云南漢族和順ppt課件-資料下載頁
2025-05-12 05:54本頁面
【正文】 中則成為活人與祖宗的關(guān)系），并構(gòu)成了父親權(quán)威的觀念。這種觀念向外延伸至宗族、社會以及信仰中則成為和順人對權(quán)威的服從。在“官”、“親屬”、“外人”的社會結(jié)構(gòu)中，以“父子之軸”為中心的親屬結(jié)構(gòu)處于中心地位，“家庭”是和順人生產(chǎn)、生活與交往的中心。和順人不僅具有強(qiáng)烈的家庭觀念，家庭是人們實(shí)現(xiàn)理想的基本單位，而且“家庭原則”成為他們處理一切社會關(guān)系的參照原則。因此，就形成了和順人人格中處于核心位置的部分，即觀念和理想：作為生活與象征的中心，理想滿足的基本單位的家庭的完整、繁榮與延續(xù)。 ? “儒”的思想以及他們所固有的人格特點(diǎn)在境外的勞務(wù)和商業(yè)活動中得到了充分的實(shí)踐、發(fā)揮和延伸，一方面進(jìn)一步強(qiáng)化了和順人對家庭無條件依賴的觀念和“家庭原則”，形成了在商業(yè)中的“禮讓、誠信、友善、堅韌、勤儉”等特點(diǎn)，另一方面也因?yàn)閷ν獾慕涣髋c交往而使得其人格上充滿了看似矛盾的成分，如：理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾、“合”的大家庭思想與分離的矛盾、重農(nóng)思想與鄙農(nóng)崇商思想的矛盾、刻板與靈活變通的矛盾、傳統(tǒng)守舊與開放的矛盾，但最終都沒有脫離他們對理想的追求和實(shí)現(xiàn)，甚至可以說，后者是實(shí)現(xiàn)前者的方法和曲線。
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