【正文】 武湖左右映帶，兩淮諸山內(nèi)向，若委玉帛而朝。 以石頭城為白虎，以鐘山為青龍，朱雀、玄武既全，又有長(zhǎng)江天塹環(huán)繞，形局較好。 明代南京城圖 秦滅六國(guó)之后 11年中，始皇 5次出巡。 BC210年最后一次出巡。先到云夢(mèng)，燒了洞庭湖中的“君山”（因忌有“君”字）后，浮江而下至南京。隨身方士風(fēng)水家常生、仙導(dǎo)二人到南京沉默不語(yǔ)。始皇細(xì)問(wèn)之，才說(shuō)“金陵四周山勢(shì)不俗，地勢(shì)險(xiǎn)要，五百年后會(huì)有天子氣?！眴?wèn)破氣之法，而定鑿斷方山地脈。 方山 ， 地處南京東南巽位 ， 山頂平坦 ， 狀如官印 ， 又稱(chēng)天印山 。 是風(fēng)水吉祥命運(yùn)山 。 破斷方山地脈 ， 又引淮河污水秦淮河流貫金陵 （ 人稱(chēng)必污 ） ， 直入長(zhǎng)江 。 城北的獅子山 、 馬鞍山 ， 本是相連一座山 ， 也同時(shí)被鑿斷開(kāi) 。 同時(shí) ， 又改金陵為襪陵 ， 意為牧馬之地 。 方案一定 ， 始皇從金陵歸途中一病不起 ， 駕崩途中 。 傳說(shuō)是 “ 破天機(jī) ” 之譴 。 杭州 地處西子湖畔 ， 錢(qián)塘江邊 。 是平原 、 丘陵 、 湖泊與江海之間的結(jié)合部 。 西接天目山 ， 北連河網(wǎng)交叉的杭嘉湖平原 ， 南臨錢(qián)塘江 。 南宋皇宮選建在鳳凰山南麓 。 高宗請(qǐng)全國(guó)風(fēng)水名家 ， 堪察認(rèn)為西溪一帶風(fēng)水絕佳 ， 宜建皇宮 。 趙構(gòu)又親臨現(xiàn)場(chǎng)堪選 。 見(jiàn)后有雄偉山巒 ， 前有山前小平原 ，又有幾條清溪緩流其間 。 決定按汴京皇宮格局在此建新宮城 。 陽(yáng)宅范式 ——肇慶被譽(yù)為 “ 借得西湖水一圜 ， 更移陽(yáng)朔七堆山 ” 。后有靠山 ， 左右兩側(cè)有砂山護(hù)衛(wèi) ， 南面是自西而東的西江呈環(huán)抱聚氣之勢(shì) ， 再往南是朝案之山漸次排列 ， 東流之水被水口砂緊緊鎖住 ， 市區(qū)內(nèi)還有湖泊以供養(yǎng)氣和聚財(cái) ， 這個(gè)山水城市完全是個(gè)具有風(fēng)水特色的城市 。 北京風(fēng)水外局圖 北京城的風(fēng)水外局 唐代著名風(fēng)水師楊益說(shuō)： “ 燕山最高，象天市，蓋北干之正結(jié)．其龍發(fā)昆侖之中脈，綿亙數(shù)千里 …… 以入中國(guó)為燕云，復(fù)東行數(shù)百里起天壽山，乃落平洋，方廣千余里。遼東遼西兩枝，黃河前繞，鴨綠后纏，而陰山、恒山、太行山諸山與海中諸島相應(yīng)，近則灤河、潮河、桑干河、易水并諸無(wú)名小水，夾身數(shù)源，界限分明。以地理之法論之，其龍勢(shì)之長(zhǎng)，垣局之美，干龍大盡，山水大會(huì)，帶黃河，天壽，鴨綠纏其后，碣石鎖其門(mén)，最是合風(fēng)水法度。以形勝論，燕薊內(nèi)躊中原，外控朔漠，真天下都會(huì)。形勝甲天下，山帶海，有金湯之固。 ” 宋代朱熹說(shuō)： “ 冀都是正天地中間，好個(gè)大風(fēng)水。山脈從云中發(fā)來(lái)，云中正高脊處，自脊以西之水則西流入于龍門(mén)西河，自脊以東之水則東流入于海。