山西古建筑測(cè)繪寫生報(bào)告-資料下載頁
2024-11-02 07:18本頁面
【導(dǎo)讀】們對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí),并對(duì)古建筑的總結(jié).多的了解以及鞏固。另外由于這次對(duì)古建筑深入的測(cè)量也激發(fā)了我們。素有“中國古代文化博物館”之。美稱，還被譽(yù)為“華夏文明的搖籃”。目前，全國保存完好的宋、金以前的地面。識(shí)，主要是針對(duì)中國古建筑的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。石窟并稱為中國四大石窟藝術(shù)寶庫。其中的曇曜五窟，布局設(shè)計(jì)嚴(yán)謹(jǐn)統(tǒng)一，是中國佛教世界第一個(gè)巔。仔細(xì)辨認(rèn)，是曇曜。這是中國當(dāng)代雕塑大師吳。曇曜，對(duì)云岡石窟的形成功莫大焉！兩兩一組、共約十組的云岡石窟大佛樣的佛像。畫面由十幾個(gè)場(chǎng)景組成，用菩提樹間隔，每個(gè)主題都揉合了北魏“佛。這都是云岡新增的別致景點(diǎn)，是重建云岡大景區(qū)的妙筆創(chuàng)新。橋，拾級(jí)而上，就真正進(jìn)入了宏偉的云岡石窟。翻開曾經(jīng)的日歷，躍過歲月的柵欄，經(jīng)風(fēng)沐雨的云岡石窟神韻悠然。
【正文】 冬至節(jié)等全族進(jìn)行祭祖儀式時(shí)，或者在舉太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工藝實(shí)踐報(bào)告書 18 行婚喪典禮、生子添丁等大型活動(dòng)的時(shí)候才能開啟。 進(jìn)入三門，來到祠堂的正院。正院由中間雕梁畫棟的獻(xiàn)廳隔開，使之分為上、下兩院；上院供奉先 祖的牌位。下院是祭祀的場(chǎng)所。 下院的東西配房，是供祭祖時(shí)族中長(zhǎng)輩或各堂主事人休息、聚會(huì)或議事的地方；獻(xiàn)廳則是祭祖擺放供品之地。 再往里走就是祠堂的正廳和配廳了，正廳供著的是常家列祖列宗的牌位，位居正中最高處的是常家始祖常仲林。 四 、靜園： 占地 120 余畝（ 8 萬多平方米）的靜園，是常氏家人休閑、游樂和陶冶情操的場(chǎng)所。常氏將其冠名為 “靜園 ”，非常清楚地表達(dá)了主人修建這座園林的追求和目的。 “靜 ”是一種對(duì)大自然的回歸，是一種 “出世 ”的追求，表達(dá)了一種超然世外的心態(tài)。 靜園始建于乾隆、嘉慶年間，完成 于光緒初年。在全部建園過程中，正值我國造園藝術(shù)水準(zhǔn)的高峰時(shí)期，在這一時(shí)期形成的園林均體現(xiàn)出較高的藝術(shù)水準(zhǔn)。具有雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力和深刻文化底蘊(yùn)的常氏家族自然會(huì)不惜重金、傾力而為。 由于常氏族人歷代不息、來往于大漠與江南之間，也就決定了靜園所具有的精致、肅穆、空靈、通透的文人寫意山水般的高雅格調(diào)，和其融北派的質(zhì)樸大方與南派的小巧細(xì)膩于一體的不同特色。在此前提下，讓南北迥然不同的園林風(fēng)格得以融匯貫通，使其更具備人性化特點(diǎn)，達(dá)到一園一境界、一景一畫圖的效果，就成為靜園最令人感到獨(dú)具魅力的看點(diǎn)。 五 、杏園 太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工藝實(shí)踐報(bào)告書 19 杏林概說： 進(jìn)入頗具江南園林風(fēng)格的卷棚挑檐式靜園門，就來到了常家最早的園林 ——杏林。沿著綠蔭蔽日的花架，徐步走入杏林。這里是常氏最早建成的園林區(qū)。十畝園區(qū)，廣栽杏樹，從心境上講，常氏取意寄情修建杏林，有三層典故和含義：其一，常氏崇尚儒學(xué)，尊孔子為宗，而孔子最初講學(xué)于杏壇，開創(chuàng)儒學(xué)。其二，杏花開于二月，報(bào)春最早，其時(shí)也是各地舉子赴京會(huì)試之時(shí)，故而杏花又名及第花，作為文化世家的常家自然偏愛這種吉祥的花木。 建筑結(jié)構(gòu) 從整個(gè)杏園的建筑結(jié)構(gòu)上，我們可以看出主人建造它時(shí)匠心獨(dú)具。進(jìn)入大門后的兩側(cè)小院分別為 “松師 ”、 “梅友 ”，喻園主崇尚松柏的挺拔、梅花的高潔；東西兩側(cè)各二十八間的長(zhǎng)廊，廊壁上鑲嵌了 56 方清代名家名聯(lián)，供游人在散步中時(shí)時(shí)習(xí)詠。