【正文】 日是花朝節(jié)，即百花的生日，又是道教始祖老子的生日，兩個生日攪在了一天，于是青羊?qū)m的廟會也就成了花會。趕花會是老成都的一大盛事，是成都人迎接春天的儀式。成都本就是花城，五代時的后蜀主孟昶下令在成都遍植芙蓉，使成都有了“芙蓉城”的美譽。平民百姓素來有愛花的風(fēng)雅。成都人趕花會是一件興師動眾的事。春天的成都，通向青羊?qū)m的大路上游人如織?；〞秋L(fēng)車的海洋，（它是老成都人發(fā)明的玩具）滿世界的風(fēng)車自然成了花會的標(biāo)志和吉祥物。五彩的車輪在駘蕩的春風(fēng)中悠然旋轉(zhuǎn)，于是人也擁有了五彩的心情，地上的風(fēng)車，天上的風(fēng)箏，春天的成都就有了一種動人的靈氣?；〞彩菋D女的節(jié)日，一年之中難得露臉，觀花，她們自身也成為花會的一景。人面桃花，陌生男子趕著看她們。“怪他多少采花客，不看群花看艷姿”，熱鬧喜劇的場面精彩紛呈，令人盡興開懷。祭祖踏青清明每年初春，萬物復(fù)蘇，“春風(fēng)似剪刀”，柳樹垂下“綠絲絳”。就在這春曖花開的時節(jié)，人們迎來了又一個民間流傳甚久的節(jié)令——清明。清明是我國農(nóng)歷上所制定的二十四節(jié)氣之一，每年的三月初，按照歷書上公歷的4月5日或6日為清明。清明節(jié)為何叫“清明”呢？據(jù)《月令七十二候集解》載：“三月節(jié)……物至此時，皆以潔齊而清明矣?！泵慨?dāng)此時，大自然拉開了春天的序幕，和風(fēng)送曖，芳草萋萋，燕飛鶯啼，春意盎然，這大概就是“清明”二字的含義。這天，成都人來到室外，奔向郊野，或祭祀先祖，上墳掃墓，或踏青春游，折柳插門。清明節(jié)有著許多民俗活動——祭祖：清明節(jié)有的地方稱為“鬼節(jié)”，可見這是個祭祀先人的節(jié)日。清明前后，家家戶戶到墓地祭祖，以盡孝道，后人為墳?zāi)骨謇黼s草，加添新土，燃上香燭，焚燒紙錢，叩拜或默哀。踏青：清明節(jié)是大地回春的時節(jié)，雖然起始于祭祀先人，但在長期的發(fā)展過程中也摻進(jìn)了游娛的內(nèi)容?！扒迕魅?，都市人出郊，四野如市，往往就芳樹園囿之間，杯盤酬勸，抵暮而歸?！边@種郊游活動，后來便被稱為“踏青”。踏青又叫春游，古時還叫“探春”、“尋春”。所以有的地方還稱清明節(jié)為“踏青節(jié)”。清明時節(jié)，古人還有放紙鳶、拔河、蕩秋千、插柳植樹等習(xí)俗。放生會——積善行德的快樂四月初八，傳說中是佛祖釋迦牟尼誕生的日子，放生會又將成都人聚集到府河邊，《竹枝詞》中“一到東門擠不開，放生看會盡都來”就是明證。老成都樹木森森，田野開闊，是鳥兒們的樂園。那些心懷善心的人們買來雀鳥，拋上天空。魚、鰍、鱔、螺、龜、蟹、蚌，都是放生的對象。從九眼橋頭的白塔寺到望江樓畔的雪神廟，約半里長的府河邊，木腳盆，竹笆簍鱗次櫛比。岸上游人如織，江中彩船花舫，笙歌繚繞，紅袖綠鬟，恍如秦淮。佛誕之日川西還有個奇特的風(fēng)俗：嫁毛蟲。舊時沒有滴滴畏之類的農(nóng)藥，成都人對付蟲的辦法，便是干脆把“嫁掉”。人們用紅紙二條架成十字，做成“毛蟲架”，上寫“佛祖生辰，毛蟲遠(yuǎn)行”之類的話，于室內(nèi)倒貼。只是不知毛蟲們是否真的嫁得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的了？不過從此也能窺出成都人的風(fēng)趣和天真。粽子龍舟端午“端”是“初”的意思，“初五”也可稱為“端五”。古時按地支順序推算，五月是“午月”，所以五月初五也叫“端午”。又因為午時是“陽辰”，所以“端午”也叫“端陽”。五月五日，有兩個“五”，故稱“重五”和“重午”。端午節(jié)最重要的民間習(xí)俗是吃粽子，相傳是為了紀(jì)念投汩羅江而死的愛國詩人屈原。南朝時梁人吳均在《續(xù)齊諧記》中記載：“屈原五月五日投汩羅江而死，楚人哀亡，每至此日，以竹筒貯米投水祭之?！濒兆右惨虼伺c正月的元宵、中秋的月餅一起被稱為中國的三大節(jié)令食品。成都人在端午節(jié)這天不僅要包粽子，還要包鹽蛋皮蛋，門上掛菖蒲陳艾，給小孩子洗藥水澡。