前面黃河環(huán)繞，右畔是華山聳立為虎。自華來(lái)至中原為嵩山，是為前案。遂過(guò)去為泰山，聳于左，是為龍?；茨现T山是第二重案，江南諸山及五嶺又為第三、四重案，正謂此也。 ” 位于華北平原北端，永定河沖積扇的頂部，平原與山地交匯要沖，太行山麓丘陵頂端，永定河與潮白河間，又在玉泉、高梁、濕水等小河附近。北面太行山、軍都山形成半圓形山凹，南有大河，古代還有湖泊、沼澤。 能“藏風(fēng)聚氣” 太行山脈蜿蜒由南向北奔騰而來(lái)，城北燕山脈羅列簇?fù)恚瑑缮浇粫?huì)聚結(jié)，在這青山之中，來(lái)自黃土高原的桑干河與來(lái)自蒙古高原的漳河會(huì)合為永定河．永定河到京西三家店，陡然沖出山谷，在北京小平原的西部伸展流出，造就了北京小平原形同蛛網(wǎng)的河水行流，星羅棋布的湖海，淀泊。山川襟帶之間，北京城沮潤(rùn)豐饒，土肥人美，遂成天府。這是北京城和紫禁城的宏觀(guān)環(huán)境，即風(fēng)水上所稱(chēng)“外局”。 明代安徽鳳陽(yáng)中都城平面圖 —古稱(chēng)王者，擇天下正中建立京畿，擇京畿正中建宮廷；擇宮廷正中立祖廟。古人尚中，中意味公正，中正不倚。 天子居中心至尊之位，意喻替天行道、權(quán)威至高無(wú)上、行事光明正大。便于治理國(guó)家。 陽(yáng)宅范式——金華縣城形勢(shì)圖——據(jù)明《金華府志》 陽(yáng)宅范式 ——注重天然方位的城市選址 ——據(jù)明萬(wàn)歷《廣西通志》 陽(yáng)宅范式 ——古代山林居士的環(huán)境觀(guān)透視 ——桃花園圖 目的是保證士大夫的社會(huì)理想 、 人格價(jià)值 、 生活內(nèi)容 、審美情趣等的相對(duì)獨(dú)立 。 士大夫隱居山林有特殊心態(tài) ，其隱居地的環(huán)境要求幽曠 、寧?kù)o 、 高遠(yuǎn) 。 環(huán)境要素的構(gòu)成有青山 、 碧水 、 茂林 。 隱士們追求的是一種怡然自得的山水環(huán)境中修心養(yǎng)性 。 其山居環(huán)境 多通過(guò)卜居而確定 ，以求得吉祥的居住場(chǎng)所 。 桃花源的空間結(jié)構(gòu)與風(fēng)水所追求的后有靠山 、 左右有龍虎護(hù)衛(wèi) 、 前方開(kāi)敞的空間結(jié)構(gòu)極為吻合 。 能與世隔絕的 ，還有安樂(lè)窩的性質(zhì) 。 村鎮(zhèn)風(fēng)水格局的封閉式空間構(gòu)成（ A） 及其基本模式圖（ B） 隋代大興城，漢之長(zhǎng)安，八水繞長(zhǎng)安圖。 漢都長(zhǎng)安城，婁敬勸劉邦都關(guān)中，劉邦舉棋不定。不少山東籍的大臣力勸劉邦都洛陽(yáng)，理由是洛陽(yáng)東有成皋關(guān)，西有崤山，背河，向伊洛，險(xiǎn)要易守。婁敬說(shuō)洛陽(yáng)面積太小，不過(guò)數(shù)百里，一旦四面受敵，非用武之地。而關(guān)中左崤函，右隴右，沃野千里，南有巴蜀之饒，北有胡苑之利，阻三面而守一面，獨(dú)以一面東制諸侯。諸侯安定，可漕轉(zhuǎn)天下，西給京師，諸侯有變，順流而下，足以委輸。屬千里金城，天府之國(guó)。