘋; 設(shè)置“戲中戲”; 譴責(zé)母親; 誤殺波羅涅斯; 破壞叔父“借刀殺人”的詭計; 決斗中殺死了弒君篡位的叔父。 哈姆雷特形象的演變 王子 高貴的出身 良好的教育 政治家 富有責(zé)任感 思想家 社會的先知先覺者 自我懷疑的宿命論者 戰(zhàn)士 堅(jiān)強(qiáng)果敢的行動者 難于重振乾坤的失敗者 A、主觀上:人文主義思想的局限性 B、客觀上:封建勢力過于強(qiáng)大 哈姆雷特悲劇的成因 總 結(jié) 從戲劇形象上看 ?哈姆雷特的憂郁實(shí)際上是文藝復(fù)興末期人文主義理想與社會現(xiàn)實(shí)所發(fā)生的心理沖突。 從戲劇中心情節(jié)上看 哈姆雷特把為父復(fù)仇和改造社會聯(lián)系起來,是人文主義的觀念。 從戲劇結(jié)局上看 哈姆雷特的悲劇是文藝復(fù)興一代人文主義者的悲劇,是時代的悲劇。 對人物心理的細(xì)致刻畫 四大悲劇之 《 麥克白 》 ( 1606 ) 麥克白(蘇格蘭軍中大將) 麥克白夫人 鄧肯(蘇格蘭國王) 班柯(蘇格蘭軍中大將) 麥克德夫(蘇格蘭貴族) 主題: “ 野心 ” (野心戰(zhàn)勝了善良的天性)。 以心理刻畫著稱。 麥克白的內(nèi)心世界 權(quán)力的誘惑 —— 做了國王可以更好地做一個人; 以罪惡開始的事情只有用罪惡來鞏固; 善、良心 —— 惡、不義; 矛盾、痛苦、掙扎; 喪失了人生全部的意義。 三個女巫 ( 1)通過人物之間的對比來突出主人公的性格。 ( 2) 利用 “ 內(nèi)心獨(dú)白 ” 來揭示主人公的內(nèi)心活動 。 塑造人物的主要方法 生存還是毀滅,這是一個值得考慮的問題:默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人生的無涯的苦難,通過斗爭把它們掃清,這兩種行為,哪一種更高貴?死了,睡著了;什么都完了;要是在這一種睡眠之中,我們心頭的創(chuàng)痛,以及其他無數(shù)血肉之軀所不能避免的打擊,都可以從此消失,那正是我們求之不得的結(jié)局。 To be or not to be, this is the question. 死了,睡著了,睡著了也許還會做夢;嗯,障礙就在這兒:因?yàn)楫?dāng)我們擺脫了這一具腐朽的皮囊以后,在那死的睡眠里,究竟將要做什么樣的夢,那不能不使我們躊躇顧慮。人們甘心久困于患難之中,也就是為了這個緣故;誰愿意忍受世人的鞭撻和譏嘲、壓迫者的 凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛情的慘痛、 To be or not to be, this is the question. 法律的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡心情所換來的小人的鄙視,要是他能用一柄小小的刀子,就可以清算他自己的一生?誰愿意負(fù)著這樣的重?fù)?dān),在煩勞的生命的重壓下呻吟流汗, 倘不是因?yàn)閼峙履菑膩聿辉幸?個旅人回來過的神秘之國,是它迷惑了我們的意志,使我們寧愿忍受目前的磨折,不敢向我們所不知道的痛苦飛去? To be or not to be, this is the question. 這樣,重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的熾熱的光彩,被審慎的思維蓋上了一層灰色,偉大的事業(yè)在這一種考慮之下,也會逆流而退,失去了行動的意義。 To be or not to be, this is the question. A、 主要用無韻詩體寫成 , 又結(jié)合了散文 、有韻詩句和抒情歌謠等; B、 按照人物的身份與處境的不同而使用不同的語言; C、 善于運(yùn)用比喻 、 隱喻等形象化的語言 。 語言的豐富與形象 克勞狄斯的虛偽 “你的父親也曾失去過一個父親,那失去的父親自己也失去過父親;那后死的兒子為了盡他的孝道,必須有一個時期服喪守制,然而固執(zhí)不變的哀傷,卻是一種逆天悖理的愚行,不是堂堂男子所應(yīng)有的舉動; ??”“ 我請你拋棄了這種無益的悲傷,把我當(dāng)作你的父親;因?yàn)槲乙屓澜缰溃闶峭跷坏闹苯拥睦^承者,我要給你的尊榮和恩寵不亞于一個最慈愛的父親之于他的兒子。 ??