賽龍舟是端午節(jié)另一項影響極大的民俗活動，大約有1500多年的歷史，傳說屈原投江之后，被當(dāng)?shù)匕傩瞻l(fā)現(xiàn)后拼命劃船前去相救。后來就演變成端午節(jié)舉行龍舟競渡的風(fēng)俗。每逢龍舟賽，都有數(shù)只龍舟參賽，每只船都安裝有木雕龍頭，色彩鮮艷，形態(tài)各異，有金龍、黃龍、白龍、烏龍等。比賽開始，船如離弦之箭、出山之虎。各船上鼓鑼喧天，喊聲陣陣，你追我趕，力爭上游。河岸上，彩旗飄揚，喊聲震天，萬眾歡騰?？廴诵南业凝堉鄹偠蓪⒍宋绻?jié)推向高潮。七夕——牛朗會織女鵲橋仙（秦少游）纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無數(shù)。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。賞月月餅一年分為四季，農(nóng)歷的七、八、九三個月為秋季，而八月十五正好在秋季的中間，所以稱為“中秋”。仲秋八月，月桂馥郁，月色皎潔，萬里澄徹，有如明鏡高懸。每逢中秋佳節(jié)之夜，親朋團聚，拜月、祭月、賞月、吃月餅，此乃人生一大樂事。自古以來，中秋被人們看作是親人團聚的節(jié)日?！霸聢A”象征著“團圓”，即使有時雖親人各在異處，但當(dāng)一輪明月普照九州時，人們?nèi)钥蓛傻剡b望圓月，彼此默默為對方祝福。正如蘇東坡的詠月名句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟?！笔堑?，每至中秋之夜，天涯游子無不倍加思念家鄉(xiāng)的親人?！敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家？”這是剪不斷的理還亂的鄉(xiāng)愁；“唯愿當(dāng)歌對酒時，月光長照金樽里?！边@是一樣的祝福；“海上生明月，天涯共此時?！边@是相同的享受。重陽節(jié)陰歷九月九日為重陽節(jié)，古人以九為“陽數(shù)”，九月九日是雙九，所以這一天為重陽日。因古稱九月為“菊月”，不少地區(qū)又稱菊花為“黃花”，稱重陽節(jié)為“黃花節(jié)”；還有些地方到重陽節(jié)這天將嫁出的女兒接回來吃糕，故又稱這天為“女兒節(jié)”；最近一些年來，人們又將它同國人尊老的優(yōu)良傳統(tǒng)結(jié)合起來，取“九月九日”的“久久”諧音，祝福老人健康長久，故又將這天定為“敬老節(jié)”。一提重陽，我們便會馬上想到王摩潔最膾炙人口的“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人?！薄毒旁戮湃諔浬綎|兄弟》詩句：金秋時節(jié)，風(fēng)高氣爽，人們扶老攜幼，或飲酒賞菊，吟唱“菊花酒里找尋歡”；或登高游覽，體會“登山則情滿于山”；或佩插茱萸，祈禱“好人一生平安”；或蒸吃花糕，祝?！耙荒暌荒瓴讲礁摺薄绱藘?nèi)涵豐富的日子，也難怪南宋著名女詞人李清照在《醉花陰重陽》一詞中留下“佳節(jié)又重陽”的美妙贊句；初唐四杰之一的王勃在重陽宴席上借酒助興，寫成傳唱千古的名篇《騰王閣序》更不足為奇。一元復(fù)始話春節(jié)春節(jié)是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日中最重要的一個節(jié)日。因為春節(jié)是最喜慶的日子，是民俗活動最集中的節(jié)日，一元復(fù)始，新的希望也從此燃起。守歲“新歲將臨舊歲回，家家守歲意低徊。兒童相伴天明坐，笑問年從何處來?！币股?，“辭年”開始，兒女輩趕忙拿出草蒲團跪下向老一輩磕頭祝福，雙手接過“壓歲錢”，歡天喜地壓在枕頭下，“壓睡”諧音“壓歲”。睡前洗足期待來年“好運”。年終“守歲”一般是大人的事，娃娃們逞能爭先恐后要參加，用擲“升官圖”之類的活動，消磨時光，從“二等兵”升到“總司令”很不容易。不到兩盤，眼皮合下，只好去睡。次日，從陣陣鞭炮聲中醒來，起床后立即向老一輩磕頭拜年。說“四季發(fā)財”，又一個名曰“進(jìn)財喜”的紅包。