他比喻說(shuō)，像兩個(gè)人打架，要想取勝，必須掐住咽喉，從后背打他，今陛下入關(guān)而都，就是掐住了天下的咽喉，控制了后方。聽(tīng)了婁敬的這番話(huà)，劉邦才下決心定都關(guān)中。 福州城風(fēng)水圖 明洪武 4年建，中軸正對(duì)主峰 福建省建寧縣城風(fēng)水圖 [清 ]光緒 26年《邵武府志》 陽(yáng)宅范式 ——古典園林中的環(huán)境觀(guān)（摹自王維的《輞川圖》（部分） 在自然山林中選址造園、城市地即在市井中選址造園、村莊地即在鄉(xiāng)村選址造園、郊野地即在城市郊外選址造園、傍宅地即在宅附近選址造園、 尤以山林地、村莊地、郊野地等最能體現(xiàn)“ 自成天然之趣，不煩人事之工 ” 的景觀(guān)特點(diǎn)，如山里的乃建園之最佳地，“ 千巒環(huán)翠，萬(wàn)壑流青 ” ；村莊地“ 選村莊之勝 ” 、 “ 門(mén)樓之稼，廊廡連蕓 ” ，郊野地則 “ 依乎平岡曲塢 ”（近似馬蹄形凹地）、 “ 月隱清微 ” 、“ 看堪為避暑 ” 。都講究利用天然環(huán)境，且山環(huán)水繞，幽曲有情，與中國(guó)古代以自然山水及其空間組合為追求目標(biāo)的理想環(huán)境觀(guān)極為合拍。更確切地說(shuō)，與風(fēng)水所追求的理想環(huán)境觀(guān)也并無(wú)二致。 此宅左右水長(zhǎng)渠，久后兒孫福祿齊 禾麥錢(qián)財(cái)常寶貴兒孫聰 俊勝祖基。 后邊有山可安莊，家財(cái)茂盛人最強(qiáng) 若居此地人丁旺，子孫萬(wàn)石有余糧 朱元龍虎四神全，南人寶貴女人賢 官祿有求而自至，后代兒孫富遠(yuǎn)年 后高有陵前近池，西北瞻仰顯高危 天賜富貴倉(cāng)糧足，輩輩兒孫著紫衣 住宅西南有水池，西北丘勢(shì)更相宜 艮地有岡多富貴，子孫天賜著羅布 前有高埠后有岡，東來(lái)流水西道長(zhǎng) 子孫世世居官位，紫袍金帶拜君王 南北長(zhǎng)河又寬平，東陵西岡兩三層 左右宅前來(lái)相顧，兒孫定出武官人 右邊白虎北聯(lián)山，左有青龍綠水潺 若居此地出公相，不入文班入武班 門(mén)前若有玉帶水，高官必定容易印 出人代代讀書(shū)聲，榮顯寶貴耀門(mén)閭 風(fēng)水中城、村、宅的選址模式 水流形狀吉兇圖 ——據(jù)《水龍經(jīng)》 《聊齋志異》作者蒲松齡命運(yùn)不濟(jì)的風(fēng)水之謎 山東淄川兩條河交匯后匆匆北下入海 ， 形成南高北低的大地勢(shì)格局 。 屬兇格 。 西要有山 ， 以遮擋西面而來(lái)的剛風(fēng)；西北要有山 ， 以遮擋西北方而來(lái)的折風(fēng)；北要有山 ， 以遮擋北面而來(lái)的大剛風(fēng)；東北要有山 ， 以遮擋東北方而來(lái)的兇風(fēng)；然而 ， 淄川被天文學(xué)家描述為四面環(huán)山 ， 但是按地理格局分析 ， 西 、 東兩側(cè)有山 ，西北有湖 ， 北 、 東北無(wú)山 。 沒(méi)有形成聚氣的山環(huán)形勢(shì) 。 風(fēng)為送氣之媒 ， 即東方嬰兒風(fēng) 、 東南弱風(fēng)和南方大弱風(fēng) 。 可惜 ， 故居?xùn)|方嬰兒風(fēng)被東山拒之門(mén)外 。 有山無(wú)環(huán)不聚氣 ， 是嬰風(fēng)受阻剛風(fēng)勁的風(fēng)水所忌的格局 。 “ 前高后低 ， 長(zhǎng)幼昏迷；后低前高 ， 一生奔逃 ” 。 昏迷指執(zhí)著而不明智的精神狀態(tài) 。 奔逃指奔波勞碌 ， 背井離鄉(xiāng) 。 由蒲家莊大門(mén)進(jìn)入蒲家莊的成 S形的曲徑 ，屋邊的曲水可以有效防止直泄水的散氣 。 可見(jiàn) ， 蒲家先民注意運(yùn)用風(fēng)水知識(shí)校正地勢(shì) 。 不幸的是 ， 曲徑過(guò)其門(mén)前時(shí) ， 趕上反弓水 ， 不聚氣 。 主人在世時(shí)家業(yè)已不景氣 。 蒲家世代讀書(shū) ， 卻與仕途無(wú)緣 。 高祖蒲世廣雖才冠當(dāng)時(shí) ， 廩生；曾祖蒲繼芳才華出眾 ， 癢生；祖父蒲生 ， 一生默默無(wú)聞；父蒲般 ， 知識(shí)淵博 ， 童子業(yè) （ 似教書(shū)匠 ） 。 惟一有一官半職的是其叔祖蒲生汶 ， 雖中進(jìn)士 ， 選授玉田知縣 ， 聽(tīng)說(shuō)母病 ， 在衙內(nèi)湯水不進(jìn) ， 吐血而亡 。 松齡 19歲 ， 縣 、 府 、 道三選第一 ， 考中秀才 ，后屢戰(zhàn)敗北 。 20多歲時(shí) ， 屢試不第 ， 執(zhí)著而不明智 ， 即昏迷 。 30歲 ， 便南游謀生即奔逃之始 。 歸后鄉(xiāng)試 ， 又付之東流； 51歲再赴濟(jì)南應(yīng)試 ， 一試通過(guò) ， 二試生病 。對(duì)天長(zhǎng)嘆 “ 此天之亡我 ， 非戰(zhàn)之罪也 ！ ” 北和東北低下 ， 也對(duì)相應(yīng)的中南 、 少南產(chǎn)生了不利人丁的影響；其叔祖終年吐血而亡及其晚年幾個(gè)孫子突然被天花奪去性命 。 至于因其兩個(gè)嫂子尖酸刻薄而受氣 、 分家 ， 亦是因北方不足 ， 陰盛陽(yáng)衰的結(jié)果 。 如按理法派分析，蒲松齡宅內(nèi)房屋布置和家什的擺設(shè)也都不合法則。 皖南古村落 ——西遞、宏進(jìn) 西遞、宏村古民居位于中國(guó)東部安徽省黟縣境內(nèi)的黃山風(fēng)景區(qū)。西遞和宏村是安徽南部民居中最具有代表性的兩座古村落完備的供水系統(tǒng)非常獨(dú)特。 西遞距黟縣城 8km， 始建于北宋皇祐年間 （ 1049～ 1054年 ） ， 距今有近千年的歷史 。 整個(gè)村落呈船形 ， 保存有完整的古民居 122幢 ， 現(xiàn)有居民 300余戶(hù) ， 人口1000余人 ， 被譽(yù)為 “ 中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影 ” 、 “ 中國(guó)明清民居博物館 ” 。 西遞四面環(huán)山，兩條溪流從村北、村東經(jīng)過(guò)村落在村南會(huì)源橋匯聚。村落以一條縱向的街道和兩條沿溪的道路為主要骨架，構(gòu)成東向?yàn)橹?、向南北延伸的村落街巷系統(tǒng)。 宏村位于黟縣城東北 10km處，始建于南宋紹興元年（ 1131年），村落面積約19公頃，現(xiàn)存明清（ 1368～ 1911年）時(shí)古建筑 137幢，由于這里地勢(shì)較高，因此常常被云霧籠罩，被譽(yù)為 “ 中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村 ” 。 