長(zhǎng)廊的兩端各有一個(gè)望亭，與杏林四角的小亭相互呼應(yīng)，體現(xiàn)出主人幽雅清新的情趣。 花墻影壁： 兩側(cè)這四個(gè)制作精美的磚雕壁掛，構(gòu)圖精美、形象生動(dòng)、做工細(xì)膩；俗稱“花墻 ”。這四個(gè)插屏型的壁掛，一對(duì)為夔龍圖案插架，一對(duì)是草龍圖案插架；磚雕畫心內(nèi)分別雕刻著牡丹、青蓮、菊花、梅花，代表了一年四季；在菊花的圖案上，則雕刻著一只巧的貓和展翅的蝴蝶，它取諧音 “耄耋 ”之意，寄寓莊園的主人益 壽延年。據(jù)傳此影壁為清道光年間主人從揚(yáng)州帶回，所以又顯示出江南水鄉(xiāng)明秀清麗的特色。 常家莊園的風(fēng)格特點(diǎn) 家莊園規(guī)模宏大，建筑精美，極有特色 ： 首先是每所方正院落的里院正中都建有一座木結(jié)構(gòu)的牌樓，飛檐斗拱小巧玲太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工藝實(shí)踐報(bào)告書 20 瓏。牌樓兩側(cè)各有磚雕花墻，婉如鑲嵌寶石的扎帶，使方正雄渾的北方庭院增添了畫龍點(diǎn)睛般的南國園林秀色。 其次是院落之間與院落之后，大多建有花園、菜園，有小門與正院相通。進(jìn)園之后，有甬道貫通，曲折迂回其間點(diǎn)綴回廊、亭榭、小橋流水，或草石農(nóng)舍，或奇花異葩，匠心獨(dú)具，猶似南方園林。 常 家莊園其恢弘的建筑、精美的雕刻、恬靜的園林、濃郁的文化，令人目不暇接，美不勝收的感受，使我不肯放下手中的相機(jī) 。 第八章 總結(jié) 我覺得這次測(cè)繪是相當(dāng)有好處和幫助的。通過這次測(cè)繪，我真正了解到了什么才是中國建筑的風(fēng)韻。山西建筑特有的古樸和宏偉深深感染了我。對(duì)于現(xiàn)代的建筑來說，缺少這么一種樸實(shí)無華，更多的是浮躁和商業(yè)氣息，這也是我們所需要避免的。 自己的一些專業(yè)的數(shù)據(jù)我想在這里不用過多的提及，因?yàn)閳D紙上都會(huì)很清楚的。倒是這些我們聽到的有關(guān)于它的典故更應(yīng)該詳細(xì)的說說，可以這么說，我現(xiàn)在 對(duì)于它的了解已不亞于村里任何一個(gè)導(dǎo)游了。當(dāng)然這些數(shù)據(jù)，故事的得來并不是一帆風(fēng)順的。 可能起先誰也沒有估計(jì)到為了得到這些資料和數(shù)據(jù)會(huì)遇到很多的麻煩。由于體量的過于龐大令我們一開始根本無法入手，還有房屋本身結(jié)構(gòu)上的復(fù)雜性使我們一度有點(diǎn)灰心喪氣；當(dāng)然，由于我們大家的努力這些困難被我們一一地克服了。體會(huì)最深的是在整個(gè)過程中對(duì)建筑測(cè)繪的認(rèn)識(shí)；無論是從建筑大輪廓的把握上，局部細(xì)節(jié)的處理，還是其中相互的連接，等等，我們都走了不少彎路。最后通過分析和反復(fù)的論證我們還是的出了最為精確的數(shù)據(jù)尺寸。這些在實(shí)地 的工作中所得到的經(jīng)驗(yàn)是我們?cè)谡n堂中永遠(yuǎn)無法得到的，因?yàn)橛行┙Y(jié)構(gòu)很難通過想象去完成；更甚至于有時(shí)你看著實(shí)物也會(huì)有這樣那樣的誤差和錯(cuò)覺的產(chǎn)生。這樣反復(fù)的驗(yàn)證和觀察對(duì)我們對(duì)于建筑結(jié)構(gòu)的理解和體量的把握上有很大的幫助，這樣的鍛太原科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院工藝實(shí)踐報(bào)告書 21 煉對(duì)于我們將來在自己的專業(yè)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)和研究的幫助是不可估量的，所有的同學(xué)都受益非淺。 應(yīng)該說雖然我們沒有很先進(jìn)的測(cè)量設(shè)備，但是我們還是很好的完成了測(cè)量的任務(wù)。一些自創(chuàng)測(cè)量方法更是我們智慧的體現(xiàn)，也許這正是此次測(cè)繪考察的真正目的。 事實(shí)上，我們得到的又何止 是這些？同學(xué)間的了解，從剛開始模糊到最后的清晰，無論是意料之中還是意料之外？總是一份珍貴的收獲，因?yàn)楫?dāng)你了解了一個(gè)人時(shí)就是多了一段經(jīng)歷，多了一份對(duì)自己的了解。有什么比這樣的經(jīng)歷更好的收獲呢？還有那一份對(duì)古建筑的情結(jié)，我永遠(yuǎn)忘不了。
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