娃娃們從頭到腳一身新，包包里有錢，出門玩耍，隨心所欲。鄰里之間互相“恭喜發(fā)財”，相贈禮物；我給他家一把花生，他給我家?guī)讐K糖，禮輕情義到，一切顯得那么和諧、融洽。逢上天氣晴朗，少年邀約走“喜神方”，無論走到哪里，人山人海；中老青年人樂得在家清靜，有吃有唱，談天說地，或打牌或下棋，為生活一年累到底，難得幾日閑。鬧元宵正月十五是春節(jié)后的第一個節(jié)日，也是一年之中第一個月圓日。古時候人們認(rèn)為這一天是大吉大利的日子。正月又稱“元月”，夜在古代也作“宵”，“元宵”便由此而得名。古時稱正月十五、七月十五和十月十五分別為“上元節(jié)、中元節(jié)、下元節(jié)”。所以元宵節(jié)又叫“上元節(jié)”。由于元宵節(jié)有張燈結(jié)彩的習(xí)俗，因此也稱為“燈節(jié)”、“燈夕”。俗話說：正月十五鬧元宵。一個“鬧”字，道出了元宵節(jié)日的歡騰、熱烈，也道出了元宵節(jié)與其他節(jié)日的不同之處。元宵節(jié)成都人“鬧”的方式很多，有張燈、觀燈、放河燈、舞龍、舞獅、扭秧歌、踩高蹺、跑旱船等等。鑼鼓喧天，滿街鼎沸，游人摩肩接踵，笑逐顏開。所以元宵節(jié)是中國人的狂歡節(jié)。說元宵節(jié)，不能不說吃元宵。元宵俗稱“湯圓”，每到正月十五，成都人幾乎家家戶戶都要吃元宵。元宵的外形團團圓圓，正月十五的月亮也團團圓圓，月圓人團圓，因此元宵作為節(jié)令食品，還具有象征團圓、和睦、美滿、幸福之意。今天臺灣還流行一句婦孺皆知的民謠“吃了湯圓好團圓”。從古至今，元宵節(jié)負(fù)載了人們多少美好的祝愿和祈望！芙蓉古城街市文化一月燈市，二月花市，三月蠶市，四月錦市，五月扇市，六月香市，七月寶市，八月桂市，九月藥市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市?！冻啥脊沤裼洝肥窭C、蜀錦、竹簾畫、漆器、剪紙、泥塑、挑花、木雕等天府傳統(tǒng)街市文化在“芙蓉古城”“文物一條街”的出現(xiàn)也讓人嘖嘖稱奇，疑是夢回唐朝。小資料：蜀錦：歷史悠久，與南京云錦、蘇州宋錦、廣西壯錦齊名。漢代以來，在蜀地生產(chǎn)的錦被稱為“蜀錦”。其主要錦樣有方方錦、月華錦、浣花錦、雨絲錦、鋪地錦、散花錦及“民族緞”。蜀繡：同江蘇蘇繡、湖南湘繡、廣東粵繡并稱中國四大名繡，針法嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)膩，色彩淡雅清秀，線條優(yōu)美流暢，中國水墨畫格調(diào)?！度A陽國志》中，把蜀繡譽為蜀中之寶。布置在人民大會堂四川廳內(nèi)的蜀繡“芙蓉鯉魚”、“熊貓”等，是蜀繡的代表之作。漆器：成都漆器，產(chǎn)生于秦漢時期，已有2000多年歷史，以“雕花填彩”見長。紋樣常用梅、蘭、竹、菊、一支蓮、海棠、牡丹，有“四季花鳥”、“蜀宮夜樂”等選入中國美術(shù)館。銀絲工藝：清代末年，四川銀絲產(chǎn)品已遠(yuǎn)銷歐美。成都是“花絲”工藝的集大成之地，有很高水平。白銀抽絲，用填、壘、穿、搓等手法，無胎成形，工藝精絕。代表作品有“麻姑獻(xiàn)壽”、“仙鶴行云”等。瓷胎竹絲：被譽為“東方藝術(shù)之花”，最早產(chǎn)生于光緒二年（1876年）。選料嚴(yán)格，瓷胎來源于景德鎮(zhèn)，竹絲選自邛崍的兩年生慈竹，節(jié)距在兩尺以上。經(jīng)選片、烤片、鋸節(jié)、起薄、定色等工序，制成竹絲。自貢竹絲扇：民間藝人龔玉璋家傳絕技，又名“龔扇”，也有“素絲織錦”之稱。選料為優(yōu)質(zhì)“一年青”陰山黃竹，先將原竹刨青去蠟，反復(fù)劈刮，使之細(xì)如發(fā)絲，薄如蟬翼。四川其它著名工藝品：錦竹年畫、成都絹扇、成都竹簾畫和火繪畫、閬中絲毯、榮經(jīng)砂器、隆昌陶罐、廣元白花石刻、中江花石工藝、江安竹黃、劍閣手杖、馬邊羅漢竹手杖、榮昌折扇、樂山清溪宋筆、夾江大千書畫紙等。24 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