古宏村的牛形村落和人工水系，是 “ 建筑史上一大奇觀(guān) ” ：整個(gè)村莊從高處看，宛若一頭斜臥山前溪邊的青牛。巍峨蒼翠的雷崗為牛首，參天古木是牛角，由東而西錯(cuò)落有致的民居群宛如龐大的牛軀，引 400余 m長(zhǎng)的溪水即 “牛腸 ” 盤(pán)繞在 “ 牛腹 ” 內(nèi)，牛腸經(jīng)村流入月塘 “ 牛胃 ” 后，過(guò)濾后流向村外南湖，即 “ 牛肚 ” 。在繞村的河溪上先后架起了 4座橋梁，作為牛腿?？茖W(xué)的村落水系，為村民消防用水、調(diào)節(jié)氣溫、居民生產(chǎn)和生活用水提供了方便，家家門(mén)前有清泉。 西遞、宏村建筑以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對(duì)大自然的向往與尊重。獨(dú)特的水系是實(shí)用與美學(xué)相結(jié)合的水利工程典范。 皖南古村 ——西遞 皖南黔縣西遞村總平面圖 宏村水系圖 水塘可蔭地脈、養(yǎng)真氣。挖塘蓄水常用于下 列情況：其一，順局寬曠，則取塘以聚氣。其二，引溝渠環(huán)繞村落而取吉?dú)?南宋紹 宏村的風(fēng)水變遷： 熙元年 (1190年）汪氏“卜筑數(shù)椽于雷岡”（來(lái)龍山）之下，一溪沿山腳而流。德佑年間（ 12751276年），暴雨洪流使溪水改道，與西南邊的另一條河流匯合，繞村子的南面流去。這次水系變化給宏村提供了更廣闊的發(fā)展基地，呈背山面水之勢(shì)。明朝永樂(lè)年間（ 1403^1424年），三聘地師對(duì)村落進(jìn)行總體規(guī)劃，將村中一天然泉水?dāng)U掘成半月形水沼，并從村西河中“引西來(lái)之水南轉(zhuǎn)東出”。萬(wàn)歷年間 (15731620年）又將村南百畝良田掘成南湖。至此，宏村水系規(guī)劃完善，從村西入村，經(jīng)九曲十彎，貫穿村中月沼，穿過(guò)家家門(mén)口，再往南注入南湖。水系調(diào)整，符合風(fēng)水學(xué)，為宏村發(fā)展提供了良好基礎(chǔ)．明清時(shí)期， 成為黔縣 “ 一大都 ” ?？梢?jiàn)風(fēng)水理論 對(duì)環(huán)境的改良 是有益的 。 風(fēng)水環(huán)境也可以破壞， 這種破壞風(fēng)水的做法，傳說(shuō)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已流行。為 了鎮(zhèn)壓金陵王氣，楚威王用埋金的辦法鎮(zhèn)地。秦始皇時(shí)更加盛行，他聽(tīng)說(shuō)金陵有王氣，就派人去挖斷龍脈，引淮水北流，以泄王氣。唐太宗也相信這個(gè)辦法，他聽(tīng)說(shuō)西南千里外有王氣，派人去四川找，使臣到了閬中，果見(jiàn)山氣蔥郁，就說(shuō)王氣在這個(gè)地方，于是鑿斷閬中石脈，以泄王氣。民間也學(xué)帝王的做法，村與村之間為了各自的利益與安全，也互相破壞風(fēng)水。方法是以鎮(zhèn)物鎮(zhèn)之，破之，如修廟、樓、塔等。各村為了避開(kāi)對(duì)方的鎮(zhèn)物，又在村落形態(tài)與建筑形象上加以修正與調(diào)整。 凡葬必于高陵之上以避水泉之濕 古代葬地山勢(shì)圖——摹自清沈鎬