【導(dǎo)讀】本課題系教育部2020年人文社會科學(xué)研究一般項(xiàng)目。研究方法上的啟發(fā)意義。究發(fā)掘出一定的原初材料,予學(xué)人之深入研究提供依據(jù)。自有明以來,不少學(xué)者從文獻(xiàn)整理入手,對讖緯及其相關(guān)問題進(jìn)行研究,經(jīng)清、民國及當(dāng)代學(xué)人之努力,相關(guān)成果已頗為可觀。然從總體上看,學(xué)界關(guān)。史、自然科學(xué)之關(guān)系等層面上,較少論及讖緯與兩漢政治、文學(xué)之關(guān)聯(lián)。此類成果多是分析讖緯對漢代政權(quán)更替及政。早在上世紀(jì)30年代,顧頡剛《漢代學(xué)術(shù)史略》即考察。了讖緯之于政治的重要性,認(rèn)為其是當(dāng)權(quán)者維持神權(quán)統(tǒng)治的依據(jù)之一。家祭祀體系的構(gòu)建》等。盡管摯虞《文章流別論》、劉勰《文心雕龍?正緯》已然涉及了讖。影響》考察了讖緯所涉政治神話及祥瑞之物在漢賦中的出現(xiàn)情況,形成對讖緯問題的正確認(rèn)識。前人的這些不足為本研究的進(jìn)行提供了空間。中的作用,系統(tǒng)闡明其之于兩漢文學(xué)的多重意義,進(jìn)而公允昭顯讖緯之價(jià)值,以使得學(xué)界對兩漢政治及兩漢文學(xué)的整體風(fēng)貌及生成要素有新的認(rèn)知。